Выбор между неправильным и неправильным

Происходящее сейчас в стране ярко подчеркивает, как важно христианской церкви быть аполитичной. По оценкам, в Москве митинговали, оспаривая результаты выборов, около ста тысяч человек, были массовые акции и в регионах. Одни православные фигуры осторожно поддерживают эти акции (Кураев), другие яростно их осуждают (Фролов), попутно обмениваясь выпадами друг против друга. И все ждут, что скажет патриарх – но патриарх молчит.

И его можно понять. Церковь всегда подчеркивала, что она не с партиями и не с властью, а с народом. Теперь она могла бы показать на деле, что она действительно с народом, но как это сделать? Все ее заявления и политика таковы, что она хочет быть и с властью, от которой получает многочисленные льготы и привилегии. Когда народ и власть едины, замечательно, но как быть, когда приходится выбирать? Если ты с народом и бросаешь вызов власти, то мигом теряешь все льготы и привилегии, накопленные с таким трудом за последние двадцать лет. Если же ты с властью, то сохраняешь льготы и привилегии, но сильно теряешь в имидже и лишаешься значительной части паствы, а если эта власть рухнет, то и тебе не сдобровать. Вот такой грустный выбор.

А ведь есть третья альтернатива, единственно правильная и христианская – и не с народом, и не с властью, а с Богом. Сказать власти: мы тебя уважаем, мы платим тебе налоги и подчиняемся твоим законам, которые не унижают нашу совесть, но не более того. Сказать народу: мы идем к тебе с вестью о спасении, но мы знаем, что в своем большинстве ты никогда не примешь эту весть, и потому мы не будем играть в твои игры, одобрять твой образ жизни и маршировать в твоих шеренгах. И нам не нужны ни привилегии, ни льготы, ни чиновничье одобрение, ни миллионная паства, ни миллионные сборы с этой паствы – мы просто хотим быть с Богом. Пусть нас немного, пусть мы презираемы, зато с Богом.

Вот в этом маленьком нюансе и есть вся внутренняя сила христианской позиции и вся ее высшая правота. Но когда у тебя привилегии, служебные мигалки, президентская охрана, миллионная платежеспособная паства, и ты хочешь сохранить все это, то Бог просто выпадает из этого уравнения. И однажды ты оказываешься в ситуации, когда вынужден выбирать, а выбирать очень сложно, если вообще возможно. Вот патриарх и молчит. А ведь как могло быть просто: с Богом и его царством и больше ни с кем. Видимо, чересчур просто.

Читайте также:
Вопросы православной церкви
Христианское государство?
Евангелие от восточнославянской цивилизации