Благая весть. О чем?


Почти все слышали слово «евангелие». Чуть меньше людей знает, как это греческое слово переводится на русский язык – «благая весть» (в более современном варианте – «хорошая новость»). И лишь единицы знают самую главную тайну этого слова. Она не должна была стать тайной, но так уж вышло.

«Благая весть» – это незаконченная фраза. Весть или новость не имеет смысла, если неизвестно ее содержание. Новость – это всегда новость о чем-то. «Благая весть» – это начало фразы, а ее конец – «о царстве Бога». В Синодальном переводе эта фраза обычно передается как «Евангелие Царствия». Например, в Евангелии от Матфея слово «Евангелие» встречается четыре раза, из которых три – именно в сочетании с «Царствием» (4:23; 9:35; 24:14). Если слово «Евангелие» используется одиночно, царство Бога подразумевается контекстом.

Иисус Христос принес не какую-то абстрактную благую весть, весть саму по себе. Он принес весть о совершенно конкретном событии: «приблизилось Царствие Божие» (Мар. 1:15). В Синодальном переводе фраза «Царствие Божие» в Евангелиях встречается 62 раза, и еще 32 раза – «Царство Небесное», итого в совокупности почти 100 раз. Это больше, чем любое другое учение Христа. Более того, проповедь о царстве Бога была главной целью его прихода, о чем он сказал прямо:

Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан (Лук. 4:43).

Представьте, что два друга встречаются на улице, и один говорит другому:

– Ты слышал хорошую новость?
– Да, отличная новость.
– Просто прекрасная. Пойду, расскажу ее другим.
– А о чем новость, кстати?
– Сам не знаю. Да и неважно.

Нелепо? Но именно такая ситуация сложилась в современном христианстве. Все слышали фразу «благая весть», но почти никто не знает, о чем она. Если ввести эту фразу в поиске Google, мы получим 652 тысячи результатов, но слово «царство» первый раз встречается только на 75-м результате. Похожая ситуация и со словом «евангелие». Конечно, это не строго научные и репрезентативные подсчеты, но они вполне наглядно показывают, что в сознании современного христианина фразы «благая весть» и «царство Бога» не связаны друг с другом. Единая фраза разорвана на две части, и вторая часть, содержащая собственно информационный повод, отброшена и предана забвению. Получается, что Христос приходил зря – он остался не услышанным. И христианский мир ничего не делает для исправления этой ситуации.

Что это за царство, которое было главной темой учения Христа и ради которого он был послан на землю? Об этом царстве евреи хорошо знали, так как о нем писали ветхозаветные пророки:

И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно (Дан. 2:44).

Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной. Тогда истреблю колесницы у Ефрема и коней в Иерусалиме, и сокрушен будет бранный лук; и Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли (Зах. 9:9–10).

И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого. И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его – истина (Ис. 11:1–5).

Об этом же царстве ангел Гавриил говорит Марии, когда сообщает, что она родит Сына Бога:

Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца (Лук. 1:32–33).

Как видим, евреи хорошо знали о грядущем царстве Божьего помазанника, которое «возвестит мир народам». На роль Христа указывает даже его титул (помазанник по-гречески – христос; по-арамейски – мессия). По этой причине Иисус не объясняет это учение во всех подробностях, как и апостолы после него. Несложно заметить, что когда апостолы проповедуют евреям, они никогда не рассказывают о царстве в подробностях: что это такое, чего оно достигнет и т.д. Евреи и так об этом знали, в отличие от других народов и большинства людей сегодня. Сегодня ситуация прямо противоположна: все знают о Христе, но почти никто не знает о его царстве. Вот почему так важно читать не только «Новый Завет», но и «Ветхий». Это две части одного Слова Бога, которые вместе несут одну и ту же весть. Без первой части мы никогда не поймем вторую. Это все равно что изучать программирование, не зная, как включается компьютер.

Важно понимать, что Иисус не принес никакого принципиально нового учения, неизвестного его аудитории. Благая весть состояла лишь в том, что это царство «приблизилось», а он сам, Иисус, является предсказанным царем и «отраслью корня Иессеева». Именно об этом апостолы проповедовали еврейской аудитории, которой нужно было понять новую важную истину: больше не надо ждать Мессию, он уже пришел.

Весть о царстве Бога – это весть надежды, облегчения, утешения. Сегодня она нужна человечеству как никогда. Увы, римская церковь и ее современные наследники, крупные конфессии, никогда не несли эту весть страдающему человечеству. Хотя они могут упоминать «Царство Божье», но вместо проповеди о правлении Божьего царя они используют этот термин как вывеску для собственных философских, мистических или политических теорий, либо нивелируют это учение до моральных деклараций о том, что все люди должны любить друг друга. Веками учение о небесном царе, Божьем помазаннике Иисусе, оставалось неизвестным широким массам.

Однако Христос предсказал, что ситуация не будет длиться долго. В этой связи есть важное пророчество:

И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец (Мат. 24:14).

Эти слова исполнились благодаря деятельности относительно небольшой группы христиан. Кто сегодня несет в мировом масштабе ту же самую весть, которую нес Христос, а именно весть о небесном царстве Бога и его удивительных свершениях? Для непредвзятого человека это риторический вопрос.

Никогда в истории царство Бога не проповедовалось в таком масштабе и не достигало такого числа людей во всем мире, как в наше время. Хотя в прошлом были люди, знавшие истину о царстве, они могли донести ее только до очень ограниченного числа своих соотечественников. Но в двадцатом веке это резко изменилось. Произошел взрывной рост информированности людей о царстве Бога почти одновременно во всех странах мира. Ничего подобного не было даже в первом веке нашей эры. Это практически чудо.

