30 января 2011 г.

Стереотипы и факты о свидетелях Иеговы


Бизнесмен и журналист Ричард Лейб (Richard Leib) делится впечатлениями от общения со свидетелями Иеговы в Рочестере (США), где однажды он не мог найти свободный номер в гостинице из-за проводившегося в городе конгресса. Его заинтересовало это мероприятие, он понаблюдал за свидетелями, пообщался с несколькими из них и написал заметку для интернет-издания ETruth. Предлагаю вашему вниманию ее сокращенный перевод.

Стереотипы. На них основаны шутки, реклама, а порой и ошибочные суждения. Свидетели Иеговы — типичный пример. Стереотипы об этих проповедующих ребятах укоренены глубоко… В основном так происходит потому, что большинство людей общались со свидетелями Иеговы лишь один-два раза, и то лишь бегло. Большинству из нас удается поговорить с ними, только когда они звонят в нашу дверь и предлагают что-то из своих публикаций…

Должен вам сказать, что образ жизни тех свидетелей, которых я увидел в Рочестере, заслуживает особого разговора. Я никогда не встречал более открытых, счастливых и вежливых людей. За несколько дней конгресса я увидел то, чего не видел никогда раньше. Менеджер гостиницы, в которой мы с Лоис остановились, сказал: «Мы всегда в восторге, когда они приезжают. Это наши лучшие постояльцы».

27 января 2011 г.

Сколько существует богов?


Когда тринитарно настроенный собеседник спрашивает меня, почему я не признаю Христа Богом, я часто задаю встречный вопрос: а почему он не признает Богом Моисея? В Исходе 7:1 совершенно ясно сказано, что Моисей – Бог, да еще и с заглавной буквы (в еврейском и греческом языках не было заглавных букв, они появились гораздо позже, создав путаницу и головную боль для лингвистов и теологов). Этот стих очень похож на Иоанна 1:1: и там, и там в одном стихе упоминаются два бога, из которых только один – Всемогущий. При этом ни одна церковь почему-то до сих пор не объявила Моисея единосущным Богу. Любой тринитарий понимает, что Моисей здесь назван богом в каком-то другом смысле, не в таком, как Создатель. Так что же мешает применить эту логику и к Иоанна 1:1? Видимо, что-то мешает.

На самом деле я всегда готов признать Христа богом (или Богом, неважно), потому что вопрос из заголовка не так однозначен, как многие привыкли думать. С одной стороны, множество библейских мест указывают на единственность Творца (2 Царей 19:15; 1 Кор. 8:6; Эф. 4:6). С другой стороны, Библия называет богами целый ряд других личностей: Моисея (Исход 7:1), ангелов (Пс. 8:5; в еврейском тексте элохим, боги); людей (Пс. 82:1, 6), Иисуса (Иоан. 1:1), Сатану (2 Кор. 4:4). Чем объяснить это кажущееся противоречие?

21 января 2011 г.

В поисках экстремизма

Из всех этих многочисленных религий, или вер, только одна есть вера истинная православная, а остальные все – ложные. Они измышлены дьяволом и человеческой гордостью… Почему сектанты являются подражателями диавола? Потому что самому сектантству люди научились, благодаря дьявольскому обольщению. (Варжанский Н. Доброе исповедание. Православный противосектантский катехизис, М., 1998, стр. 9.)

Если кто-то из нас, православных, уйдет вдруг «на страну далече» и начнет искать какой-то новой духовности или в эре Водолея, или в очередном сектантстве, то уж точно уйдет от пути к спасению… А если человек, крещеный в детстве, но ставший потом иудаистом, мусульманином, кришнаитом, решит вернуться в Православную Церковь, должен ли он пройти какой-то чин приема? Он должен на исповеди отречься от всех своих религиозных заблуждений, то есть от хулы и неправды по отношению к вере в Единого Истинного Бога. (Протоиерей Максим Козлов. 400 вопросов и ответов о вере, церкви и христианской жизни. М., издательство Сретенского монастыря, 2001, стр. 195, 211.)

Вне неуклонного послушания Церкви нет ни истинного смирения, ни истинного духовного разума; там обширная область – темное царство лжи и производимого ею самообольщения… Необходимо для желающего спастись – принадлежать Православной Церкви, единой, истинной Церкви, и повиноваться ее установлениям. Преслушающего Церковь Господь уподобил язычнику, чуждому Бога. (Симфония по творениям святителя Игнатия епископа Кавказского и Черноморского. М., издательство Сретенского монастыря, 2001, стр. 194, 243.)

Все процитированные труды изданы по благословению патриарха Алексия II.

19 января 2011 г.

Крещенские купания: взгляд художника


Заинтересовал занятный календарь, судя по надписи снизу, сделанный для очень высокопоставленных органов. Казалось бы, картинка как картинка, каких немало. Однако, если присмотреться получше, обнаруживается интересный посыл композиции.

