Библейский уголок

О разных новогодних традициях можно рассказывать много , но одна из самых любопытных историй связана со звездочкой на верхушке елки. Первоначально она обозначала так называемую Вифлеемскую звезду (во всем мире, кроме стран бывшего СССР, елка связана с Рождеством и называется рождественской, а не новогодней). Что такое Вифлеемская звезда? Это орудие, с помощью которого Сатана пытался уничтожить маленького Иисуса.

Чтобы убедиться в ошибочности этого утверждения, можно сделать поиск по библиотеке свидетелей Иеговы на компакт-диске. Мы нигде не найдем утверждений о том, что высшее (и любое другое дополнительное) образование является грехом, неприемлемо и т.д. Например, вот что говорится об однозначно плохих вещах типа курения и наркотиков: «Христианам нельзя курить и принимать ради удовольствия наркотики» ( Что от нас требует Бог , с. 25). Как видим, все однозначно. Но мы нигде не найдем фразу типа: «Христианам нельзя получать высшее образование». Всегда подчеркивается, что каждый христианин сам принимает решение в этом вопросе.

И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых (Отк. 7:4). И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах (Отк. 14:1). Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли (Отк. 14:3).

Всем нам хорошо известен эксперимент под названием глухой или испорченный телефон. Сажаем в ряд десять человек, говорим первому некую информацию, затем он по памяти должен передать ее другому (или с переводом на другой язык), тот – третьему и т.д., и на выходе мы можем получить информацию, существенно отличную от входной. Эта проблема хорошо известна в теории информации, ей почти полностью посвящена такая наука, как герменевтика. Эта модель очень хорошо иллюстрирует метод толкования Библии, принятый в православии, – опора на апостольскую, или святоотеческую традицию .

Последнее время кто только ни пытается обратить меня в православие. В этом году я общался и с обычными православными активистами, и с сотрудниками апологетического центра «Ставрос», и даже с неким высокопоставленным сотрудником отдела катехизации РПЦ. Правда, в последнем случае надо мной откровенно потешались – не давали говорить, обсыпали насмешками и колкостями (при этом он сетовал, что свидетели Иеговы не идут с ним на «диалог», к которому он якобы призывает). Как бы то ни было, люди готовы тратить на меня время.

Ситуация вокруг «конца света» одновременно смешная и грустная. Люди в экстренном порядке закупают спички, соль, батарейки… Так конец света же! Зачем спички и соль после конца света? А если мы намерены пережить конец света, тогда какой это конец света?

Однажды один профессор философии сказал мне, что если человек не православный, он и не русский; на мой вопрос, кто же я тогда, он ответил: американец. Этому профессору и всем, кто считает свидетелей Иеговы « американской сектой », стоит знать один факт.

Одним из популярных православно-католических аргументов является так называемое создание канона (имеется в виду канон христианских книг). Церковь считает, что сделала нечто очень важное и значительное, на что имеет эксклюзивное право. Поэтому, как считает церковь, если другие конфессии пользуются ее каноном, они должны признать ее авторитет и в остальных областях, иначе их можно уличить в непоследовательности. Давайте разберемся, что же сделала официальная православная (она же католическая) церковь Римской Империи на своих соборах в 4-м веке. Один из ведущих мировых специалистов по канону Нового Завета Брюс Мецгер пишет («Канон Нового Завета», гл. 5): К концу II века появляются контуры того, что уже можно назвать ядром будущего Нового Завета. Рамки зарождающегося канона оставались неопределенными еще много лет, но среди очень разных и рассредоточенных по миру общин нарастало единодушие относительно большей части Нового Завета. Это справедливо не только для Средиземноморья, но и дл

Один из православно-католических аргументов против протестантов и прочих «инославных» звучит так: Библия должна толковаться в рамках той традиции, в которой была написана, иными словами, апостольской или святоотеческой. Если мы вырываем Библию из этой традиции, то уже не сможем ее правильно понять. Не знаю, как другие, но лично я обеими руками за апостольскую традицию. Может ли хоть кто-то, считающий себя христианином, быть против апостольской традиции? Только один маленький вопрос: какая религиозная организация сегодня вправе утверждать, что она является правопреемницей той самой апостольской традиции? Я понимаю, что для православных ответ на этот вопрос самоочевиден и не нуждается в доказательствах. Однако мне не пришлось побыть православным, я не успел привыкнуть к тому, что это аксиома, и я бы хотел получить серьезные доказательства на этот счет. Ни древность, ни так называемая апостольская преемственность не являются такими доказательствами – иудаизм тоже насчитывал не одно тыс

