Царь = Бог?
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
Однажды в Америке
В эти дни жители и гости американского штата Флорида могут наблюдать такие картины:
Жители частных домов, временно оставив их на период урагана, заделали окна и двери щитами с именем Бога – либо древнееврейскими буквами, либо в их латинской транскрипции.
Источник: блог американо-израильского библеиста Неемии Гордона (Nehemia Gordon).
На первой фотографии также есть ссылка на библейский стих Притчи 18:10 (в русском Синодальном переводе – 18:11), гласящий: «Имя Иеговы – крепкая башня, убегает в нее праведник — и безопасен».
На второй фотографии с именем Бога соседствует еврейский символ меноры.
Автор последней фотографии написал, обращаясь к Гордону: «Хотел сообщить, что мы спаслись. Он всегда был, есть и будет милосерден ко всем, кто обращается к Нему с покаянием и смиренным сердцем. Это чудо, что упало столько веток, но ни одна не повредила нашу крышу. Аллилуйя! Я слушал ваш подкаст про 11 сентября и сразу решил написать Его имя на двери. Спасибо!»
Да, подобное использование имени Бога отдает суеверием и вряд ли даст результат. Это имя не талисман и не оберег, оно не имеет никакой волшебной силы. (Кстати, интересно, что оппоненты Иисуса Христа в первом веке пытались именно этим объяснять его чудеса. В раввинистическом трактате «Тольдот Иешу» делается акцент на том, что Иисус произносит имя Бога и тут же начинает творить чудеса, таким образом, якобы занимаясь колдовством.)
Но это показывает, что имя Бога широко известно в мировой культуре, включая русскую. Вышеприведенный стих из Библии никогда не утратит актуальность для всех, кто умеет следовать ему.
Жители частных домов, временно оставив их на период урагана, заделали окна и двери щитами с именем Бога – либо древнееврейскими буквами, либо в их латинской транскрипции.
Источник: блог американо-израильского библеиста Неемии Гордона (Nehemia Gordon).
На первой фотографии также есть ссылка на библейский стих Притчи 18:10 (в русском Синодальном переводе – 18:11), гласящий: «Имя Иеговы – крепкая башня, убегает в нее праведник — и безопасен».
На второй фотографии с именем Бога соседствует еврейский символ меноры.
Автор последней фотографии написал, обращаясь к Гордону: «Хотел сообщить, что мы спаслись. Он всегда был, есть и будет милосерден ко всем, кто обращается к Нему с покаянием и смиренным сердцем. Это чудо, что упало столько веток, но ни одна не повредила нашу крышу. Аллилуйя! Я слушал ваш подкаст про 11 сентября и сразу решил написать Его имя на двери. Спасибо!»
Да, подобное использование имени Бога отдает суеверием и вряд ли даст результат. Это имя не талисман и не оберег, оно не имеет никакой волшебной силы. (Кстати, интересно, что оппоненты Иисуса Христа в первом веке пытались именно этим объяснять его чудеса. В раввинистическом трактате «Тольдот Иешу» делается акцент на том, что Иисус произносит имя Бога и тут же начинает творить чудеса, таким образом, якобы занимаясь колдовством.)
Но это показывает, что имя Бога широко известно в мировой культуре, включая русскую. Вышеприведенный стих из Библии никогда не утратит актуальность для всех, кто умеет следовать ему.
Комментарии
Отправить комментарий
Внимание, действует премодерация комментариев. Допускается один комментарий от одного пользователя в день (во всем блоге). Комментарии не должны переходить в нескончаемые дебаты. Пишите корректно и по теме той статьи, под которой размещаете комментарий. Автор вправе не размещать комментарии, нарушающие правила.
