Царь = Бог?
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
Кризисная духовность
В «Мертвых душах» Гоголя есть такая сцена. Главный герой Чичиков на пике своего благополучия вдруг оказывается в тюрьме. Когда он рыдает и рвет на себе волосы, к нему приходит некий добрый и мудрый покровитель Муразов, который обещает помочь вызволить его из тюрьмы, но за это он должен изменить свою жизнь – отказаться от суеты света, удалиться в деревню, завести простое хозяйство и работящую жену-крестьянку, жить простыми радостями в гармонии с собой, людьми и Богом. Чичиков тут же клянется, что все это исполнит, но как только Муразов уходит, ему становится легче, он начинает снова грезить о роскоши и почти забывает только что данное обещание.
Он возымел сильную надежду, и уже начали ему вновь грезиться кое-какие приманки: вечером театр, плясунья, за которою он волочился. Деревня и тишина стали бледней, город и шум – опять ярче, ясней… О, жизнь!
Сегодня все мы, жители России, немного Чичиковы. Жизнь завела нас куда-то не туда. Но вот министр экономики дал нам настоящий муразовский совет:
Самое главное – сохранять душевное спокойствие, иметь крепкие тылы дома в семье и больше всего думать о собственном здоровье и здоровье своих близких. Баррели, санкции – это все преходящее.
И правда, совет почти христианский. Это очень созвучно Библии, которая призывает нас так же смотреть на материальные проблемы:
Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его (Мат. 6:31–33).
Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти (1 Тим. 6:8)
Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть (Пр. 15:17).
Многие сегодня, пожалуй, охотно последуют таким советам, и тем охотнее, чем хуже им стало. Ведь действительно, терять-то нечего. Но возникает вопрос: почему мы слышим такие советы – и следуем им – только в кризис? Почему министр не говорил такие вещи раньше? Ведь если совет правильный, он правильный всегда, и все, кто готов ему следовать, делали это и раньше. Для них кризис ничего не изменил.
Возникает и другой вопрос: вспомним ли мы об этом совете, когда ситуация улучшится? Или же мы, подобно Чичикову, принимаем библейскую мудрость только тогда, когда нам плохо? В такие минуты мы готовы задуматься и о Боге, и о вечности, и о нашем предназначении. Но стоит немного отпустить, и нам тут же грезится театр и плясунья, мы тут же начинаем «есть и пить, ибо завтра умрем» (1 Кор. 15:32). О, жизнь! Как шкура хамелеона, наши ценности меняются под влиянием момента, потому что твердых ценностей на самом деле нет.
Истина, вечность, смысл жизни, важное и второстепенное, Бог никак не зависят от любых обстоятельств, в которых мы можем оказаться. Они всегда одинаковы. Одинаковым должно быть и наше отношение к ним в любой момент времени.
Читайте также:
Черта бедности
Секрет богатства
Только одна ценность
Комментарии
Отправить комментарий
Внимание, действует премодерация комментариев. Допускается один комментарий от одного пользователя в день (во всем блоге). Комментарии не должны переходить в нескончаемые дебаты. Пишите корректно и по теме той статьи, под которой размещаете комментарий. Автор вправе не размещать комментарии, нарушающие правила.
Популярные сообщения из этого блога
Библейские загадки
Сколько апостолов упоминается в Библии? (Ответ: 16. Луки 6:12-16; Деяния 1:26; 14:14; Евреям 3:1). Бежал‚ не убежал. Живой‚ но во гробе. Смерть возвещал‚ жить не захотел. Урок получил. Кто это был? (Из малых пророков) Библейский персонаж, имя которого не упоминается в Библии‚ но погребальные одежды можно купить в продуктовом магазине. (Бытие 19:26) Во время потопа в ковчеге было восемь человек и много животных. Каким был ковчег? (Шутка‚ мокрым) Два–с моря‚ пять–с поля‚ один–с небес натворили много чудес. (Матфея 14:19) Двое говорили об одном‚ один молвил‚ а другой подтверждал. (Исаия 53:12 — Луки 22:37 и т.д.) Его носили‚ но когда он был в силе‚ себе подобных съел‚ а сам остался невредим и цел. (Исход 7:12) Живая яма‚ живой гроб‚ живой покойник. (Из малых пророков) Жил не грешил‚ Иисуса носил. (Иоанна 12:15) Жила‚ не умерла‚ не живет. (Бытие 19:26) Имя жены‚ которая сидела на богах. (Бытие 31:34) Иным давал‚ сам не имел. (Матфея 3:1‚6) Какая земля увидела свет
Имя Бога в русской культуре