Лет двенадцать назад я был активным завсегдатаем православного форума Андрея Кураева, на то время практически единственного места, где можно было, так сказать, скрестить полемические шпаги. Я занимался этим не очень долго, но довольно активно. Однако на это уходило столько времени и эмоциональных сил, так занимало ум даже в перерывах, что в какой-то момент я просто понял, что дальше так продолжаться не может. И ладно бы время и силы – главная проблема была в полном отсутствии результата всего этого. Православная аудитория таких форумов – люди довольно агрессивные, общение протекает в формате «один против всех» (или, в лучшем случае, «стенка на стенку»), царит совершеннейший хаос и какофония, в которой невозможно ни понять собеседника, ни донести собственную мысль. Невозможен тот спокойный и вдумчивый обмен мыслями в атмосфере уважения к собеседнику, которого требует честная полемика. Неудивительно, что у этой деятельности крайне низкий КПД, если рассматривать соотношение времени и сил

Учение об искуплении (или выкупе, в зависимости от перевода) может показаться сложным и трудно объяснимым, но если разобраться в нем как следует, его можно изложить в трех коротких тезисах. Вот как обычно объясняю я – три простых тезиса и три стиха:

Что мы всегда слышим от более-менее подкованного тринитария , когда говорим, что Иисус чего-то не знал (Мар. 13:32), или творил не свою волю (Иоан. 6:38), или принес не свое учение (Иоан. 7:16), или молился Богу (Лук. 3:21), или нуждался в укреплении (Лук. 22:43), или Отец более него (Иоан. 14:28) и прочее, и прочее? Ответ всегда один: он делал это потому, что был человеком, то есть в нем говорила его человеческая природа, а не божественная.

Здесь я даю слово библеисту, книгоиздателю, человеку редкой эрудиции и моему хорошему другу Виктору Кабанову. Кто меня знает, подтвердит, что я не любитель лазить по форумам, вступать в полемики, зависать в социальных сетях и пр. Если и делаю это, то вынужденно, при большой необходимости. Недавно такая необходимость назрела в связи с обращением апологетического центра «Ставрос», на которое не мог не ответить, так как речь шла о книге, выпущенной моим издательством. По ходу дела пришлось окунуться в муравейник живого общения интернета, и для себя узнать библейско-дискуссионные новости за последние пару лет.

«Каждый час, посвященный ненависти, – вечность, отнятая у любви» (Карл Бёрне) Наша религиозная община собирается в частном секторе. Недавно жилец соседнего дома с плохо скрываемой злобой обвинил меня в том, что я ставлю машину поблизости от его дома, езжу по его улице (!) и развожу на ней грязь (а на улице ноябрь). Он даже грозился вызвать милицию. После пары минут разговора он почти признал, что дело вовсе не в машине и не в грязи, а в моих убеждениях. Другая соседка на этой улице заходила дальше, например вставляла в землю железные прутья, чтобы я проколол себе шины, и выключала уличный фонарь, чтобы вечером мы не видели дорогу. Она несколько раз вызывала милицию, писала в разные инстанции и откровенно заявляла, что «покончит с этой сектой» (правда, вышло немного наоборот – она сама продала дом и съехала).

Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы (Эккл. 7:20) Очень часто можно услышать точку зрения: «Чтобы служить Богу, нужно быть безошибочным и идеальным. Если какая-то группа людей считает, что Бог ее одобряет и благословляет, она должна быть безошибочной и идеальной, а любая ошибка приведет к потере этого благословения». У этого взгляда сразу три проблемы: библейская, логическая и нравственная.

