Царь = Бог?
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
Русская православная церковь… какая?
Иной раз, когда собеседник говорит мне о своей принадлежности к православной церкви, я уточняю, к какой именно православной церкви он относится. Забавно наблюдать, как у него при этом округляются глаза. Немногие знают, что различных православных церквей русской традиции можно насчитать почти с десяток. Вот например (ссылки ведут на их страницы в Википедии):
- Русская православная церковь (Московский патриархат)
- Истинно православная церковь
- Апостольская православная церковь
- Российская православная церковь
- Российская православная автономная церковь
- Русская катакомбная церковь истинно православных христиан
- Русская православная старообрядческая церковь
- Древлеправославная поморская церковь
И это не считая различных старообрядческих согласий, православных сект разных периодов, бесконечных «осколков» РПЦЗ, в том числе мелких и неоформленных, и т. д.
Почему же подавляющее большинство православных россиян выбирает первый пункт? Это нельзя объяснить просто данью традиции. Если человек чтит традицию, то почему не выбирает старообрядчество, которое более традиционно для России, или какую-то из «катакомбных» юрисдикций, которые не пошли на сотрудничество с большевиками и до сих пор не признают «красный» Московский патриархат? Ирония в том, что религиозная организация под названием «Русская православная церковь» – одна из самых молодых в России, поскольку была создана только в 1943 году по указу Сталина, она моложе даже свидетелей Иеговы. РПЦ – это внутренний проект КГБ, созданный с конкретными идеологическими и политическими задачами: восхвалять коммунизм, «бороться за мир», обеспечивать прикрытие для внешней разведки и т. д. Даже название этой церкви придумал лично Сталин: до революции церковь в России называлась Православная российская (иногда греко-российская) церковь. Но слово «российская» ему не нравилось, поскольку напоминало о Российской Империи, а слово «советская», как даже он понимал, было перебором.
У РПЦ МП не все гладко и в каноническом плане: последний дореволюционных патриарх Тихон предал анафеме большевиков и всех, кто будет с ними сотрудничать, и эта анафема не снята до сих пор. Одно из так называемых апостольских правил гласит, что духовное лицо не может получать полномочия от светских властей. (Подробнее обо всем этом можно почитать здесь.)
Выбор в пользу РПЦ МП нельзя объяснить и плохой информированностью населения, ибо мало кто не знает о тех же старообрядцах. Его нельзя объяснить ее большой численностью, потому что большой она была не всегда: в начале 1940-х годов по всей стране насчитывалось всего несколько десятков приходов.
Нет, дело не в традиции, а в элементарной покорности власти. Когда князь Владимир в 10 веке приказал всем быть православными, русский человек взял под козырек и сказал: «Да, царь-батюшка». Когда в 20 веке советская, а затем российская власть приказала всем проследовать в искусственно созданную РПЦ МП, русский человек точно так же ответствовал: «Да, царь-батюшка». И если предложить ему сегодня, может быть, впервые в жизни, сделать осознанный личный конфессиональный выбор без указки сверху, если он сядет за книги и Интернет, чтобы действительно разобраться в ситуации и определиться, в какую из православных юрисдикций его влечет ум и сердце, – то уже это будет огромной победой христианства в его жизни, и я буду считать, что пришел к нему не зря. Потому что когда человек задумывается о конфессиональном выборе, он неизбежно задумывается и о Христе, и это всегда победа.
Читайте также:
Традиция или Сибирь – ваш выбор?
Парадокс князя Владимира
Вопросы православной церкви
Комментарии
Отправить комментарий
Внимание, действует премодерация комментариев. Допускается один комментарий от одного пользователя в день (во всем блоге). Комментарии не должны переходить в нескончаемые дебаты. Пишите корректно и по теме той статьи, под которой размещаете комментарий. Автор вправе не размещать комментарии, нарушающие правила.