М. Мусоргский, хор «Иисус Навин»: Веленьем Иеговы сокрушить Израиль должен Амореев нечестивых, непреклонных Откровенью. Пали стены Иерихона, в Гаваоне враг наш гибнет, И на холмах Ханаана станет днесь Ковчег Завета. Смело, смело в бой! Вперёд! Наголо твой меч, Израиль! Смело стрелы, копья в дело! Смело, свободно взлетает орёл крылатый, В сводах голубых зорко следит добычу. Израиль, не дремли, враг твой коварен; Соблазнам не внимай жен Ханаана. Ты сильной десницей врага Иеговы И род нечестивых рассей по земле! Бог Авраама тебе в том защита во век. Бог Авраама, Бог Иакова погубит врага. Плачут жены Аммореи, стоном стонут веси Хананеи, А под Гайем тучи грозныя висят. Под стенами Гаваона рухнут царства древней Аммореи И прольются реки горьких слёз. Внемли Израиль: остановилось солнце. В славу Иеговы сокрушить Израиль должен Аммореев нечестивых, непреклонных Откровенью. Пали стены Иерихона, в Гаваоне враг наш гибнет, И на холмах Ханаана, станет днесь Ковче
70 вопросов о Троице
Если Христос во всех отношениях равен Богу, то почему он утверждает, что его учение – не его, а пославшего его? Как Бог может нести чужое учение? (Иоан. 7:16) Если Христос и Бог равны, то почему только Бог посылает Христа для выполнения поручений, а не наоборот? (Иоан. 17:4; 1 Иоан. 4:9). Если Иисус равен Богу или часть Троицы, почему он ни разу не сказал об этом прямо? Как Бог может что-то дать Христу, который равен ему? (Иоан. 3:35; 5:22; Деян. 2:33; Фил. 2:9; Отк. 1:1). Если одно лицо дает что-то другому, не означает ли это, что второе лицо изначально этим не обладало? Если Христос и Бог – одна и та же личность, то кому Христос молился? (Мар. 14:36). Может ли одно лицо Троицы молиться другому, пусть и в человеческой природе? Если Христос равен Богу, то почему он сам признает, что Отец «больше» него? (Иоан. 14:28). Если Христос «рожден» от Бога (Деян. 13:33; 1 Иоан. 5:1; Евр. 1:5; 5:5), как он может быть ему равным или единосущным? Если Христос равен Богу и вездесущ, то почему
Новости блога: рубрикатор избранных статей и новые правила комментирования
Дорогие читатели! Я вернул страницу « Избранные статьи », где собрал наиболее важные и значимые статьи этого блога с разбивкой по темам. Эта страница раньше была, потом я ее удалил, но сейчас вернул в переработанном виде. Пользуйтесь, если кому-то полезно. Также в блоге снова (впервые с 2012 года) можно комментировать в одной статье многократно, в том числе под комментариями других пользователей. Вы можете отвечать мне и другим читателям, вступать в полемику (в разумных пределах). Но одновременно вводится два новых ограничения: 1) комментатор должен был залогинен в учетной записи Google/Gmail; 2) один человек может оставить только один комментарий в день на всем блоге. Кроме того, я оставляю за собой право не пропускать никакие комментарии, если спор слишком затянулся либо нарушает общепринятые нормы приличия. Если у вас есть вопрос ко мне, не связанный напрямую с какой-либо статьей, лучше вместо комментария написать мне в личку со страницы « Обратная связь », где приводится целых три
Господь – это кто?
Одно из самых странных и проблемных слов в русском Новом Завете – «Господь». Согласно современным словарям русского языка ( Ожегова и Ушакова ), Господь – то же самое, что Бог, одно из обозначений Бога. Но конкретно в Библии, а точнее, в Новом Завете, все чуть сложнее. Греческое слово «кириос», стоящее в греческом оригинале, применяется не только к Богу, но и к людям (Луки 12:37; 19:16; Мат. 13:27). Даже Синодальный перевод в таких случаях ставит «господин». В греческом языке это было стандартное уважительное обращение и не более того. Как же случилось, что в русском языке на этом месте оказалось эксклюзивное наименование Бога? Когда это произошло и кому это было нужно? Русское слово «Господь» более-менее отвечает логике не греческого, а еврейского слова – «адонай». В древнееврейском языке это слово действительно имело базовое значение «господин, хозяин, владелец», но в форме «адонай» применялось только к Иегове, Всемогущему Богу. К людям применялась другая форма этого же слова – «
Антон!
ОтветитьУдалитьА можно вас попросить расшифровать эти понятия-*Истина, вечность, смысл жизни, важное и второстепенное*. Другими словами,что они значат Лично для Вас...