 

Можно ли использовать слова, которых нет в Библии ? Где в ней слова «пионер» или «школа теократического служения», иногда ехидно спрашивают меня. На что я могу ответить: где в ней слова «миссионер» или «воскресная школа»? А как проводить встречи без «микрофона»? Неужели нельзя использовать «лампочки»? В конце концов, в Библии нет и слова «Библия», по крайней мере в том значении, в котором мы его употребляем.

Недавно я рассматривал стих, который используют для доказательства «взаимозаменяемости» Иисуса и Иеговы, – Деяния 4:12. Сегодня хочу обсудить еще одно похожее место:

Если исследовать законы и положения об экстремизме и прочих религиозно-идеологических нарушениях, Иисус Христос нарушил их все. Лишь несколько примеров:

Атеисты очень не любят, когда их называют верующими. На эту тему сломано множество копий. Но ведь на самом деле это очень простой вопрос. Это один из тех вопросов, которые полностью упираются в определения слов. Конечно, в узком смысле русское слово «верующий» закрепилось как обозначение человека религиозного. Однако здесь важнее другое: что понимать под верой? Если открыть толковый словарь русского языка Ефремова Т.Ф. (2006), мы найдем три определения этого слова:

Патриарх Кирилл, выступая в МГУ, сказал золотые слова: «Православные граждане, каждый на своем месте, призваны сотрудничать с людьми иных религиозных убеждений и взглядов в поддержании мира и справедливости».

Как хорошо известно, «разрушение семей» – одна из главных антисектантских страшилок в нашей стране. Но вот что сказал некий отец Сергий Круглов, настоятель Спасского собора г. Минусинска:

Сущность всякой веры состоит в том, что она придает жизни такой смысл, который не уничтожается смертью (Лев Толстой). Самые серьезные проблемы современного человека происходят от того, что он утратил чувство осмысленного сотрудничества с Богом в Его намерении относительно человечества (Фёдор Достоевский). Атеист – это несчастный ребенок, который напрасно пытается уверить себя, что у него нет отца (Бенджамин Франклин). Регулярное посещение церкви так же неспособно сделать человека христианином, как регулярное посещение гаража неспособно сделать человека шофером (Альберт Швейцер). Чудесное устройство космоса и гармония в нем могут быть объяснены лишь тем, что космос был создан по плану всеведущего и всемогущего существа (Исаак Ньютон).

Противники использования имени Бога часто приводят следующий стих об Иисусе Христе: «Нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12). Значит ли это, что имя Иисуса выше имени его отца и каким-то образом вытесняет его? Рассмотрим стих в контексте:

Если русская православная церковь хотя бы номинально декларирует бесплатность своих услуг (хотя не всегда ), то немецкая католическая совершенно официально объявила , что неплательщики церковного налога (он собирается государством и затем передается церкви) будут отлучены от церкви и не смогут ни исповедаться, ни крестить ребенка, ни даже стать крестным отцом или матерью. Верующим прямым текстом заявляют: нет денег – до свиданья, Бога для вас нет.

В Саратове духовенство РПЦ организовало кампанию против граждан с нежелательными религиозными взглядами. Священники и другие активисты проводят беседы с местным населением о том, что быть свидетелем Иеговы – плохо и неправильно, а все остальные должны держаться от них подальше.

На этих выходных в Москву привезут особую чудотворную икону «Смоленской Божьей матери», перед которой войска Кутузова молились перед Бородинским сражением, сообщает телеканал «Культура». С 14 по 21 сентября ей смогут поклониться все желающие. Отмечу ряд моментов из этого сообщения:

Одно время я работал в компьютерном магазине чем-то вроде дизайнера. Помимо прочего, я ламинировал документы. В то время я недавно женился и узнал в ЗАГСе, что свидетельство о браке ламинировать нельзя, иначе оно станет недействительным. При этом ко мне почти каждую неделю приходили ламинировать данный документ. Конечно, я предупреждал людей о том, что знал сам, и позволял им сделать более информированное решение. Хотя я терял прибыль, я просто не мог поступать иначе.

Когда-то монастыри появились как способ уйти от соблазнов цивилизации, отречься от суеты этого мира. Сегодня же монастыри глубоко укоренены в нашей цивилизации и мире: в них есть телефон и интернет, они (часто) расположены в центре города, на них указывают стандартные автомобильные указатели. Я видел указатели даже на отдельные скиты. Интересно, есть ли у РПЦ хоть один монастырь, отвечающий своему первоначальному предназначению?