Проповедь свидетелей Иеговы характеризуется четырьмя другими удивительными факторами:

  • Охват: они являются единственной христианской группой, которая активно проповедует о царстве Бога во всех странах мира (за исключением нескольких тоталитарных режимов, где такая деятельность невозможна).
  • Масштаб: они издают Библию и другую литературу рекордными тиражами на рекордном количестве языков.
  • Скорость: они превратились в многомиллионное братство всего за несколько десятилетий.
  • Время: все это произошло не когда-то, а в тот конкретный период времени, на котором исполняются и другие признаки последних дней и который многие другие христианские группы тоже считают последними днями (хотя сами не проповедуют о Царстве).

Нам порой хочется чудес, но посмотрите: мы живем в эпоху исполнения великого пророчества. Оно исполняется прямо на наших глазах и самым невероятным образом, в точности так, как было предсказано, в полном соответствии с другими пророчествами Христа и общим библейским контекстом. Мы живем не до и не после этого исполнения, а прямо во время него. Это очень редкое время и редкая привилегия.

Читайте также:
Иисус есть Христос
Назначение на небо
Евангелие: три версии

Комментарии

  1. Антон Павлов4 июн. 2012 г., 13:00:00

    Охват: они являются единственной христианской группой, которая активно проповедует о царстве Бога во всех странах мира (за исключением нескольких тоталитарных режимов, где такая деятельность невозможна).
    Масштаб: они издают Библию и другую литературу рекордными тиражами на рекордном количестве языков.
    Скорость: они превратились в многомиллионное братство всего за несколько десятилетий.
    Время: все это произошло не когда-то, а в тот конкретный период времени, на котором исполняются и другие признаки последних дней и который многие другие христианские группы тоже считают последними днями (хотя сами не проповедуют о Царстве).

    То же можно сказать и мормонах, о баптистах и тому подобных сектах. Разве что литературу они не печатают в таком масштабе, так это не показатель. Мормоны также миссионерствуют во всех странах мира. Их больше 10 миллионов. Из небольшой кучки приверженцев Джозефа Смита, их основателя, выросла мощная религиозная организация не уступающая и подпадающая под вышеперечисленные критерии.Так где же исключительность Свидетелй Иеговы?

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Вы прочитали только последние два абзаца? В статье говорится только о царстве Бога. Его проповедуют только СИ.

      Удалить
    2. Антон, СИ проповедуют царство Бога как правительство 144 000.

      Мормоны же учат, что:
      1) Церковь Иисуса Христа Святых последних дней — это Церковь Христа, царство Бога на земле;
      2) В царстве Небесного Отца есть множество обителей, и почти все люди, когда-либо жившие на земле, унаследуют одно из царств.

      Чем их учение неистиннее вашего?

      Удалить
    3. Мне не очень хочется заниматься широкомасштабными сравнениями мормонов и свидетелей Иеговы, но для меня очевидно, что мормоны не учат истине. Например, они верят в троицу. Вера в троицу перечеркивает все остальное, будь оно даже исключительно правильным.

      Удалить
    4. И кстати, изучать программирование можно даже не включая компьютер (вспоминаем математическое программирование...) :)

      Удалить
    5. Будем придираться к наглядным примерам? У меня к вам конструктивное предложение: придумайте более удачный пример, и я его с удовольствием поставлю вместо своего.

      Удалить
    6. Антон, Вы, видимо, не вполне осведомлены об учении мормонов о Боге.

      Христианское учение о Троице апостол СПД Брюс Мак-Конки назвал первой из семи величайших ересей христианства. В учении самих мормонов Бог Отец, Иисус и Святой Дух изображаются как три РАЗНЫХ Божественных существа (три Бога), имеющих разную природу и объединённых лишь в своём намерении. При этом мормоны не признают обвинений в многобожии (троебожии) на том основании, что они, веруя в существование кроме Бога-Отца ещё и в Его Сына-Иисуса Христа и Святого Духа, поклоняются одному лишь Отцу — Элохиму.

      Насколько я помню, СИ тоже называют Христа богом и в своем Переводе нового мира именно так Его и пишут: "Бог, который у груди Отца".

      Насчет наглядного примера: это все равно, что изучать математику, не имея представления о числах.

      Удалить
    7. Антон, Вы простите, Но мормоны НЕ ВЕРЯТ в троицу!

      Удалить
    8. Я знаю, что у мормонов не классическая троица, однако их представление о Бога заметно отличается от библейского. Ну и они предлагают верить еще в одну богодухновенную книгу помимо Библии (и даже более важную). Они предлагают считать, что евреи ездили в Америку, что рядовым американцам являлись ангелы и назначали их пророками т.д. При таком количестве причудливых и небиблейских идей нет никакого смысла обсуждать нюансы их представления о царстве Бога.

      Удалить
    9. Вот цитата с их официального сайта mormon.org/jesus-christ/ о святом духе: «He is the third member of the Godhead, along with Heavenly Father and Jesus Christ» (Он – третий член Божества, наравне с небесным Отцом и Иисусом Христом). Пусть это не классическая афанасьевская троица, но это троица. Нет никаких членов Божества, ни третьих, ни вторых, ни первых.

      Удалить
    10. Не знаю как в остальных частях мира, но в моей местности о мормонах не слышали ничего или почти ничего, свидетели Иеговы же всю плешь проели своей проповедью о Царстве.

