31 октября 2015 г.

Конфликт с реальностью


Одна из претензий атеистов к теистам – завышенные требования к реальности. Мы, дескать, ожидаем от мира слишком многого, а он просто такой, какой есть, и другого нет. Когда говоришь о несправедливости и жестокости мира, можно услышать от атеиста: вся проблема в нашем восприятии и неумении воспринимать объективную реальность. Снимите розовые очки, говорят нам, снизьте планку требований, и жить станет проще. Один комментатор как-то написал мне, что восприятие мира как несправедливого – «всего лишь особенность человеческой психики. Наши суждения могут не совпадать с объективной реальностью».

20 октября 2015 г.

В вере нет места насилию. С недавних пор


В РПЦ решили прокомментировать недавнее убийство подростка – прихожанина одной церкви в США. Тут, конечно, не обошлось без сентенций на тему того, что церковь эта вовсе не «церковь» и к христианству «никакого отношения не имеет». Слово «секта» в открытую Владимир Легойда называть не стал, но намек всем понятен. РПЦ всеми силами старается протащить в медийное пространство свое фирменное разделение на «хорошие церкви» и «плохие секты», хотя ни в США, ни практически нигде в мире такое разделение неизвестно.

Но с этим все ясно, тут ничего нового. Меня больше заинтересовала другая фраза:

Напоминаем, что подлинная религиозная жизнь исключает любое насилие в вопросах веры.

17 октября 2015 г.

Я – Баптистов, а я – Адвентистов


Во многих конфессиях, в основном протестантских, царит успокоительно-экуменический подход к понятию христианского единства. Если ты крещен, имеешь святой дух, «принял Христа в свое сердце» и т.д., то неважно, куда ты ходишь и как называется твоя церковь, ты уже христианин, а член другой церкви – твой брат во Христе. Это не только не проблема, но даже здорово. Мы такие разные.

Google