Популярные сообщения из этого блога
Библейские загадки
Сколько апостолов упоминается в Библии? (Ответ: 16. Луки 6:12-16; Деяния 1:26; 14:14; Евреям 3:1). Бежал‚ не убежал. Живой‚ но во гробе. Смерть возвещал‚ жить не захотел. Урок получил. Кто это был? (Из малых пророков) Библейский персонаж, имя которого не упоминается в Библии‚ но погребальные одежды можно купить в продуктовом магазине. (Бытие 19:26) Во время потопа в ковчеге было восемь человек и много животных. Каким был ковчег? (Шутка‚ мокрым) Два–с моря‚ пять–с поля‚ один–с небес натворили много чудес. (Матфея 14:19) Двое говорили об одном‚ один молвил‚ а другой подтверждал. (Исаия 53:12 — Луки 22:37 и т.д.) Его носили‚ но когда он был в силе‚ себе подобных съел‚ а сам остался невредим и цел. (Исход 7:12) Живая яма‚ живой гроб‚ живой покойник. (Из малых пророков) Жил не грешил‚ Иисуса носил. (Иоанна 12:15) Жила‚ не умерла‚ не живет. (Бытие 19:26) Имя жены‚ которая сидела на богах. (Бытие 31:34) Иным давал‚ сам не имел. (Матфея 3:1‚6) Какая земля увидела свет
Имя Бога в русской культуре
М. Мусоргский, хор «Иисус Навин»: Веленьем Иеговы сокрушить Израиль должен Амореев нечестивых, непреклонных Откровенью. Пали стены Иерихона, в Гаваоне враг наш гибнет, И на холмах Ханаана станет днесь Ковчег Завета. Смело, смело в бой! Вперёд! Наголо твой меч, Израиль! Смело стрелы, копья в дело! Смело, свободно взлетает орёл крылатый, В сводах голубых зорко следит добычу. Израиль, не дремли, враг твой коварен; Соблазнам не внимай жен Ханаана. Ты сильной десницей врага Иеговы И род нечестивых рассей по земле! Бог Авраама тебе в том защита во век. Бог Авраама, Бог Иакова погубит врага. Плачут жены Аммореи, стоном стонут веси Хананеи, А под Гайем тучи грозныя висят. Под стенами Гаваона рухнут царства древней Аммореи И прольются реки горьких слёз. Внемли Израиль: остановилось солнце. В славу Иеговы сокрушить Израиль должен Аммореев нечестивых, непреклонных Откровенью. Пали стены Иерихона, в Гаваоне враг наш гибнет, И на холмах Ханаана, станет днесь Ковче
70 вопросов о Троице
Если Христос во всех отношениях равен Богу, то почему он утверждает, что его учение – не его, а пославшего его? Как Бог может нести чужое учение? (Иоан. 7:16) Если Христос и Бог равны, то почему только Бог посылает Христа для выполнения поручений, а не наоборот? (Иоан. 17:4; 1 Иоан. 4:9). Если Иисус равен Богу или часть Троицы, почему он ни разу не сказал об этом прямо? Как Бог может что-то дать Христу, который равен ему? (Иоан. 3:35; 5:22; Деян. 2:33; Фил. 2:9; Отк. 1:1). Если одно лицо дает что-то другому, не означает ли это, что второе лицо изначально этим не обладало? Если Христос и Бог – одна и та же личность, то кому Христос молился? (Мар. 14:36). Может ли одно лицо Троицы молиться другому, пусть и в человеческой природе? Если Христос равен Богу, то почему он сам признает, что Отец «больше» него? (Иоан. 14:28). Если Христос «рожден» от Бога (Деян. 13:33; 1 Иоан. 5:1; Евр. 1:5; 5:5), как он может быть ему равным или единосущным? Если Христос равен Богу и вездесущ, то почему
Новости блога: рубрикатор избранных статей и новые правила комментирования
Дорогие читатели! Я вернул страницу « Избранные статьи », где собрал наиболее важные и значимые статьи этого блога с разбивкой по темам. Эта страница раньше была, потом я ее удалил, но сейчас вернул в переработанном виде. Пользуйтесь, если кому-то полезно. Также в блоге снова (впервые с 2012 года) можно комментировать в одной статье многократно, в том числе под комментариями других пользователей. Вы можете отвечать мне и другим читателям, вступать в полемику (в разумных пределах). Но одновременно вводится два новых ограничения: 1) комментатор должен был залогинен в учетной записи Google/Gmail; 2) один человек может оставить только один комментарий в день на всем блоге. Кроме того, я оставляю за собой право не пропускать никакие комментарии, если спор слишком затянулся либо нарушает общепринятые нормы приличия. Если у вас есть вопрос ко мне, не связанный напрямую с какой-либо статьей, лучше вместо комментария написать мне в личку со страницы « Обратная связь », где приводится целых три
Господь – это кто?
Одно из самых странных и проблемных слов в русском Новом Завете – «Господь». Согласно современным словарям русского языка ( Ожегова и Ушакова ), Господь – то же самое, что Бог, одно из обозначений Бога. Но конкретно в Библии, а точнее, в Новом Завете, все чуть сложнее. Греческое слово «кириос», стоящее в греческом оригинале, применяется не только к Богу, но и к людям (Луки 12:37; 19:16; Мат. 13:27). Даже Синодальный перевод в таких случаях ставит «господин». В греческом языке это было стандартное уважительное обращение и не более того. Как же случилось, что в русском языке на этом месте оказалось эксклюзивное наименование Бога? Когда это произошло и кому это было нужно? Русское слово «Господь» более-менее отвечает логике не греческого, а еврейского слова – «адонай». В древнееврейском языке это слово действительно имело базовое значение «господин, хозяин, владелец», но в форме «адонай» применялось только к Иегове, Всемогущему Богу. К людям применялась другая форма этого же слова – «
На древних храмах и здания тоже можно найти тетраграмматон, может быть он там в аналогичных целях "служил".
ОтветитьУдалитьНу не удивительно, секта ведь американская...
ОтветитьУдалитьО какой секте речь? По источнику сложно установить религиозную принадлежность авторов фотографий, но похоже на караимов.
Удалитьобясните что такое секта обясните смысл .
ОтветитьУдалитьВезде есть набожные люди, ... кто-то так воспринимает защиту от Живого Бога. Возможно позже, он обратит внимание на СИ.
ОтветитьУдалить