      Удалить
    11. Сравнивать проповедническую деятельность мормонов с аналогичной у свидетелей Иеговы не совсем корректно. Не каждый человек вспомнит, когда в последний раз беседовал с представителями Церкви Христа о Царстве Бога или вообще о чем-либо. Того же, к кому не приходили свидетели, я уверен, Вы, Антон Павлов, просто не сможете найти.

      Удалить
    12. Верно,не совсем корректно сравнивать проповедь мормонов и СИ.Наиболее активны мормоны,ну по крайне мерее в Питере, были в середине девяностых,сейчас их не видно и не слышно.Но сколько они не подходили ко мне тогда, ни разу не слышал от них о том,что Бог хочет Землю воссоздать раем посредством своего Царства,все что угодно,но только не это.Да и из разговора я так и не понял того,что им особо важно троица Бог или нет,по моему, им это абсолютно все равно,они больше,даже не проповедовали,а рекламировали свою книгу,чем библейские учения.

      Удалить
  2. Godhead вообще-то прежде всего не божество, а "божественность". По крайней мере, Яндекс-словарь дает перевод "божественность" основным. В контексте высказывания лидеров СПД о Троице как о ереси христианского мира этот перевод выглядит более адекватным.

    Разве Иисус не божественен?

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Godhead - это специфический богословский термин, обозначающий всех лиц троицы как единое целое. Это "бог" или "божество" (божественность - редко), но не какое-то отдельное божество, а все три вместе, своего рода супербожество. Это чисто тринитарный термин. Отец, Сын и Святой Дух являются частями Godhead, а например ангелы уже не являются.

      Удалить
  3. Довелось мне как-то несколько лет назад встречаться с русской семьей мормонов. Они "признают" Библию, но только в свете своей трактовки. А трактовка у них странная, взять хотя бы утверждение о том, что первородным грехом Адама и Евы было их вступление в интимные отношения.Кроме того, у них утверждается, что человеку можно и даже нужно стать со временем Богом... Походив к этой семье несколько раз, я понял, что здравым смыслом и ясной логикой там и не пахнет и невозможно достучаться до их разума и тем более сердца. Или возьмем их поборы в виде десятины. Людям изучающим Библию известно, что десятина была упразднена с Моисеевым законом. Это только маленький фрагмент, расставляющий все по местам. То, что они везде проповедуют еще ничего не значит.Скорее это говорит о том, что их руководство нацелено на активное вовлечение в свои ряды прихожан. Говорят ли они о Царстве Бога? Возможно говорят,но опять же в своей, а не библейской трактовке. Здесь их смело можно поставить в один ряд с православными, у которых учение о Царстве Бога связано с загробной жизнью.

    ОтветитьУдалить
  4. Живу достаточно активной жизнью, а вот мормонов ни разу не встречал. Получается как-то плохо они проповедуют. А вот свидетели Иеговы всегда на виду и слуху.. Значит они лучше справляются со своей работой. Так почему бы их за старания не похвалить?
    Вот тут некий товарищь критикует свидетелей Иеговы, а сам он проповедует?

    Один мой знакомый рассказывал, что как-то к нему заходили мормоны и оставили свою книгу. Ни разговоров на духовные темы, ни повторных посещений... Ну и толку от такой проповеди?

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Правильно. Мормоны мало известны за пределами США. Я не знаю, сколько их в России, но ни в Кировской области, ни в Мордовии, где я жил, о них отродясь не слышали и не видели. Зато СИ там уже не один год проповедуют в самых глухих деревнях. Речи о проповеди "по всей вселенной" не идет.

      Удалить
  5. А спросите мормона-американца: Если США нападет на Россию, члены вашей церкви пойдут защищать родину или нет? (смысл вопроса надеюсь
    понятен).
    Да и вообще у них странное отношение к политике, как у христиан.

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Я не знаю, о каком царстве проповедуют мормоны. Эти ребята не просто активно участвуют в политике. Вот есть такой мормон-кандидат в президенты США от Республиканской партии Митт Ромни, экс-губернатор штат Массачусетс (как и его папа Дордж Ромни, который тоже мормон). Википедия сообщает о такой детали его биографии: в 1966 году после года учебы в Стэнфордском университете отправился во Францию, где провел 30 месяцев в рамках миссионерской миссии.
      И какая де программа у Ромни - мир во всем мире? Вовсе нет. Одно из основных ее положений - укрепление военной мощи США. Критикует хлюпика Обаму, который считает, что две войны одновременно вести Штатам не по карману. Заявил, что экономика должна быть такой, чтобы США могли позволить вести "столько войн, сколько нужно".
      Далее фрагмент материала с "Финмаркета" (http://news.mail.ru/politics/8418112/): "Ромни планирует потратить деньги на следующие военные приготовления:
      Ему очень нравятся большие военные корабли. Сейчас на их разработку, строительство и содержание ежегодно тратится 9% бюджета Пентагона. Ромни хочет увеличить эту долю до 15% — почти в два раза.
      Обама вкладывает в ПРО $9-10 млрд в год — так он собирается защищаться от ракет дальнего радиуса действия из Северной Кореи, которые, возможно, не существуют и не будут существовать. Ромни же хочет многоуровневую систему ПРО «против всех». В частности, он вспомнил идею о непробиваемом щите против ядерного оружия над всей территорией США — эту идею забыли еще в 1980-х годах. Это приведет к огромным заказам новой техники.
      ...
      Если Ромни будет избран, то США ожидают, по мнению Шедлока (автор блога на темы мировой экономики), проанализировавшего его предвыборную программу, две войны — вооруженный конфликт в Иране и торговая война с Китаем".
      Вопрос ведь не только в некоей информационной или издательской программ, а в том, что именно проповедуется.

