Царь = Бог?
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
Папа римский похвалил свидетелей Иеговы
Двоюродная сестра бывшего папы римского Бенедикта, Стеффи Брзакович (Steffie Brzakovic), с 1970-х годов является свидетельницей Иеговы. Это известный факт, о котором писала австралийская газета «Канберра таймс» в номере от 21 августа 2005 года. Но интереснее то, что сказал сам папа в одном из разговоров с ней. В предпоследнем абзаце он метко подмечает:
Вы делаете работу, которую должны делать мы. У вас не очень большие залы, но в них много людей. У нас же соборы, церкви, часовни, но пустые.
Он не пытается, подобно некоторым комментаторам в моей недавней статье, найти в Библии причины, почему можно не проповедовать. Кстати, Бенедикт считается одним из лучших современных богословов (например, он приведен в списке лучших богословов 20-го века). Неудивительно, что он знает, чем занимались первые христиане. Видимо, если бы он делал вид, что не знает этого, это повредило бы его репутации как богослова.
Ему даже хватает честности признать плачевное духовное состояние его церкви. На ум сразу приходят библейские слова:
Посему так говорит Иегова Бог: вот, рабы Мои будут есть, а вы будете голодать; рабы Мои будут пить, а вы будете томиться жаждою; рабы Мои будут веселиться, а вы будете в стыде (Ис. 65:13, 14).
Комментарии
Отправить комментарий
Внимание, действует премодерация комментариев. Допускается один комментарий от одного пользователя в день (во всем блоге). Комментарии не должны переходить в нескончаемые дебаты. Пишите корректно и по теме той статьи, под которой размещаете комментарий. Автор вправе не размещать комментарии, нарушающие правила.
Популярные сообщения из этого блога
Библейские загадки
Сколько апостолов упоминается в Библии? (Ответ: 16. Луки 6:12-16; Деяния 1:26; 14:14; Евреям 3:1). Бежал‚ не убежал. Живой‚ но во гробе. Смерть возвещал‚ жить не захотел. Урок получил. Кто это был? (Из малых пророков) Библейский персонаж, имя которого не упоминается в Библии‚ но погребальные одежды можно купить в продуктовом магазине. (Бытие 19:26) Во время потопа в ковчеге было восемь человек и много животных. Каким был ковчег? (Шутка‚ мокрым) Два–с моря‚ пять–с поля‚ один–с небес натворили много чудес. (Матфея 14:19) Двое говорили об одном‚ один молвил‚ а другой подтверждал. (Исаия 53:12 — Луки 22:37 и т.д.) Его носили‚ но когда он был в силе‚ себе подобных съел‚ а сам остался невредим и цел. (Исход 7:12) Живая яма‚ живой гроб‚ живой покойник. (Из малых пророков) Жил не грешил‚ Иисуса носил. (Иоанна 12:15) Жила‚ не умерла‚ не живет. (Бытие 19:26) Имя жены‚ которая сидела на богах. (Бытие 31:34) Иным давал‚ сам не имел. (Матфея 3:1‚6) Какая земля увидела свет
Имя Бога в русской культуре
М. Мусоргский, хор «Иисус Навин»: Веленьем Иеговы сокрушить Израиль должен Амореев нечестивых, непреклонных Откровенью. Пали стены Иерихона, в Гаваоне враг наш гибнет, И на холмах Ханаана станет днесь Ковчег Завета. Смело, смело в бой! Вперёд! Наголо твой меч, Израиль! Смело стрелы, копья в дело! Смело, свободно взлетает орёл крылатый, В сводах голубых зорко следит добычу. Израиль, не дремли, враг твой коварен; Соблазнам не внимай жен Ханаана. Ты сильной десницей врага Иеговы И род нечестивых рассей по земле! Бог Авраама тебе в том защита во век. Бог Авраама, Бог Иакова погубит врага. Плачут жены Аммореи, стоном стонут веси Хананеи, А под Гайем тучи грозныя висят. Под стенами Гаваона рухнут царства древней Аммореи И прольются реки горьких слёз. Внемли Израиль: остановилось солнце. В славу Иеговы сокрушить Израиль должен Аммореев нечестивых, непреклонных Откровенью. Пали стены Иерихона, в Гаваоне враг наш гибнет, И на холмах Ханаана, станет днесь Ковче
70 вопросов о Троице
Если Христос во всех отношениях равен Богу, то почему он утверждает, что его учение – не его, а пославшего его? Как Бог может нести чужое учение? (Иоан. 7:16) Если Христос и Бог равны, то почему только Бог посылает Христа для выполнения поручений, а не наоборот? (Иоан. 17:4; 1 Иоан. 4:9). Если Иисус равен Богу или часть Троицы, почему он ни разу не сказал об этом прямо? Как Бог может что-то дать Христу, который равен ему? (Иоан. 3:35; 5:22; Деян. 2:33; Фил. 2:9; Отк. 1:1). Если одно лицо дает что-то другому, не означает ли это, что второе лицо изначально этим не обладало? Если Христос и Бог – одна и та же личность, то кому Христос молился? (Мар. 14:36). Может ли одно лицо Троицы молиться другому, пусть и в человеческой природе? Если Христос равен Богу, то почему он сам признает, что Отец «больше» него? (Иоан. 14:28). Если Христос «рожден» от Бога (Деян. 13:33; 1 Иоан. 5:1; Евр. 1:5; 5:5), как он может быть ему равным или единосущным? Если Христос равен Богу и вездесущ, то почему
Новости блога: рубрикатор избранных статей и новые правила комментирования
Дорогие читатели! Я вернул страницу « Избранные статьи », где собрал наиболее важные и значимые статьи этого блога с разбивкой по темам. Эта страница раньше была, потом я ее удалил, но сейчас вернул в переработанном виде. Пользуйтесь, если кому-то полезно. Также в блоге снова (впервые с 2012 года) можно комментировать в одной статье многократно, в том числе под комментариями других пользователей. Вы можете отвечать мне и другим читателям, вступать в полемику (в разумных пределах). Но одновременно вводится два новых ограничения: 1) комментатор должен был залогинен в учетной записи Google/Gmail; 2) один человек может оставить только один комментарий в день на всем блоге. Кроме того, я оставляю за собой право не пропускать никакие комментарии, если спор слишком затянулся либо нарушает общепринятые нормы приличия. Если у вас есть вопрос ко мне, не связанный напрямую с какой-либо статьей, лучше вместо комментария написать мне в личку со страницы « Обратная связь », где приводится целых три
Господь – это кто?
