Царь = Бог?
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
Сектант
Я в опасной очень секте,
Я не пью и не курю.
Все друзья переживают,
Что еще я натворю.
От такого можно, братцы,
Что угодно ожидать.
Матом перестал ругаться,
Начал Библию читать.
Я жене не изменяю,
На красавиц не гляжу.
Все законы соблюдаю
И с соседями дружу.
Заплатил стране налоги,
Чтобы честным быть во всем,
И беседую о Боге
Я с сынишкой перед сном.
Затянула, засосала
Жизнь сектантская меня.
«Задушить такого мало!» –
Заявляет вся родня.
Я на них не обижаюсь,
Но пытаюсь лишь понять:
То ли мне от них спасаться,
То ли их пора спасать.
Комментарии
Отправить комментарий
Внимание, действует премодерация комментариев. Допускается один комментарий от одного пользователя в день (во всем блоге). Комментарии не должны переходить в нескончаемые дебаты. Пишите корректно и по теме той статьи, под которой размещаете комментарий. Автор вправе не размещать комментарии, нарушающие правила.
Популярные сообщения из этого блога
Библейские загадки
Сколько апостолов упоминается в Библии? (Ответ: 16. Луки 6:12-16; Деяния 1:26; 14:14; Евреям 3:1). Бежал‚ не убежал. Живой‚ но во гробе. Смерть возвещал‚ жить не захотел. Урок получил. Кто это был? (Из малых пророков) Библейский персонаж, имя которого не упоминается в Библии‚ но погребальные одежды можно купить в продуктовом магазине. (Бытие 19:26) Во время потопа в ковчеге было восемь человек и много животных. Каким был ковчег? (Шутка‚ мокрым) Два–с моря‚ пять–с поля‚ один–с небес натворили много чудес. (Матфея 14:19) Двое говорили об одном‚ один молвил‚ а другой подтверждал. (Исаия 53:12 — Луки 22:37 и т.д.) Его носили‚ но когда он был в силе‚ себе подобных съел‚ а сам остался невредим и цел. (Исход 7:12) Живая яма‚ живой гроб‚ живой покойник. (Из малых пророков) Жил не грешил‚ Иисуса носил. (Иоанна 12:15) Жила‚ не умерла‚ не живет. (Бытие 19:26) Имя жены‚ которая сидела на богах. (Бытие 31:34) Иным давал‚ сам не имел. (Матфея 3:1‚6) Какая земля увидела свет
Имя Бога в русской культуре
М. Мусоргский, хор «Иисус Навин»: Веленьем Иеговы сокрушить Израиль должен Амореев нечестивых, непреклонных Откровенью. Пали стены Иерихона, в Гаваоне враг наш гибнет, И на холмах Ханаана станет днесь Ковчег Завета. Смело, смело в бой! Вперёд! Наголо твой меч, Израиль! Смело стрелы, копья в дело! Смело, свободно взлетает орёл крылатый, В сводах голубых зорко следит добычу. Израиль, не дремли, враг твой коварен; Соблазнам не внимай жен Ханаана. Ты сильной десницей врага Иеговы И род нечестивых рассей по земле! Бог Авраама тебе в том защита во век. Бог Авраама, Бог Иакова погубит врага. Плачут жены Аммореи, стоном стонут веси Хананеи, А под Гайем тучи грозныя висят. Под стенами Гаваона рухнут царства древней Аммореи И прольются реки горьких слёз. Внемли Израиль: остановилось солнце. В славу Иеговы сокрушить Израиль должен Аммореев нечестивых, непреклонных Откровенью. Пали стены Иерихона, в Гаваоне враг наш гибнет, И на холмах Ханаана, станет днесь Ковче
70 вопросов о Троице
Если Христос во всех отношениях равен Богу, то почему он утверждает, что его учение – не его, а пославшего его? Как Бог может нести чужое учение? (Иоан. 7:16) Если Христос и Бог равны, то почему только Бог посылает Христа для выполнения поручений, а не наоборот? (Иоан. 17:4; 1 Иоан. 4:9). Если Иисус равен Богу или часть Троицы, почему он ни разу не сказал об этом прямо? Как Бог может что-то дать Христу, который равен ему? (Иоан. 3:35; 5:22; Деян. 2:33; Фил. 2:9; Отк. 1:1). Если одно лицо дает что-то другому, не означает ли это, что второе лицо изначально этим не обладало? Если Христос и Бог – одна и та же личность, то кому Христос молился? (Мар. 14:36). Может ли одно лицо Троицы молиться другому, пусть и в человеческой природе? Если Христос равен Богу, то почему он сам признает, что Отец «больше» него? (Иоан. 14:28). Если Христос «рожден» от Бога (Деян. 13:33; 1 Иоан. 5:1; Евр. 1:5; 5:5), как он может быть ему равным или единосущным? Если Христос равен Богу и вездесущ, то почему
Новости блога: рубрикатор избранных статей и новые правила комментирования
Дорогие читатели! Я вернул страницу « Избранные статьи », где собрал наиболее важные и значимые статьи этого блога с разбивкой по темам. Эта страница раньше была, потом я ее удалил, но сейчас вернул в переработанном виде. Пользуйтесь, если кому-то полезно. Также в блоге снова (впервые с 2012 года) можно комментировать в одной статье многократно, в том числе под комментариями других пользователей. Вы можете отвечать мне и другим читателям, вступать в полемику (в разумных пределах). Но одновременно вводится два новых ограничения: 1) комментатор должен был залогинен в учетной записи Google/Gmail; 2) один человек может оставить только один комментарий в день на всем блоге. Кроме того, я оставляю за собой право не пропускать никакие комментарии, если спор слишком затянулся либо нарушает общепринятые нормы приличия. Если у вас есть вопрос ко мне, не связанный напрямую с какой-либо статьей, лучше вместо комментария написать мне в личку со страницы « Обратная связь », где приводится целых три
Господь – это кто?