      Удалить
  6. Спасибо Антон, я тоже часто размышлял на эту тему.
    Ведь действительно, пророчества четко показывают, что именно в эти последние дни, не раньше и не позже народ Бога поднимется для масштабного и важного дела. Я считаю, это замечательно находиться "внутри" пророчества из Мф 24:14, а не быть сторонним наблюдателем.

    Что касается мормонов, мне кажется, среди них много достаточно искренних и дружелюбных людей. Проповедуем им, слушают с уважением. Да, у мормонов есть служение, внешне похожее на наше, есть свои издания, журнал "Лиахона" например. Однако эта деятельность не связана с проповедью благой вести о Царстве Бога и в этом смысле проводить параллель с нашей деятельностью нет смысла.

    ОтветитьУдалить
  7. По поводу благовествования других христианских течений «Сторожевая башня» за 1 мая 1981 года (англ.) на с. 17 отмечала:

    Пусть люди с искренним сердцем сравнят ту проповедь евангелия Царства, которую на протяжении веков проводят религиозные образования христианства, и ту, которую выполняют Свидетели Иеговы с момента окончания Первой Мировой войны в 1918 году. Это вести разного рода. То, что проповедуют Свидетели Иеговы, это настоящее «евангелие» или «благая весть» о небесном царстве Бога, которое установил его воцарившийся Сын Иисус Христос в конце Времен язычников в 1914 году.

    Не кажется ли Вам, Антон, что такими заявлениями ОСБ не только обесценивает усилия других миссионеров, но и попросту несправедливы? Прежде всего, согласитесь, что благая весть в её чистом виде содержится в Библии. Какую колоссальную работу проделали (и продолжают делать) миссионеры самых разных христианских конфессий, распространяя Слово Божье по всему миру! Ведь в основном рост СИ наблюдается в ХРИСТИАНСКИХ странах, ТАМ, ГДЕ ДО НИХ были различные проповедники!

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Я об этом и хотел написать. Работа колоссальная, но к царству Бога отношения не имеющая. А не имеющая потому, что авторы этой работы сами не верят в царство Бога. Они раздают книги под названием "Евангелие", но их читатели ничего не знают об этом евангелии. Да, у этой работы есть какие-то результаты, может быть, люди начинают вести более нравственный образ жизни, но начинают ли эти люди поклоняться истинному Богу? Начинают ли они ждать установления его царства? На оба вопроса – нет. Следовательно, с точки зрения Бога эта работа ведется впустую.
      Что рост СИ больше всего в христианских странах, у меня нет уверенности. У нас высокий рост во всех странах, где нет запретов. Возможно даже, когда человек слышит истину впервые и раньше ничего не слышал о христианстве, вероятность отклика выше. Наши миссионеры часто проповедовали аборигенам, которые никогда не слышали о Христе, и они с удовольствием слушали и делали шаги. Часто СИ достигали успеха там, где до этого другие миссионеры не имели успеха.

      Удалить
    2. С тем же успехом можно обвинить первых христиан в неуважении к той "работе", которую проделали до них проповедники иудаизма, оставив после себя кучу общин по всей Римской империи, значительную часть которых составляли прозелиты. Кроме того, иудеи перевили на греческий существовавшие в то время части Священного писания - именно этот перевод (Септуагинта) цитируется писателями Нового завета

      Удалить
    3. Да, согласен. Но есть существенная разница. Те миссионеры, которые предваряли СИ, ВЕРИЛИ в Иисуса, а большинство тех, кто "проделал работу" до христиан, не поверили в Господа, а напротив--распяли его!

      Удалить
    4. Опять-таки, в кого они верили? В Божьего помазанного царя? Нет. Зато они верили во второе лицо троицы. Следовательно, самому Иисусу такая вера не нравится. Она мало чем отличается от его физического убийства.

      Удалить
    5. Странно... А ОСБ вот, в отличие от Вас, Антон, часто восхищается этими людьми в своих публикациях. Их верой, мужеством, любовью к Слову Божьему. А вы их приравниваете к убийцам Иисуса. Определитесь как-то.

      Удалить
    6. Вопрос даже не в том, во что они верили, но и в том, как поступали. Католические миссионеры в Южной Америке 16-17 веков, протестантские в Северной начиная с 17 века - отличные примеры "крещения" огнем и мечем, а также активного содействия колониальной политике. А как "замечательно" работали православные миссионеры на Руси 10-11 веков. По сравнению с ними иудеи просто либералы.

      Удалить
    7. Позубоскалили? Ну и славно. Ваша квота на комментарии исчерпана.

      Удалить
    8. Алан, никто не отрицает что были искренние миссионеры, старавшиеся жить, как сами и учили, равно как и то, что в отягощенном традициями иудаизме были искренние проповедники и переводчики Септуагинты. Но в целом религиозные системы, которые они представляли, не соответствовали образцу истинного поклонения.

      Удалить
    9. "ОСБ" (некорректная терминология, ну да ладно) восхищается не всеми христианскими деятелями вообще, а только отдельными исследователями, которые не искажали учение Библии. Таких были единицы.

