Библейский уголок

В предыдущей статье я упомянул четыре места, где апостол Пётр называет Иисуса «служителем Бога», судя по ряду переводов (Радостная весть, Живой перевод, Живой Новый Завет). Но есть переводы, где в этих же местах написано «Сын Бога» (Синодальный, Заокского института) и «отрок Бога» (Кассиана). Эти места: Деяния 3:13, 26; 4:27, 30. Какой же перевод прав? В этих стихах стоит греческое слово παῖς. Посмотрим значение согласно лексикону Стронга: 1. ребенок, дитя, младенец, юноша, отрок, девица; 2. (молодой) раб, слуга. Посмотрим более широкое определение в словаре Дворецкого : 1. ребёнок, дитя, мальчик или девочка: π. παιδός Hom., Plat. внук; πέτρας ὀρείας π. Eur. дитя горных скал, т. е. Эхо́; ἐκ παιδός Plat. с детства; ἐκ τῶν παίδων εὐθύς Plat. с раннего детства; π. συφορβός Hom. юный свинопас; ἀμπέλου π. Pind. дитя виноградной лозы, т. е. вино; παῖδες τᾶς ἀμιάντου Aesch. дети морской пучины, т. е. морские животные; 2. pl. сыны (в описаниях, преимущ. не переводится): οἱ παῖδες Ἀσ

Кто-то сказал бы, что я иудеохристианин: я читаю Ветхий Завет, молюсь Богу по его «еврейскому» имени и жду царя на престоле Давида, которого предсказывал Моисей и который воцарится над домом Иакова согласно пророчествам Исаии, Иеремии и Даниила. Таковы плоды моего богоискательства. Конечно, иудеохристианство – понятие лишнее и небиблейское. Но существование этого термина показывает, что многие признают, что первые христиане верили не совсем так, как верит христианский мейнстрим сегодня. Их вера была исполнением того, что они уже знали, ожидаемым, а не неожиданным. Если мы хотим понять христианство, мы должны научиться смотреть их глазами. Прочитаем речь Петра из Деяний 3:12–26, одно из первых христианских выступлений на публике, записанных в Библии. Пётр произнес ее в храме после исцеления больного, после чего в христианство обратилось 5000 человек. Это очень важная речь, не менее важная, чем из предыдущей главы, когда крестилось 3000 человек. Хотя в них есть общие мотивы. Вот он

В моей церкви не бывает автокефалий, потому что их нет в Царстве Божьем. В моей церкви отделения в разных странах не выдают друг другу томосы, а дружно работают как одна команда. В моей церкви патриархи не выясняют, кто главнее, потому что Христос давно разобрал этот вопрос с апостолами (Лк 22:24–28). Члены моей церкви не хотят независимости друг от друга, потому что любят друг друга. В моей церкви не запрещают прихожанам молиться где бы то ни было. Моя церковь не поделена на конкурирующие друг с другом фракции, потому что тело Христово – одно. В моей церкви благодать не может исчезнуть на целой территории одним росчерком пера. В моей церкви не разрывают общение с группами людей, не рассмотрев дело каждого. Члены моей церкви не устраивают друг с другом дипломатические переговоры. В моей церкви есть четкие, прозрачные, эффективные и быстрые механизмы решения любых организационных вопросов. В моей церкви единство – не пустой лозунг, а Божья заповедь, обязательная к в

Вы любите парадоксы? Я расскажу вам один. В эти дни в Минске проходит выставка «Беларусь и Библия», на которой демонстрируются древние библейские издания и рукописи: Библии XVI–XVII веков на разных языках, фрагменты древних новозаветных рукописей, экзотические свитки Торы из разных стран, копии свитков Мертвого моря и другие интересные экспонаты. Там же есть действующая модель старинного печатного станка, где все желающие могут отпечатать страницу из Библии методом Иоганна Гутенберга. Можно попробовать себя в роли древних переписчиков Библии, а дети могут собрать пазлы на библейскую тему или раскрасить раскраски. Больше о выставке можно почитать и посмотреть по этой ссылке . Организаторы говорят, что каждый день через выставку проходят тысячи людей, люди приезжают автобусами. В это легко поверить – порой было не протолкнуться. Иностранцы и школьники приходят целыми группами. Правда, будьте готовы к небольшому разочарованию: рукописи Мертвого моря и аналогичные древности – лишь коп