Одно из самых странных и проблемных слов в русском Новом Завете – «Господь». Согласно современным словарям русского языка ( Ожегова и Ушакова ), Господь – то же самое, что Бог, одно из обозначений Бога. Но конкретно в Библии, а точнее, в Новом Завете, все чуть сложнее. Греческое слово «кириос», стоящее в греческом оригинале, применяется не только к Богу, но и к людям (Луки 12:37; 19:16; Мат. 13:27). Даже Синодальный перевод в таких случаях ставит «господин». В греческом языке это было стандартное уважительное обращение и не более того. Как же случилось, что в русском языке на этом месте оказалось эксклюзивное наименование Бога? Когда это произошло и кому это было нужно? Русское слово «Господь» более-менее отвечает логике не греческого, а еврейского слова – «адонай». В древнееврейском языке это слово действительно имело базовое значение «господин, хозяин, владелец», но в форме «адонай» применялось только к Иегове, Всемогущему Богу. К людям применялась другая форма этого же слова – «
Тут не знаешь, что лучше - картинка или стихи! И то, и другое здорово!
ОтветитьУдалитьСпасибо, Антон, что так точно описал мои проблемы))))
ОтветитьУдалитьОгромное спасибо дорогой брат Антон! Это очень точно. Я с одним мужчиной, начал обсуждать Библию, раньше он уходил в запой регулярно, и топил соседей внизу. И вот перестал напиваться, и мне рассказывает, идет соседка, а он курит в подъезде. Она ему говорит, "Толик что то тебя давно не слышно, пить что ли бросил?" Он говорит, "да , вот читаю Библию, хочу еще курить бросить". Она ему отвечает: "Ты что Толик? С ума сошел? Ты ведь раньше нормальным христианином был, курил, пил, ты что? В какую то секту собрался?"
ОтветитьУдалитьСпасибо, и смешно и грустно. Но больше смешно, чем грустно :)
ОтветитьУдалитьПонятно, авторская задумка твкая… жене не изменяю, на красавиц не гляжу… идёт как бы в усиление. Ну На блудниц или на сторону, а то как то под сомнение внешний вид супруги попадает… шутка ))
ОтветитьУдалитьА причина такой обстановки, где понятия хорошего (жизнь по библейским нормам) воспринимают за плохое, а понятия плохого воспринимают за нормальное,, записано в Луки 4:6; 1 Иоанна 5:19." Злой лукавый ослепил
ОтветитьУдалитьумы". И еще обстановка ухудшилась после событий на небе описанных в
Откровении 12:7-12.
Здравствуйте! Давно и с удовольствием читаю ваш блог. Спасибо за труд. Но в последнее время обилие рекламы гос пропаганды лживой на этом сайте просто раздражает. Есть ли у вас другие блоги?
ОтветитьУдалитьВы видите в данном блоге рекламу? Вообще-то здесь нет никакой рекламы и тем более госпропаганды. Других блогов у меня нет, если не считать страницы в Facebook.
Удалить"На красавиц не гляжу." - это вы зря.
ОтветитьУдалитьИов 31:1: «Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице».
УдалитьОдна девушка стала Свидетелем Иеговы. И вот ее мама упрекала ее за это: --- Лучше б ты была проституткой ,чем Свидетелем Иеговы.
ОтветитьУдалить