Популярные сообщения из этого блога
Библейские загадки
Сколько апостолов упоминается в Библии? (Ответ: 16. Луки 6:12-16; Деяния 1:26; 14:14; Евреям 3:1). Бежал‚ не убежал. Живой‚ но во гробе. Смерть возвещал‚ жить не захотел. Урок получил. Кто это был? (Из малых пророков) Библейский персонаж, имя которого не упоминается в Библии‚ но погребальные одежды можно купить в продуктовом магазине. (Бытие 19:26) Во время потопа в ковчеге было восемь человек и много животных. Каким был ковчег? (Шутка‚ мокрым) Два–с моря‚ пять–с поля‚ один–с небес натворили много чудес. (Матфея 14:19) Двое говорили об одном‚ один молвил‚ а другой подтверждал. (Исаия 53:12 — Луки 22:37 и т.д.) Его носили‚ но когда он был в силе‚ себе подобных съел‚ а сам остался невредим и цел. (Исход 7:12) Живая яма‚ живой гроб‚ живой покойник. (Из малых пророков) Жил не грешил‚ Иисуса носил. (Иоанна 12:15) Жила‚ не умерла‚ не живет. (Бытие 19:26) Имя жены‚ которая сидела на богах. (Бытие 31:34) Иным давал‚ сам не имел. (Матфея 3:1‚6) Какая земля увидела свет
Имя Бога в русской культуре
М. Мусоргский, хор «Иисус Навин»: Веленьем Иеговы сокрушить Израиль должен Амореев нечестивых, непреклонных Откровенью. Пали стены Иерихона, в Гаваоне враг наш гибнет, И на холмах Ханаана станет днесь Ковчег Завета. Смело, смело в бой! Вперёд! Наголо твой меч, Израиль! Смело стрелы, копья в дело! Смело, свободно взлетает орёл крылатый, В сводах голубых зорко следит добычу. Израиль, не дремли, враг твой коварен; Соблазнам не внимай жен Ханаана. Ты сильной десницей врага Иеговы И род нечестивых рассей по земле! Бог Авраама тебе в том защита во век. Бог Авраама, Бог Иакова погубит врага. Плачут жены Аммореи, стоном стонут веси Хананеи, А под Гайем тучи грозныя висят. Под стенами Гаваона рухнут царства древней Аммореи И прольются реки горьких слёз. Внемли Израиль: остановилось солнце. В славу Иеговы сокрушить Израиль должен Аммореев нечестивых, непреклонных Откровенью. Пали стены Иерихона, в Гаваоне враг наш гибнет, И на холмах Ханаана, станет днесь Ковче
70 вопросов о Троице
Если Христос во всех отношениях равен Богу, то почему он утверждает, что его учение – не его, а пославшего его? Как Бог может нести чужое учение? (Иоан. 7:16) Если Христос и Бог равны, то почему только Бог посылает Христа для выполнения поручений, а не наоборот? (Иоан. 17:4; 1 Иоан. 4:9). Если Иисус равен Богу или часть Троицы, почему он ни разу не сказал об этом прямо? Как Бог может что-то дать Христу, который равен ему? (Иоан. 3:35; 5:22; Деян. 2:33; Фил. 2:9; Отк. 1:1). Если одно лицо дает что-то другому, не означает ли это, что второе лицо изначально этим не обладало? Если Христос и Бог – одна и та же личность, то кому Христос молился? (Мар. 14:36). Может ли одно лицо Троицы молиться другому, пусть и в человеческой природе? Если Христос равен Богу, то почему он сам признает, что Отец «больше» него? (Иоан. 14:28). Если Христос «рожден» от Бога (Деян. 13:33; 1 Иоан. 5:1; Евр. 1:5; 5:5), как он может быть ему равным или единосущным? Если Христос равен Богу и вездесущ, то почему
Новости блога: рубрикатор избранных статей и новые правила комментирования
Дорогие читатели! Я вернул страницу « Избранные статьи », где собрал наиболее важные и значимые статьи этого блога с разбивкой по темам. Эта страница раньше была, потом я ее удалил, но сейчас вернул в переработанном виде. Пользуйтесь, если кому-то полезно. Также в блоге снова (впервые с 2012 года) можно комментировать в одной статье многократно, в том числе под комментариями других пользователей. Вы можете отвечать мне и другим читателям, вступать в полемику (в разумных пределах). Но одновременно вводится два новых ограничения: 1) комментатор должен был залогинен в учетной записи Google/Gmail; 2) один человек может оставить только один комментарий в день на всем блоге. Кроме того, я оставляю за собой право не пропускать никакие комментарии, если спор слишком затянулся либо нарушает общепринятые нормы приличия. Если у вас есть вопрос ко мне, не связанный напрямую с какой-либо статьей, лучше вместо комментария написать мне в личку со страницы « Обратная связь », где приводится целых три
Господь – это кто?