Кадр из «Фотодрамы творения» о восстановленном рае Некоторые комментаторы написали мне почти идентичную фразу: «Христианское собрание не может быть двуклассовым». Во-первых, в Библии нет такого категоричного утверждения, и это уже наша собственная интерпретация. Во-вторых, даже если собрание было «одноклассовым» в первом веке, это еще не значит, что оно должно оставаться таковым все время. Вполне возможно, что в короткий период последних дней ситуация может немного измениться. Но давайте рассмотрим несколько библейских мест, весьма ясно говорящих о двух группах праведных людей.

Если одни религиозные группы в нашей стране клеймят экстремистами за то, что они проповедуют о конце ложной религии, другие группы идут гораздо дальше и предрекают гибель всей нашей планеты, и более того – целой вселенной. Именно это должно произойти согласно официальному учению православия. Например, в одном православном миссионерском буклете говорится:

Как-то один университетский преподаватель философии и теологии доказывал мне, что православие – неотъемлемый атрибут русского этноса. Проще говоря, если ты не православный, то не русский. На мой вопрос, кто же я тогда, он ответил: американец. Вот так 150 тысяч россиян вмиг стали американцами, хотя большинство из них никогда в Америке не были.

Сектоведы не будут сектоведами, если не покритикуют свидетелей Иеговы за отказ от переливания крови. Однако ни один сектовед не бьет в набат о другой похожей проблеме – обрезание. Информацию о летальных исходах после этой процедуры, практикуемой у евреев и мусульман, найти сложно, но можно. Например, на этой странице приводятся данные о том, что только в США каждый год она уносит жизнь 117 человек. Приводится источник: THYMOS, Journal of Boyhood Studies, Vol. 4, No. 1, Spring 2010, 78-90. Там же есть данные и по другой стране, ЮАР – 39 человек. Вдумаемся: десятки смертей в год даже в самых развитых странах мира. Чем не материал для разгромных антикультистских статей?

Магазин в ХХС Общество защиты прав потребителей подало в суд на Храм Христа Спасителя за нарушения при торговле. Людям не выдают чеки, нет гарантий, жалобных книг и т.д. Суд решил проблему с гениальностью царя Соломона: постановил, что в храме вообще нет никакой торговли. Товары людям просто дарят, а те взамен делают добровольные пожертвования. То, что на товарах наклеены зеленые ценники, а продавцы вооружены тетрадками и калькуляторами, ничего не меняет: это просто размер добровольных пожертвований. У тех, кто не согласен, проблемы со зрением.

Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев… для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых (1 Кор. 9:20, 22) Мне часто пишут, что свидетели Иеговы, дескать, проповедуют не так, как проповедовали апостолы. Апостолы проповедовали Христа, а свидетели проповедуют что-то другое. Авторы этого довода совершенно упускают из виду, что Новый Завет в основном описывает проповедь людям, которые уже поклонялись истинному Богу, хорошо знали Писание и ждали Мессию. Но сегодня такие люди составляют ничтожные доли процента от населения Земли.

Когда поклоняются иконам , это объясняют тем, что так проще представить объект поклонения. Или, согласно В. Лосскому, это «одно из средств познания Бога». Или: это окно в духовный мир, в невидимую реальность.

Заметил на одном из спортивных сайтов замечательный пример совершенно правильного, исконно библейского употребления слова «дух» (в одном из значений):

В одном православном миссионерском проспекте раскрывается, в чем состоит цель и задача христианина. Она очень простая – стать богом. Задача христианина – стать богом! Сегодня мы получаем возможность не фальшивого, а подлинного обожения. Мы действительно призваны стать богами. Как сказал святитель Василий Великий, когда ему сказали поклониться творению, он говорит: «Не могу я, призванный стать богом, поклониться творению». Мы должны стать богами по благодати!

Это прилагательное сегодня используется редко, в основном во фразеологизмах. Толковый словарь Ефремова дает два значения: 1) (разг.) подлинный, истинный, самый настоящий; 2) (устар.) существующий, имеющийся в наличии.