      Удалить
  8. Есть еще и другой, более важный по сравнению с обсуждавшимися выше, вопрос: является ли проповедуемая таким образом «благая весть о царстве» той же самой «благой вестью о царстве», которую возвещали Христос и его апостолы. У нас есть ясное представление о том, что под «благой вестью» понимали апостолы Иисуса. Если просто взять Библию и прочитать книгу Деяний и другие писания апостолов, становится заметным существенное различие между их преподнесением благой вести и тем, которое произносят у дверей Свидетели Иеговы.

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. К конкретным словам придираться не нужно. У всех разные способности и возможности. Если иная бабушка может сказать два слова, уже хорошо. Во-вторых, весть зависит от аудитории. В Деяниях апостолы проповедуют в основном евреям, которые знают об Иегове и царстве Бога, но не знают о Христе. Сегодня ситуация ровно обратная: все знают о Христе, но никто не знает об Иегове и его царстве. Следовательно, подачу информации нужно адаптировать. Проповедь православному, еврею, язычнику или атеисту - это четыре совершенно разных подхода.

      Удалить
    2. А в Деяниях много примеров проповеди "православным атеистам" которые думают, что Христос это русский Бог, что рай будет на небе, а Царство Бога это богохранимая Русь-матушка? Не одного кажется. Что-то подсказывает, что апостолы встретив такого человека, говорили ему совсем другие вещи.

      Удалить
    3. Благая весть Свидетелей Иеговы, в отличие от той, которую проповедовали в первом веке, сильно ориентирована на физические чувства и желания. Сравните это с такими текстами, как 2 Коринфянам 4:16–18; Колоссянам 3:2.

      Удалить
    4. Да, такой байки я еще не читал. Вам определенно надо идти работать к Дворкину. Рассказ о том, что Царство Бога сделает для людей, с показом прямых стихов на эту тему (напр. Отк. 21:4) - это ориентация на физические желания… Видимо, мы должны исходить из того, что у людей, которым мы проповедуем, нет никаких чувств и желаний, что они бесчувственные роботы, обитающие в вакууме. У них нет ни проблем, ни забот, они не страдают от несправедливости и не просят Бога о помощи в своих проблемах. И даже если они просят Бога, чтобы его воля исполнялась на земле (согласно молитве "Отче наш"), они думают исключительно о высоких энергиях. Христос, который исцелял людей от болезней, тоже был зациклен на физических чувствах. Так и не смог понять, что людям нужно совсем другое - умные рассуждения о параллельных мирах. А Исаия, который пророчествовал о потоках в пустыне, безусловно, имел в виду потоки энергии Ци в Нирване.

      Удалить
    5. В приведенных стихах Павел обращается к людям, которые уже итак знают о благословениях Царства. Потому-что они уже приняли веру, и им не надо рассказывать простейшие вещи. Павел пишет не новичкам, а крещеным христианам со стажем, и кроме того с небесным призванием. Сегодня мы проповедуем людям которые ещё не знают о благословениях Царства и не имеют никакого призвания. Две полностью разные ситуации. Антон прав нельзя сводить все ситуации под одну гребёнку. Христианин должен развивать способность различать и рассуждать.

      Удалить
    6. оппоненты Свидетелей Иеговы тоже готовы развивать способность различать и рассуждать . с каждым разом они выдают все новые и новые чудеса понимания благой вести и потому все больше и больше спорят. пытаются возвеличить свое понимание библии и приуменьшить старания Христа (Помазанника) который как царь руководит своим народом в проповеди благой вести.

      Удалить
    7. PUFIK, всё дело в том, что Свидетели Иеговы в проповеди не имеют возможности произносить глубокомысленные богословские трактаты. Они стремятся завладеть интересом человека и обратить его внимание на то, как Царство Бога решит его повседневные проблемы -- то, что волнует людей больше всего. При этом они исходят из того, что у них очень мало времени, обычно всего несколько секунд. Проповедь требует находчивости, проницательности и понимания того, чем живет человек, что его волнует, и что потенциально может его заинтересовать.
      Если бы вы знали Свидетелей Иеговы лучше, вы бы знали, что они часто подчёркивают, что в нашей надежде духовное имеет приоритет над материальным. Дом и райские условия -- это хорошо, но мир с Богом и вечные взаимоотношения с ним -- это лучше. Это очень часто звучит в речах. Но чтобы это понять, человек должен уже пройти некую духовную эволюцию, он должен стать более зрелым. А сначала он ещё духовный младенец и не может усваивать глубокие истины. Поэтому проповедь должна ориентироваться на базовые, самые простые истины. Вы ошибочно привели стихи Павла, потому что Павел не проповедует новичкам, а пишет уже состоявшимся христианам.
      Нельзя основывать проповедь на ценности вечных взаимоотношений с Богом, хотя бы потому, что люди не верят в вечную жизнь, и не хотят строить взаимоотношения с Богом. Зато их живо заинтересуют пророчества о том, как Царство Бога поможет решить их насущные проблемы. Человек начнет больше ценить духовное и "горнее", но позже. "Всему своё время".
      Кстати, Антон тоже об этом писал. Например, здесь: http://chivchalov.blogspot.com/2011/02/blog-post_20.html

      Удалить
    8. PUFIK, деятельность самого Христа включала и удовлетворение физических чувств и желаний - накормить чудом голодных, исцелить больных, воскресить мертвых. При этом последние все равно потом умерли. С точки зрения "высоких материй" - жуткая попса и расточительство сил и времени. А с точки зрения контекста Писания - исполнение пророчеств о Мессии и залог тех дел, что будут совершены в его Царстве.