Одно из самых странных и проблемных слов в русском Новом Завете – «Господь». Согласно современным словарям русского языка ( Ожегова и Ушакова ), Господь – то же самое, что Бог, одно из обозначений Бога. Но конкретно в Библии, а точнее, в Новом Завете, все чуть сложнее. Греческое слово «кириос», стоящее в греческом оригинале, применяется не только к Богу, но и к людям (Луки 12:37; 19:16; Мат. 13:27). Даже Синодальный перевод в таких случаях ставит «господин». В греческом языке это было стандартное уважительное обращение и не более того. Как же случилось, что в русском языке на этом месте оказалось эксклюзивное наименование Бога? Когда это произошло и кому это было нужно? Русское слово «Господь» более-менее отвечает логике не греческого, а еврейского слова – «адонай». В древнееврейском языке это слово действительно имело базовое значение «господин, хозяин, владелец», но в форме «адонай» применялось только к Иегове, Всемогущему Богу. К людям применялась другая форма этого же слова – «
Высший пилотаж! Ключевые слова "осознанный личный конфессиональный выбор без указки сверху" - это то самое, что мы предлагаем нашим ближним день и ночь, день и ночь....А заставить думать и размышлять (как и любить) невозможно. :(
ОтветитьУдалитьОтличная статья! Я с недавних пор тоже размышлял об этом и даже применял похожие мысли в служении. Мне понравилась мысль, что Православие в лице МП моложе СИ. Хороший аргумент.
ОтветитьУдалитьДа, классная статья. Особенно аргумент про возраст СИ перед РПЦ МП =) Но РПЦ МП считается канонической у канонических ПЦ иных юрисдикций, даже у КП (Константинопольский Патриархат), а вот старые неканонические ПЦ ....? Но сама статья указывает всем Православным на интересные моменты взаимоотношений их ПЦ с властью, а также их отличия в названиях.
ОтветитьУдалитьА как Константинополю не признавать РПЦ и множество ее филиалов (грузинская, японская, американская и т.д.), как не признавать другие восточноевропейские церкви, которые точно так же сотрудничали с силовиками? Их слишком много. Поэтому их приходится признавать, иначе Константинополь останется в изоляции. Тут сплошная политика.
ОтветитьУдалитьА у нас в стране УПЦ МП (московский), УПЦ КП (киевский), УАПЦ (автокефальная). И они все между собой грызутся, а в селах борьба за храмы доходит до полномасштабных войн.
ОтветитьУдалитьОчень наивно и не умно. Посмотрите историю и вы увидите. Что это за единая святая соборная апостолькая Церковь, которая ни от кого не откалывалась, которая никогда не меняла учение, о которой Господь сказал, что врата ада ее не одолеют (Мф. 16:18).
ОтветитьУдалитьЭто прямо в истории написано? Или все-таки в официальной догматике? Попробуйте почитать именно историю, а не догматику.
УдалитьТак я не понял.Во что правильно верить: в РПЦ МП или в единую святую соборную апостолькую Церковь. И как быть с Католической Церковью?
УдалитьВ единую святую соборную апостольскую.
УдалитьВы считаете, что СИ и есть единая святая соборная апостольскя?
УдалитьВроде того.
УдалитьЖелезная логика. Понравилось.
ОтветитьУдалитьВеликий и послушный русский народ!
ОтветитьУдалитьХорошо подмечено.
Фотография наводит на грустные мысли. Шесть шаманов, и каждый одет во что ему заблагорассудилось.Когда в бижутерию и в яркие шмотки наряжаются женщины это понятно, но когда старые бородатые мужики...Что ими движет? Загадка.