Мужчина с ребенком на заднем плане выглядят спокойно, цвет кожи у них нормальный, им явно не холодно. Они – единственные из всех раздетых людей с крестами на шее. Однако три других раздетых персонажа выглядят принципиально иначе: 1) женщина на заднем плане рядом с мужчиной, 2) залезающий в прорубь мужчина и 3) вылезшая из нее девушка на переднем плане. У них нет крестов, цвет кожи красный или фиолетовый, лица изображают глубокое страдание, особенно в случае 2. Это явно говорит о том, что Бог не защищает их от холода ни до омовения (1), ни во время (2), ни после (3). Батюшка, окропляющий мужчину 2, пытается вернуть его на истинный путь, но сомнительно, что ему это удастся.

Женщина 1, возможно, вообще не войдет в воду, ибо боится. Ее сердце еще не открыто для Божьих благ. За это Бог попустил ей мерзнуть больше других: она уже не красная, а фиолетовая.

Еще одного некрещеного горе-купальщика бесы затянули на дно, он заблудился, потерял ориентацию и не может выбраться из-подо льда (голова подо льдом в левой части иордани). Мертвенно-серый цвет лица и руки может говорить о том, что беднягу уже не спасти. Он символизирует грешников, которые очерствели в грехе настолько, что крещенские купания им не помогают. Их сердце сковано льдом греха, через который не может пробиться Божья благодать.

Справа находятся папарацци, снимающие страдания и позор неверных на камеры: все это будет выложено на YouTube в назидание о том, что Бог помогает только крещеным, а некрещеных в этот день могут поджидать разные неприятности.

Трагизм картины скрашивает трогательный элемент, практически хэппи-энд: девушка 3, хоть и некрещеная, по прохождению через иордань испытывает очищающие угрызения совести и плачет. Ее соблазнительный (несмотря на красный цвет кожи) облик говорит о том, что ей есть в чем каяться. Впрочем, ее раскаяние принято и грехи прощены, на что указывают ангелы над головой. Бог подает ей руку помощи в лице сердобольной православной бабушки с полотенцем. Это кульминация всей композиции, подчеркивающая мощную духовную и очистительную силу крещенского купания даже для грешников.

Читайте также:
Десять причин, почему я не умываюсь по утрам
Курочка-ребе
Свидетели Йоды наносят ответный удар

18 января 2011 г.

Свидетели святой воды


Произошла грустная история: двое супругов до смерти запоили свою дочь святой водой, пытаясь изгнать из нее демонов. Дочь приехала навестить их на праздник – 7 января. Кем они были по конфессиональной принадлежности? Конечно же, свидетелями Иеговы – считает брат погибшей, что с удовольствием подхватывают разные СМИ вплоть до НТВ (НТВ вообще профессионально специализируется на травле свидетелей Иеговы).

Почему брат так считает? Потому что: а) родители что-то говорили о конце света, б) к ним приходили свидетели Иеговы, в) они читали Библию. Приходить – действительно приходили, это уже подтверждено. Разговаривать о конце света – это наверняка, ведь последнее время эта тема модна как никогда, спасибо индейцам майя и Голливуду. Читать Библию – согласен, явление редкое, но тоже случается. Ну а то, что они отмечали 7 января и любили святую воду – это мелочи.

Интересно, почему до сих пор никто не спросил у самих родителей, свидетели они или нет, а если спросил, почему об этом не трубят все СМИ? Не потому ли, что они дали неправильный ответ?

Сейчас все профильные СМИ должны расширить этот успешный опыт, иначе им не избежать упреков в непрофессионализме. Берется любой преступник, алкоголик, наркоман – кто угодно – и объявляется свидетелем Иеговы на том основании, что они к нему приходили (а это большинство населения страны) и он хотя бы раз обмолвился насчет, скажем, 2012 года, майя, ацтеках, инках, фильме «2012», «Послезавтра», «Армагеддон» с Брюсом Уиллисом или самом Брюсе Уиллисе. Ведь он тоже наверняка свидетель Иеговы, раз снялся в фильме с таким подозрительным названием.

Читайте также:
Есть виновные – обвинение найдется
О методах духовного возрождения
О людях и собаках

15 января 2011 г.

Праздники не для галочки

В продолжение темы Нового года. Большинство уверено, что этот праздник не отмечают только гнусные сектанты. На самом деле его не празднуют и представители совершенно традиционной религии – мусульмане. Например, вот что о нем говорится на islam.ru:

Навруз, Новый год имеют в своем основании чуждые Исламу религиозные учения. В этой связи празднование их является запрещенным в соответствии с хадисом Пророка (мир ему и благословение): «Кто стремиться быть похожим на какой-либо народ, тот из них»… Мусульмане должны остерегаться подражать заблуждениям представителей различных конфессий и беречь от этого своих детей.

Более подробное объяснение причин приводится на другом сайте.