      Удалить
    9. Наверно, Pufik'у сложно понять, что физические чувства и желания тоже создал Бог.

      Удалить
  9. Юра יהוה הוא אלוהים4 июн. 2012 г., 19:13:00

    Евр 10:26 Ведь если мы, получив точное знание истины, намеренно грешим, то не остаётся больше жертвы за грехи, 27 но некое страшное ожидание суда и пылающий гнев, готовый истребить противников. 28 Всякий, кто пренебрёг законом Моисея, умирает без пощады на основании свидетельства двух или трёх. 29 Насколько же более сурового наказания, по-вашему, заслуживает тот, кто попрал Сына Бога и посчитал чем-то обыденным кровь соглашения, которой был освящён, и кто с презрением оскорбил дух незаслуженной доброты? 30 Мы знаем того, кто сказал: «Мщение за мной, я воздам»; и ещё: «Иегова будет судить свой народ». 31 Страшно попасть в руки живого Бога.
    _____________________________
    Согласно приведенным стихам, во 1) надо четко понимать, во что ты веришь - в ИСТИНЕ быть, а во 2) в ней оставаться до конца.

    Но исходя из сегодняшней веры многих получается так, верь в Христа УЖЕ спасен, хочешь верь в Троицу - Уже спасен, а хочешь не верь - УЖЕ спасен, хочешь делай изображения и служи им, - УЖЕ спасен и т.д и т.п, как хочешь верь, главное Христос, Получается, что сами же себе и противоречат и Бог у них просто беспринципен и ему вовсе не важно как в НЕГО верят..

    ОтветитьУдалить
  10. У нас в Питере мормоны встречаются - удавалось с ними побеседовать - один даже уже наши встречи посещает и делает духовные успехи. Что касается проповеди - то говорят в основном о книге мормона и спрашивают молился ли я о ней (можно задать встречный вопрос молились ли они о Библии). Насколько я понял из разговора с ними у них есть некое Божество - на вопрос верят ли в троицу не отвечают, но у них каждый может стать Богом, и ихний Бог обитает около звезды Kolob и является в данный момент совершенным человеком.
    Пробовали с ними рассуждать - но в бестолку. Однажды даже у них спросили что такое последние дни (у них на плакетках написано Церковь Иисуса Христа святых последних дней) - оказалось они и этого не знают. На многие наши вопросы они отвечали, что не знают ответа, но верят так. Когда им свидетельствуешь они хорошо слушают, но отказываются рассуждать - на вопрос почему вы считаете это истиной отвечают, что они молились и получили ответ (откровение). Вообщем ребята конечно молодцы, что верят искренне, но кроме искренности нужны еще и знания, на которых основывается вера.

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Анонимный5 июн. 2012 г., 0:51:00

      Вопрос о проповеди мормонов не однозначный. Мне лично кажется что они скопирвали манеру пропоеди у свидетелей Иеговы и менежмен тпроповеди пинятый у протестантских общинах.
      Мисионеры моромонов , живут за счет своих родствеников, ето престижное занятие и молодые люди поучают определенные льготы при встплениив университет Бригама Янга.

      Удалить
  11. И, кстати, насчет благой вести Павел хорошо писал в Галатам первой главе - там очень хорошо определение видно.

    ОтветитьУдалить
  12. Основная проблема заключается в том, что эта благая весть основательно «исправлена и дополнена» по сравнению с той НЕИЗМЕННОЙ вестью, которую, согласно Христианским Писаниям проповедовали последователи Христа. Их сообщение и язык, которым они пользовались, сосредотачивались не на «правительстве», а на личности — личности Божьего Сына, Христа Иисуса. Выражение «царство Христа» означает «царствование или власть Христа» или «царское правление Христа». Поскольку царством полновластно наделил Христа Бог, и поскольку оно является собственным устройством Бога, выражение «царство Бога» часто используется в качестве синонима для царского правления его Сына.

    Поэтому говорить о «царстве» Христа означает, в первую очередь, говорить о его «правлении»; и если помнить об этом, читая те места Писания, где упоминается «царство», то откроется совсем иной смысл, нежели можно понять из публикаций Сторожевой башни. Достаточно просто прочитать высказывания апостолов Христа о «царстве», чтобы увидеть, что оно было для них в первую очередь сосредоточено на личности Сына Бога и его господстве. Выражение «благая весть о царстве» означает лишь «благая весть о правлении Христа».

    На протяжении всех Христианских Писаний выражение «благая весть» встречается более ста раз. И только восемь из них являются составной частью выражения «благая весть о царстве». Во всех остальных случаях благая весть либо упоминается как «благая весть о Христе» (в такой или аналогичной формулировке), либо контекст ясно указывает на Него — личность,— а не на «правительство».

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Все правильно говорите, только опять забываете, что евреи уже давно знали о Царстве и им не нужно было о нем рассказывать, тогда как Христос был для них новой личностью, с которой их надо было познакомить. Сегодня же ситуация ровно противоположная: личность Христа все знают уже две тысячи лет, но никто не знает, зачем Христос вообще нужен. Все знают, что он умер, но не знают, зачем. Все знают, что он "Спаситель", но не знают, спаситель от чего. И т.д. Людей нужно просвещать не о личности Христа (это тоже важно, но позже), а о базовых учениях Библии, с которыми они, в отличие от древних евреев, совершенно незнакомы. Прочитайте, скажем, как Павел проповедует греко-римским язычникам в 17-й главе Деяний. Он ничего не говорит о личности Христа. Он сначала рассказывает о едином Боге, потом призывает покаяться, потом говорит о дне суда и лишь в конце вскользь упоминает Христа. Павел хорошо понимал, что весть всегда должна быть приспособлена к аудитории.