ОтветитьУдалитьНу зачем так мрачно? У каждого своё представление и о красоте, и о Боге. У этих шестерых хмурых дедушек своё, а у Вас своё.
ОтветитьУдалитьАнтон, а у вас есть опровержения вот этим данным http://apologetics.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=191:2011-09-14-05-40-33&catid=47:, которые с очевидностью доказывают, что РПЦ не была создана в 1943 году, как вы утверждаете?
ОтветитьУдалитьНет, ну я хорошо понимаю, что многим не нравится то, что Сталин сначала разгромил церковь, а потом заново ее собрал под крылом Министерства по делам религий и заодно сменил ей название. Конечно, будут желающие оспаривать этот факт. Но это же факт. Все остальное уже его интерпретация.
УдалитьЛюбой факт интересен тем, что за ним следуют некие выводы. А как иначе? Факт остается фактом: митрополит Сергий был связующим звеном с дореволюционной церковью. Он все эти годы был патриаршим местоблюстителем. Поэтому говорить о создании ПЦ, просто некорректно. А название дело второстепенное, главное - каноническое устройство.
УдалитьНастоящим патриаршим местоблюстителем был Петр Полянский, а не Сергий. Сергий был в лучшем случае самовыдвиженцем, в худшем - самозванцем. Петр Полянский умер в 1937 году, и новый местоблюститель назначен не был. Далее, патриарх Тихон предал анафеме большевиков и всех, кто с ними сотрудничает, а Сергий, в отличие от Петра, с ними активно сотрудничал. Следовательно, он под анафемой. Так что как минимум по этим двум причинам советская РПЦ канонически нелигитимна. Именно поэтому ее никогда не признавала РПЦЗ (до ее раскола в 2007 году) и до сих пор не признают отечественные катакомбные юрисдикции. Конечно, с точки зрения РПЦ все они - подлые тоталитарные секты, тут спору нет.
УдалитьСовершенно верно: по завещанию п. Тихона местоблюстителем стал митр. Петр Полянский. Однако, когда его в 1925 году арестовали, он сам назначил заместителем местоблюстителя митр. Сергия. В 1936 году пришло известие о смерти митр. Петра (как оказалось позже, ложное). В следствии этого, митр. Сергий на законных основаниях взял на себя обязанность местоблюстителя и стал предпринимать попытки созыва поместного собора для избрания патриарха. А как иначе он мог поступить в таких обстоятельствах?
УдалитьАнтон, вы читали текст анафемы 1918 года патр. Тихона? Она же относится к тем, кто совершал зверства и убийства в года гражданской войны, к тем кто разорял церкви и т.д.
Хорошо, я понял вашу версию.
УдалитьНикогда не следует мешать все в одну кучу. Между Православной Церковью и «истинно-православными катакомбными» и прочими ряжеными такая же разница как, между свидетелями Иеговы и иеговистам-ильинцами. Вот интересная ссылка: http://www.anti-raskol.ru/
ОтветитьУдалитьНу вы уж не перегибайте. У всех православных юрисдикций все-таки общая догматика, каноны, богословие, литургика, святые, обряды и многое другое. Когда-то все они были одной церковью, но в разные периоды пооткалывались, в основном из-за политических разногласий. А между СИ и ильинцами очень мало общего и они никогда не откалывались друг от друга.
УдалитьСпасибо, нахожу на вашем сайте много полезной информации, возможно что - то пригодится в будущем, в служении (я пока не возвещатель).
ОтветитьУдалитьС чего ради христианская церковь стала православной? Что за глупость.Почитайте как у нее официальное название и станет понятно. Ортодоксальная значит единственно верная а другие ересь.Правоверная может быть но никак не православная.
ОтветитьУдалитьТак "православная" - это просто перевод греческого слова "ортодоксальная". Точнее, калька.
УдалитьА в Украине есть еще две православные церкви - Украинская православная церковь (Московского патриархата) и Украинская православная церковь (Киевского патриархата). Последняя образовалась в 1992г. Между собой очень сильно враждуют.
ОтветитьУдалить