Ваше существование противоречит теории вероятности

Не где-то, а в «Уолл-стрит джорнал» опубликована занимательная статья «Наука все больше убеждается в существовании Бога». Ее перевод можно прочитать на inoСМИ. Автор пишет о том, что по мере развития науки существование разумного Творца представляется все более и более убедительным, а не менее, как нас порой учат думать. Например, ученые постоянно открывают новые условия, без которых жизнь была бы невозможна:

…Астроном Карл Саган (Carl Sagan) заявил, что есть два важных критерия существования внеземной жизни… По мере увеличения наших знаний о вселенной мы начали понимать, что для жизни необходимо гораздо больше факторов, чем считал Саган. Два его параметра увеличились до 10, потом до 20, а потом до 50… Число параметров продолжало расти, и количество планет-претендентов снизилось до нуля, а потом еще ниже. Иными словами, существование пригодных для жизни планет во вселенной стало невозможно, включая нашу. Теория вероятности говорит о том, что нас не должно быть.

Сегодня ученые говорят уже о 200 критериях, которые должны соблюдаться для планеты, чтобы на ней могла существовать жизнь. Критерии эти включают в себя, например, наличие неподалеку крупной планеты вроде Юпитера, которая силой своего притяжения отводит метеориты. Автор задается резонными вопросами:

Случайно ли такое идеальное совпадение всех многочисленных параметров? В какой момент наука может обоснованно заявить о том, что мы не можем быть результатом случайного стечения обстоятельств? Чем гипотеза о создании этих идеальных условий высшим разумом хуже веры в то, что пригодная для жизни Земля появилась случайно?

Более того, поражает тонкая настройка, необходимая для появления Вселенной как таковой. Например, если бы соотношение между сильным ядерным взаимодействием и электромагнитным взаимодействием (так называемые фундаментальные взаимодействия микрочастиц) изменилось всего на одну стотриллионную, то во Вселенной не было бы никаких звезд. Шансы на существование Вселенной и жизни в ней можно сравнить с подбрасыванием монеты 10 квинтиллионов раз, и каждый раз выпадает решка, отмечает автор.

В статье цитируется оксфордский профессор Джон Леннокс, который, проанализировав эти факты, сказал:

Чем больше мы узнаем о нашей вселенной, тем более убедительной в качестве объяснения причин нашего существования становится гипотеза о существовании Создателя.

Я же, думая на эти темы, снова и снова понимаю, что человек, называющий себя верующим, но живущий так называемой обычной жизнью, на самом деле не верующий, а просто исполняющий некий социальный ритуал. Это не вера. Что будет с жизнью человека, который действительно осознает до глубины души, что некий сверхразум привел в действие все эти невероятные механизмы и создал эту колоссальную махину – Вселенную только для того, чтобы в ней появилась жизнь, а значит – и он, что все эти бесчисленные миллиарды световых лет вокруг, вся эта бездонная вечность и бесконечность, все эти скопления и сверхскопления галактик вокруг существуют в некотором смысле только для него, чтобы он появился и мог существовать? Это понимание должно ошпарить, сотрясти до последней клеточки, раздавить, но одновременно и вознести на гигантскую высоту, изменив осознание человеком себя самого и всего вокруг себя.

Нет, вера как осознание причастности к Сверхразуму и Сверхсмыслу не может не изменить жизнь самым радикальным образом, поменять все правила игры. Ведь если существует Творец, значит, он создал свое Творение не просто так, у него есть какие-то идеи насчет всего этого. Это значит также, что он видит меня, оценивает мою жизнь и, скорее всего, ожидает от меня чего-то. И если это так, то формирование определенных отношений с этим Творцом является главнейшей идеей и задачей всей жизни, причем величие этой задачи таково, что рядом с ней меркнет, тает, превращается в тщету если не все, то очень многое, к чему мы привыкли стремиться. Никто не сможет жить после этого так же, как раньше.

Есть только я и мой Творец – две координаты, две константы, две великие реальности, тогда как все остальное – переменные, из них вытекающие. Куда я ни посмотрю, сквозь толщу мироздания я вижу стоящего за ним Творца, а Творец с той стороны видит меня. И я хотел бы, чтобы Творец, видя меня оттуда, улыбался. Тогда моя жизнь сразу приобретет смысл и значение. Вот, пожалуй, некое определение смысла жизни.


Читайте также:
Большая идея
Чудо, утверждающее, что его не существует
Исповедь неверующего