      Удалить
    2. наверняка те люди , к которым относится Euroclyddon и др. оппоненты СИ придают огромное значение Христианским писаниям , и не берут в расчет ту весть о царстве , которая изложена в ВЗ. естественно , что Помазанник возвеличен ещё в Бытие . оттуда начинаются все пророчества о нем. в НЗ открыта вся роль Христа в замысле Отца. но есть еще и другие слова , которые открывают роль избранных Богом(Отцом, Иеговой.так как именно он запечатлевает их святым духом) людей , для которых Иисус пошел приготовить место , чтобы и они были там где Он , и чтобы они судили 12 колен израилевых. эта часть Божьей тайны была с радостью оценена апостолами и другими христианами 1-го века . они стремились сохранить призвание , чтобы править вместе с Иисусом.
      к сожалению этот аспект НЗ утрачен оппонентами Свидетелей Иеговы и они призывают людей верить в Христа , чтобы просто быть с ним . но для чего? ответа нет..... ответа нет , потому что нет стремления исполнять волю Отца и т.д. и т.п.
      об этом можно долго писать . но нет ни желания , ни времени , так как все оппоненты знакомы лично с кем либо из СИ и могли бы задавать вопросы при личной встрече.

      Удалить
    3. Да, добавлю, что о личности Христа и важности личного ученичества у этого человека я тоже писал:
      http://chivchalov.blogspot.com/2010/05/blog-post_14.html
      Почитайте на досуге, Euroclyddon. Но дело в том, что свидетельство об истине должно отталкиваться не от меня, а от слушателя, от его знаний и убеждений. Нельзя всем проповедовать одинаково, по готовому шаблону.

      Удалить
    4. Да, интересная статья, эффектная. Однако, как мне кажется она больше ВАША, нежели "ОРГАНИЗАЦИОННАЯ". Читая публикации ОСБ, я как-то не очень встречаю подобные мысли. Всё же комментарии многих на эту статью мне понравились больше, ибо отражают моё виденье.

      Удалить
    5. А если хорошо подумать, легко увидеть, что эта статья ни одной буквой не противоречит ничему "организационному". Просто любой вопрос можно осветить с разных точек зрения, разным набором слов, с разными акцентами и т.д. Религиозная культура свидетелей Иеговы - это гораздо больше, чем текст в нашей литературе. Культура вообще никогда не сводится к тексту.

      Удалить
  13. По поводу того, что Свидетели привлекают людей физическими благами в лице Царства Бога... Во-первых,Свидетели говорят лишь о том, что записано в самой Библии.То, что принесет на Землю Царство Бога- это и есть то, о чем вообщем-то мечтали все великие мыслители человечества и то, что подсознательно желает каждый нормальный человек.Именно так должны жить люди,а не иначе.Вот почему эта весть находит отклик в сердцах тех людей, кто еще не разучился мечтать и верить в Добро...
    С другой стороны,Иегова не обещает, что приняв Истину, человек сразу же попадает в Новый мир.Человеку предстоит путь, на котором его новообретеная вера будет испытана многократно.Поэтому,о каком привлечении физическими благами Царства Бога идет речь?? Новый мир- это награда "в беге за вечную жизнь" и будет она дана только тем,кто своими делами окажется ее достоин.

    ОтветитьУдалить
  14. Юра יהוה הוא אלוהים5 июн. 2012 г., 8:43:00

    После сего Павел, оставив Афины, пришел в Коринф;
    И, нашед некоторого Иудея, именем Акилу, родом Понтянина, недавно пришедшего из Италии, и Прискиллу, жену его, — потому что Клавдий повелел всем Иудеям удалиться из Рима, — пришел к ним,
    и, по одинаковости ремесла, остался у них и работал; ибо ремеслом их было делание палаток.
    Во всякую же субботу он говорил в синагоге и убеждал Иудеев и Еллинов.
    А когда пришли из Македонии Сила и Тимофей, то Павел понуждаем был духом свидетельствовать Иудеям, что Иисус есть Христос.
    (Деяния св. Апостолов 18:1-5)
    ___________________________
    Ведь куда бы не приходил Павел, он приходил к иудеям и прозелитам из греков в синагоги и им говорил о Христе, а Бога Израиля они все знали прекрасно, вот потому так много говорится о Христе в посланиях. А язычники ничего не знали о этом Боге.

    ОтветитьУдалить
  15. Насчет критики нашего служения, хочется сказать всем кто говорит "не так благовествуете!" спасибо, учтем вашу точку зрения, только вы должны понимать, что эта критика налагает на вас определенную ответственность. Вы обязаны проповедовать лучше и больше, благовествование должно стать вашим основным делом и визитной карточкой. Вы обязаны научить людей, простых людей истине о Царстве Бога. И это должно у вас получаться.

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. С удовольствием делаю это. С Божьей помощью.

      Удалить
    2. Олег, дело даже не в КАК. А в том, ЧТО благовествуете.

      Благая весть СИ имеет крайне мало общего с благой вестью апостолов Христа. А следовательно, подпадает под анафему апостола Павла: "Если... даже ангел с неба будет проповедовать вам иную благую весть, да будет анафема".

      Удалить
    3. Эффектно, но голословно. Саму статью и комментарии к ней вы тоже решили не читать, а сразу перейти к разоблачениям.