Любой, кто исповедует одну из монотеистических и тем более авраамических религий, согласится с формулой «Бог один». Мы слышим эту фразу постоянно. Словно мантра, она часто произносится с целью избежать необходимости духовных поисков, исследований, сопоставлений. Зачем что-то исследовать, если Бог все равно один? Однако, если копнуть глубже, оказывается, что каждая религия понимает Бога немного иначе и ни одна не хочет уступить. А раз так, можно ли утверждать, что разные религии действительно поклоняются одному и тому же Богу? Вообще, по каким признакам можно судить о тождестве или разности богов в разных религиях?

Есть всего три вопроса, которые при честном ответе на них могут подвести к вере в Бога 99% людей. 1. Высший Разум, Первопричина всего, скорее существует или не существует? Даже многие люди, считающие себя атеистами, согласятся с существованием какого-нибудь «Высшего Разума», «Сверхразума», «Космоса» и т.д. Убежденных и последовательных материалистов, верящих в неразумную материю как единственную первопричину, крайне мало. Многие не любят слово «Бог», потому что оно ассоциируется у них со сказками и мифами, или же их отталкивает поведение церкви и ее представителей, но они в принципе согласны с тем, что некий высший разум есть. Его можно называть как угодно, это уже менее принципиально.

Протоиререй Дмитрий Смирнов заявил на телевидении: «Мы хотим от нашего президента, чтобы он сделал так, как это было при Советском Союзе, чтобы ни одна поганая секта не могла здесь действовать так, как у себя дома!»

Противники учения о небесной и земной надеждах (полностью основанного на Библии ) часто приводят аргумент такого плана: «Новый Завет написан для всех христиан во все времена, а свидетели Иеговы (многие) считают, что некоторые стихи к ним не относятся».

Пока антикультисты высмеивают свидетелей Иеговы за их методы проповеди, этим же занимаются представители другой, более известной церкви – православной. В некоторых районах Санкт-Петербурга такие акции стали уже регулярными. На сайте миссионерского центра рассказывается :

Читая отчет о семинаре социолога Бориса Дубина о религиозности в России, обратил внимание на три интересных момента: Зависимость образа Церкви и православия от СМИ очень большая, но если она не поддержана первым лицом и федеральными СМИ, то на критику широкие слои общества будут смотреть сквозь пальцы.

…если все станут свидетелями Иеговы? Я отвечал на этот вопрос каждый раз, когда посещал военкомат. Ответ на него очень прост: не станут. Иногда эта же мысль выражена в другой форме: свидетели Иеговы подрывают обороноспособность государства. Есть три доказательства, почему подобные утверждения не соответствуют действительности.

Почти все слышали слово «евангелие». Чуть меньше людей знает, как это греческое слово переводится на русский язык – «благая весть» (в более современном варианте – «хорошая новость»). И лишь единицы знают самую главную тайну этого слова. Она не должна была стать тайной, но так уж вышло.

Не раз замечал, что в истории с « пензенскими сидельцами » четырехлетней давности (а Пенза совсем рядом от меня) многие считают этих людей какими-то сектантами и удивляются, когда узнают, что это обычные православные верующие, пусть и с несколько радикальными взглядами. Лично мне уже не раз приходилось объяснять людям (и далеко не всегда успешно), что в Пензе под землю залезли православные, а никакие не сектанты. В частности, это подтвердил архиепископ Пензенский и Кузнецкий Филарет и профессор Московской духовной академии Андрей Кураев.

Перевод Представьте, что все ваши детские поступки и фразы записаны где-нибудь в дневнике или в компьютере, и у меня есть к нему доступ. Тогда мне ничего не стоит выбрать из этой коллекции сто-двести самых плохих ваших фраз и дел, записать их в хронологическом порядке и провозгласить вас самым плохим человеком на земле. Помню, один читатель написал мне: «Вопрос даже не в том, что плохого вы сделали, а в том, сделали ли вы хоть что-то хорошее». И точно так же можно набрать сто-двести самых лучших, самых добрых фраз и провозгласить вас святым. Обе картины в каком-то смысле верны, но ни одна не отражает действительность в полной мере.