Библейский уголок

Луи Пастер Давайте прочитаем отрывок из книги одного эволюциониста (жирный шрифт мой): В начале 40-х годов прошлого века Луи Пастер обнаружил, что любое живое вещество и многие продукты его жизнедеятельности в одном отношении подобны кристаллам: они обладают способностью поляризовать свет. Еще через 30 лет Пьер Кюри объяснил причины этого явления. Оказалось, что атомы и молекулы любого вещества всегда расположены определенным образом: они образуют некоторую структуру. Впрочем, это знали еще и до Кюри. Но именно он установил, что кроме данной структуры атомы и молекулы могут образовать и ее зеркальное отображение, обладающее теми же физико-химическими свойствами. Другими словами, молекулы могут быть правыми и левыми. Но еще раз: по своим химическим свойствам они неразличимы! Обычное косное вещество обладает свойством хиральности: левые и правые молекулы смешаны в нем приблизительно в одинаковой пропорции. Благодаря этому они и не поляризуют свет. А вот живое, как объяснил К

Последнее время в Беларуси можно услышать: если ты стоишь в стороне и ничего не делаешь, ты косвенно поощряешь насилие и беззаконие и становишься его соучастником. Готов с этим согласиться при условии, что действительно «ничего не делаешь». Однако «что-то делать» можно по-разному. Противостоять злу можно по-разному. Библия говорит об этом так: Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте (1 Пт 3:9). Не будь побежден злом, но побеждай зло добром (Рм 12:21). Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу (Мф 22:21). Для христианина это священные заповеди, и он хотел бы, чтобы его мнение тоже учитывали и уважали, как подобает в демократии. При этом христианство и бездеятельность несовместимы. Христианство – самая деятельная религия, а христианин – самый деятельный человек. Деловой, если хотите. По-английски business man. У него заведомо больше дел, чем он успеет переделать, поэтому он очень ценит свое время. Напомню, чем занима

Владимир Путин прочитал проповедь , причем экуменическую. Для этого он выбрал тему любви. Он зачитал поочередно из писаний четырех мировых религий – Библии, Корана, Торы и Ганджура: Библия: «Нет больше той любви, аще кто положит душу свою за други своя». Коран: «Скажи, Мухаммад, не прошу я награду у вас за то, что возвещаю вам веру истинную, а зову лишь любить ближнего. Тому, кто добро творит, воздадим мы добром вдвойне». Тора: «Не питай в сердце ненависти к брату твоему. Снова и снова увещевай ближнего – и не будет на тебе греха из-за него. Не мсти и не держи злобы, люби ближнего, как самого себя». Ганджур: «В этом мире ненависть никогда не искоренить с помощью ненависти. Победить ненависть может только любовь». (Интересно, знает ли он, что Тора – часть Библии?) И это не первый раз, когда Путин высказывается подобным образом. Четыре года назад он сказал : «Любить нужно ближнего своего. Это самое важное, и важнее ничего нет». Я согласен, что тема любви п

Часто замечаю, что люди видят в Библии стихи о царской власти Христа и искренне думают, что Иисус – Бог. По их мнению, раз Иисус сидит на троне, правит людьми, перед ним кланяются и прославляют его, то он Бог, других вариантов нет. Для них слова «царь» и «Бог» – одно и то же, эдакое тринитарное царебожие. Конечно, потенциал таких стихов для доказательства Троицы или «единосущества» нулевой – по той простой причине, что в Библии много и других царей, которые при этом не являются богами. В Иисусе из Назарета воплотились многовековые ожидания иудеев о приходе нового царя из рода Давида, который «восстановит скинию Давидову падшую» (Ам 9:11). Этот царь должен стать самым славным и успешным из всех. Но многие сегодня читают один только Новый Завет или, еще хуже, одно Евангелие. Иисус для них появляется из ниоткуда и в отрыве от всего исторического контекста. Ни один еврей в первом веке никогда бы не подумал, что Иисус – это Бог только потому, что царь. Цари Иуды и Израиля назначались и

Сторонники Троицы могут ссылаться на места в Библии, где сказано, что первые христиане «призывали имя Христа». Например, 1 Кор. 1:2–3: Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат, церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Это якобы нужно понимать так, что христиане поклонялись Христу как Богу. В этом стихе используется слово ἐπικᾰλέω ( эпикалео ), которое здесь переведено как «призывать». В различных формах оно встречается в Новом Завете 32 раза и обычно переводится как «призывать», «взывать», «называть», «прозывать» или «требовать». Посмотрим его значение в греко-русском словаре Дворецкого: звать, взывать (к), призывать (θεόν Her.; med., θεούς Xen., Plat.; Διοσκούρους Arst.): ἐ. τὴν θεόν τινι Her. призывать милость богини на кого-л.; τάδε ἐπισκήπ

Пока все обсуждают арест Виссариона , воплощенного Иисуса Христа из Красноярского края, я смотрю на его фотографию и вижу что-то странное. Вы тоже это заметили? Ему уже 59 лет, и он седеет, как обычный человек. Значит, он стареет и может умереть от старости. Но постойте, Христос безгрешен и совершенен душой и телом (1 Пт 2:22; Ев 4:15). Он равен Адаму, который должен был жить вечно, если бы не согрешил. Христос в земной жизни не может состариться и умереть от старости, как обычный человек, и никогда не будет выглядеть так, как Виссарион. Мессия старый и больной, как простой смертный – это что-то новое в христианском (и даже околохристианском) богословии.

В Беларуси идет борьба добра со злом в чистом виде, пишет один белорусский христианский публицист. И каждый должен определиться, на чьей он стороне. Третьего не дано. Да, это замечательно, когда людей возмущает беззаконие и они хотят что-то с этим сделать. Это значит, что у них есть совесть. Но с христианской точки зрения борьба добра со злом в чистом виде – стопроцентно белого со стопроцентно черным – это только борьба Бога с диаволом. Такой будет война Армагеддон, описанная в Библии. Есть другие примеры, но их немного. Почти все конфликты в нашем мире – это борьба разных оттенков серого. Всегда лучше занять сторону абсолютного добра. Это сложнее, потому что требует терпения и смирения. Терпения – чтобы ждать, когда Бог начнет действовать угодным ему образом. Смирения – чтобы выполнять порученное Им дело и не отвлекаться.