Одно из самых странных и проблемных слов в русском Новом Завете – «Господь». Согласно современным словарям русского языка ( Ожегова и Ушакова ), Господь – то же самое, что Бог, одно из обозначений Бога. Но конкретно в Библии, а точнее, в Новом Завете, все чуть сложнее. Греческое слово «кириос», стоящее в греческом оригинале, применяется не только к Богу, но и к людям (Луки 12:37; 19:16; Мат. 13:27). Даже Синодальный перевод в таких случаях ставит «господин». В греческом языке это было стандартное уважительное обращение и не более того. Как же случилось, что в русском языке на этом месте оказалось эксклюзивное наименование Бога? Когда это произошло и кому это было нужно? Русское слово «Господь» более-менее отвечает логике не греческого, а еврейского слова – «адонай». В древнееврейском языке это слово действительно имело базовое значение «господин, хозяин, владелец», но в форме «адонай» применялось только к Иегове, Всемогущему Богу. К людям применялась другая форма этого же слова – «
а Франциск интересно что за папа? вроде все восхищаются его скромностью, а вот его уровень знания библии неизвестен.
ОтветитьУдалить[Он не пытается, подобно некоторым комментаторам в моей недавней статье, найти в Библии причины, почему можно не проповедовать.]
ОтветитьУдалитьАнтон, никто Вам не говорил, что не нужно проповедовать. Речь шла о том, что первые христиане, равно как и сам Христос, не стучали в каждую дверь подряд, как это делают сегодня Свидетели Иеговы. А в том, что СИ это делают, нет ничего неправильного с точки зрения Писания. "Стучите" себе на здоровье..))
Во-первых, именно это и говорили, прочитайте комментарии к той статье. Во-вторых, приятно, что уже третий человек у меня в блоге слетал в прошлое и выяснил в деталях, как проповедовали первые христиане. Если вы точно знаете, что они не стучали в каждую дверь подряд (а как тогда? через одну? две?), то конечно, любые библейские и исторические аргументы бессильны. Ну и естественно, раз апостолы не стучали в каждую дверь подряд, то ура, можно вообще не проповедовать. Кстати, есть гораздо более весомая причина, чтобы не проповедовать: на 100% известно, что ни Иисус, ни апостолы никогда не звонили в домофоны и дверные звонки и не использовали лифт. Следовательно, и нам сегодня не нужно это делать. Все, библейская причина не проповедовать найдена, совесть чиста, можно расслабиться.
УдалитьДавно читаю ваши статьи. Очень интересные мысли Вам удается находить о деятельности Свидетелей Иеговы. Спасибо. Маленькая просьба. Можно ссылку на эту статью. Заранее признателен.
ОтветитьУдалитьС уважением, Бобылёв Д. А.
Какую статью, в австралийской газете? Она на картинке, нажмите на нее, она увеличится.
УдалитьКак вы Антон любите говорить всегда: Где вы взяли эту статью? Ни названия газеты, ни даты, никаких реквизитов, может это из вашего журнала статья? Да и заявления самой свидетельницы будто папа римский чего то там ей сказал весьма сомнительно звучит. Если вы приведете такой же текст, но допустим интервью с папой, вот тогда будет уже интересно, ну и источник должен быть как минимум известен а не непонятно откуда вырезка...
ОтветитьУдалитьВы опять показали, что не читаете статьи, которые комментируете. В первом же абзаце приведено и название газеты, и дата вплоть до конкретного дня. Более того, приведена фотография страницы. Там есть даже имена автора статьи и фотографа. Куда еще достовернее?
УдалитьАнтон, существует твердое и чёткое библейское основание — свидетельство очевидца и современника, а именно апостола Павла — что НЕ ВСЕ христиане занимались трудом возвещателя благой вести (благовестника). А только те, у кого был соответствующий ДАР СВЫШЕ.
ОтветитьУдалитьОднако у меня есть основание считать, что Вы никогда не разместите подобной цитаты в своём блоге. Поскольку это нанесёт ущерб Вашей вере. :)
То есть надо ждать специального сигнала свыше, чтобы рассказать ближнему о Христе? А без этого сигнала надо молчать? Да, удобно. Не читал такой цитаты у апостола Павла. Подозреваю, и вы тоже, раз вы ее здесь не привели.
УдалитьИнтересно, можно ли понимать сказаное Христом в Луки 9:60, как то, что не занимающиеся делом проповеди- "мертвые" ?
ОтветитьУдалитьИисус не проводит здесь прямую связь между проповедью и "мертвыми". Он назвал мертвыми просто мирских, бездуховных людей, которые отягощены заботами этого мира и не хотят следовать за ним. Если увязывать это с проповедью, то только очень косвенно. Проповедь - это только одна из составляющих христианского образа жизни.
Удалить