Я не раз писал на такие темы в блоге. Почитайте, например, здесь и здесь.
УдалитьЛаконично и на злобу дня.
ОтветитьУдалитьХорошее сравнение, очень точное... Потом расскажешь Гоголю, как мы жили в последние дни)))
ОтветитьУдалитьАнтон, а почему тогда старейшины СИ пока они сами живут достаточно хорошо, других учат, что материальное - не главное, но как только возникают проблемы, например сокращение с работы, или ещё что, то сами начинают плакаться и жаловаться, даже поступаясь тем, чему сами учили ещё недавно?
ОтветитьУдалитьСтарейшины СИ не начинают жаловаться, плакаться и тем более поступаться тем, чему они учили. Я не знаю таких примеров. Если где-то такое произошло, что ж, печально. Такой старейшина быстро перестанет им быть, если не исправится.
УдалитьСтатья хорошая.но еще добавлю вам новость кризис только усилится и ситуация станет скоро критической. осталось не долго
ОтветитьУдалитьСтатья нужная и хорошая,как и поднятый в ней вопрос. Божья мудрость служит надежным маяком в самые мрачные и беспокойные времена:"Перестаньте накапливать себе сокровища на земле, где моль и ржавчина поедают и где воры проникают и крадут. А накапливайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржавчина не поедают и где воры не проникают и не крадут. Ведь где твоё сокровище, там будет и твоё сердце."(Мф.6:19-21).
ОтветитьУдалить" Всегда радуйтесь... За всё благодарите"(1Фес.5:16,18).
Радоваться и благодарить Бога за все то доброе,что имеем,умение видеть и находить это. Речь идет о сознательном настрое и образе мыслей,складе ума. Наверно,именно этого не хватало гоголевскому герою
"Многие сегодня, пожалуй, охотно последуют таким советам, и тем охотнее, чем хуже им стало." -Это вряд ли ,если только притворно.Скорее обозлятся на Бога.
ОтветитьУдалитьЧичиков -вымышленный персонаж ,а министр наверняка не бедствует, давая этот совет. Кризис это не тот путь который приближает к Богу,скорей это оружие сатаны против Бога- Иов 1:10,11.
На самом деле есть реальная связь между материальным благополучием и восприимчивостью людей к библейской истине. Во многих богатых странах многим людям интересно, но бизнес отнимает все их время. С другой стороны, когда люди что-то теряют, разочаровываются в жизни, они нередко начинают прислушиваться к библейской вести, чего не делали раньше. Вообще, при изменении обстоятельств у людей может меняться отношение к духовным вопросам. Свидетели Иеговы хорошо это знают, потому что часто общаются с одними и теми же людьми в разное время.
УдалитьСовет может и неплохой,да только не в устах этого министра,который вряд ли почувствует,что такое этот кризис в реальности,как почувствуют его миллионы людей в РФ. Да и думать о своем здоровье,особенно для больных людей,при значительно подорожавших лекарствах,становится очень трудно. В общем,хорошо так говорить,когда ты богат и здоров.
ОтветитьУдалитьЧичиков;Муразов,но в "Мёртвых душах "Гоголя есть ещё,и Коробочка весьма интересный персонаж ,была помещица -это показывает ,что мышление некоторых людей
ОтветитьУдалитьв районе "коробочки",всегда в погоне за ветром
Спасибо за познавательную статью которая даже на классику позволила посмотреть другими глазами.Всегда можно пользоваться информацией и извлекать из неё пользу...я стараюсь рассматриваю её через "призму " Библии помогает отсеивать ненужное и извлекать полезное,делая выводы.
ОтветитьУдалитьПриятно когда СИ говорят на обычные добрые и отвлеченные темы.., не критикуя православных и прочих инакомыслящих. По больше таких не "политизированных" статей Антон.
ОтветитьУдалитьТеперь это православные – инакомыслящие? Забавно. Я не критикую ни православных, ни кого-то еще. Я озвучиваю мысли по разным темам, включая православие, стараясь всегда делать это корректно и культурно. Но далеко не все статьи посвящены именно православным вопросам. Если у вас сложилось такое впечатление, это значит лишь, что вы читали блог очень выборочно. «Политизированные» статьи я не пишу вообще, если только вы не понимаете под политизированностью любое упоминание названий стран.
УдалитьАнтон, ты пророк? Министр экономразвития, осчастлививший народ мудрым советом, напомнил царя Соломона, который на старости лет забыл о написанных собственной же рукой Притчах. Мораль: слова не должны расходиться с делами. Будь ты с министерским портфелем или с короной на голове.
ОтветитьУдалить