А вот что, кстати, на islam.ru говорится о 8 марта:

Мусульманок можно поздравить с тем, что их единоверцы мужчины не поздравляют их с годовщиной демонстрации немецких феминисток и проституток. Ведь ваш день в Исламе не ограничен сутками раз в год, он продолжается до тех пор, пока душа не увидит то, что она приготовила себе для Вечного пребывания.

У мусульман стоит поучиться серьезному отношению к праздникам. В отличие от приверженцев другой традиционной российской религии, они не считают праздники просто поводом повеселиться, одинаковыми красными днями в календаре, отличающимися только цифрой. В каждом празднике они стремятся увидеть содержание и смысл, после чего соотносят это содержание и смысл с собственными убеждениями. Это правильное, библейское отношение к праздникам, многими сегодня утраченное.

9 января 2011 г.

Полупустой и полуполный

Если наполнить стакан водой наполовину, он станет полупустым или полуполным? Все зависит от точки зрения. Часто оба ответа могут быть одинаково правильны – в своем контексте. Это достаточно распространенное явление; в риторике есть теза и антитеза, в лингвистике у многих слов есть синонимы с противоположной эмоционально-экспрессивной окраской (стройный – тощий, настойчивый – упрямый, бережливый – скупой).

Любое библейское учение, наставление, объяснение тоже можно рассмотреть с двух диаметрально противоположных точек зрения. Вот несколько примеров: библейский эпизод и две противоположные интерпретации.

И так он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими [Бога], и ежедневно на площади со встречающимися (Деян. 17:17).

а) Апостол Павел, понимая важность христианской вести, не стесняется подходить к незнакомым людям и проповедовать им, выполняя поручение Христа нести свет миру.

б) Апостол Павел пристает к людям, навязывает им свою веру, пытается завербовать их в свою организацию, не уважает их права и свободы, пропагандирует превосходство своей религии над их религией, пропагандирует их неполноценность по религиозному признаку.

7 января 2011 г.

Чье рождество?

Из всех традиционных праздников западной цивилизации вряд ли есть более оскорбительный для христианина, чем «Рождество Христово». Когда меня поздравляют с ним, мне сложно даже сказать «спасибо».

Главная проблема здесь не в сложности установления точной даты рождения Христа; не все праздники строго хронологичны. Она не в том, что Христос не заповедал отмечать свой день рождения; в конце концов, прямого запрета тоже нет. Гораздо хуже то, что римская церковь прямо связала этот праздник с популярнейшим в языческой культуре зимним солнцестоянием, вокруг которого сосредоточена целая плеяда разнообразных торжеств: день рождения бога Митры, день «непобедимого Солнца» и т. д. Мы хотим отмечать день рождения Спасителя? Хорошо, у нас есть 364 дня в году – почему именно в этот день, а не днем раньше или днем позже? Почему нельзя было ради приличия назначить этот праздник на какой-нибудь другой месяц?

Может ли быть бóльшая насмешка над Христом, чем вспоминание о нем в день рождения ложного бога? Мы откровенно и совершенно не стесняясь ставим Христа рядом с Митрой. Это ровно то же самое, что чтить Христа в храме Митры. Это хуже, чем разнообразные праздники нечисти типа Хэллоуина: там о нечисти хотя бы вспоминают обособленно, здесь же рядом с нечистью ставится Христос.

3 января 2011 г.

О генной информации

Одна из самых больших проблем теории эволюции связана с генетикой. Для формирования нового более сложного вида должно произойти увеличение генной информации. Должна появиться информация о новых органах, тканях, функциях и т. д. Все это должно быть закодировано в новых генах. Эволюционисты до сих пор не объяснили, как это происходит в природе без участия внешней силы. Любые мутации, любые внутривидовые вариации, любые эксперименты с плодовыми мушками и так далее – это всегда или перераспределение уже имеющихся генов, или их выпадение, но никогда не появление новых. Можно укоротить или удлинить мушке ноги или крылья или поменять их местами, но никогда нельзя получить вместо ног плавники. Можно бесконечно превращать чихуахуа в сенбернара и обратно, но генный материал всегда будет одним и тем же – «собачьим». Иногда эти процессы еще называют макроэволюцией и микроэволюцией, что не совсем корректно. Более правильно говорить именно об увеличении и неувеличении генной информации.

Недавно ученые научились добавлять в организм гены самостоятельно (пока без революционных успехов), но они не могут экспериментально подтвердить, что этот процесс происходит в дикой природе самопроизвольно. Никакие мутации не приводят к появлению в генах принципиально новой информации, которой там не было раньше. Об этой проблеме много пишут ученые-креационисты, но ее активно замалчивают эволюционисты, а все потому, что генетика в современном виде возникла гораздо позже теории эволюции. Генетика и теория информации – это два ночных кошмара эволюционизма. Дарвин ничего не знал ни о первом, ни о втором. Создавая свою теорию, он еще не слышал об опытах Менделя. Факт в том, что сегодня Дарвин не смог бы сдать вступительный экзамен по биологии в любом институте.

Теория эволюции – это следствие биологического невежества, а не прогресса.
Google