      Удалить
    4. Сударь, я ознакомился со статьей, другое дело, что далеко не все мои комментарии Вы размещаете. Хотя я и не намереваюсь устраивать тут полемики (правда, зачем тогда вообще включать комментарии? чтобы читать одну лишь льстивую хвалу?)

      Удалить
    5. Чтобы читать корректные и конструктивные комментарии по существу, а не голословные выпады и хамство.

      Удалить
    6. Комментарии размером со статью я тоже не ставлю. Об этом ясно сказано внизу. У меня просто физически нет времени изучать и комментировать такие тексты. Я могу поговорить с вами голосом по скайпу. Напишите мне и договоримся о времени.

      Удалить
    7. Христос проповедовал о Царстве Бога. Около 100 упоминаний в Новом Завете.
      Свидетели Иеговы проповедуют о Царстве Бога. Десятки упоминаний в каждом журнале.
      Где повод для полемики?

      Удалить
    8. Повод в том, ЧТО СИ понимают под Царством. Именно в этом. Нигде в Писании не говорится о том, что Царство — это правительство, некий небесный "кабинет министров". А СИ учат именно этому.

      Удалить
    9. Именно этому учит Писание. Я привел в статье три достаточно подробных библейских фрагмента. Христос будет настоящим, реальным царем, а не виртуальным или символическим. Перечитайте слова ангела в Луки 1:32-33: о каком царе он говорит, реальном или виртуальном? Каким царем был Давид? Каким образом царство Бога разрушит все царства мира (Дан. 2:44), если оно не реальное? Христианство - это вера в Мессию, потомка Давида, который унаследует престол Давида и воссядет на престоле Иеговы, чтобы править над домом Иакова, однако не только над этим домом, но и над всем миром. Это и есть оригинальное христианство и оригинальное упование евреев и первых христиан. Затем силами гностиков, Августина и ряда других мыслителей эта надежда была упразднена.

      Удалить
    10. Антон, создается впечатление, что моего замечания о Царстве как ПРАВИТЕЛЬСТВЕ Вы вообще не увидели.

      Христос - да, Он воистину Царь. ЕГО царское достоинство никто и не ставит под сомнение. И Его Царство — это новые небо и земля, коими Он и будет править. В этом я ни на йоту не спорю.

      Удалить
    11. Вот и отлично. А правительство, не правительство, это просто выбор слов. Можно не использовать это слово, если не нравится.

      Удалить
    12. Однако ваши же публикации НАСТАИВАЮТ на том, что Царство Бога это именно что правительство (не форма власти, не общественно-политический строй, а именно правительство!). Царь и правительство - это не одно и то же.

      Так что это не вопрос личного выбора, а учение Вашей конфессии, которое, повторюсь, не имеет никакого основания в Священном Писании.

      Удалить
    13. Странный вы. То признаете, что Христос станет царем и будет править, то ругаетесь на слово "правительство". Что такое царство? Форма власти, форма правления. Не все люди сегодня понимают слово "царство", поэтому приходится им разжевывать.

      Удалить
    14. Вот это ,Олег, действительно аргумент и очень серьезный.Тяжеловесный.

      Удалить
  16. Мормоны проповедуют???Да где???У нас на Украине их и не слышно и не видно!Из всех религиозных организаций проповедуют только Свидетели Иеговы,причём регулярно,активно,и в точном соответствии со Словом Бога.У нас на районе всех Свидетелей знают в лицо,это хороший показатель проповеди.Благодарим Антона за так хорошо изложенные мысли!

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. У насв Киеве мормоны проповедуют не меньше,чем Свидетели Иеговы.И онизаслуживают науважение. Язык страны, в которую они приезжают проповедовать, изучают в совершенстве.Всегда приветливые и подтянутые. Ипо виду очень напоминают Свидетелей Иеговы. Отличает их темно-синий металлический бейджик на груди с гравировкой имени и Книга Мормона.

      Удалить
    2. Да, они проповедуют в больших городах и столицах. Киев тоже удостоился такой чести.

      Удалить
    3. Книга Мормона?! Вот они -- истинные проповедники Царства Бога :-)

      Удалить
  17. Замечательная статья ,мормонов никогда не видел а СИ зашли к нам,поговорили мы с ними и стали изучать Библию.Несколько лет мы проводили исследования ,пока сами не убедились,что это истина,крестились и теперь сами несём Благую весь о Царстве Бога.Спасибо тебе брат,твои статьи ободряют нас и мы ещё больше уверены,что мы на правильном пути.«…они приняли слово с необычайным рвением, тщательно исследуя Писания каждый день, чтобы проверить, так ли это на самом деле» (Деяния 17:11).

    ОтветитьУдалить
  18. Юра יהוה הוא אלוהים6 июн. 2012 г., 10:27:00

    Дан.2:44 И во дни тех царств Бог
    небесный воздвигнет царство,
    которое вовеки не разрушится, и
    царство это не будет передано
    другому народу; оно сокрушит и
    разрушит все царства, а само будет
    стоять вечно,
    ________________________
    "Радостная весть" о царстве, это то, что Бог наконец положит конец ложным религиям, которые всю историю человечества обманывали людей и установит свое - вечное царство во главе с Иисусом Христом.

    ОтветитьУдалить
  19. Анониму написавшему эти слова: "Благая весть СИ имеет крайне мало общего с благой вестью апостолов Христа. А следовательно, подпадает под анафему апостола Павла: "Если... даже ангел с неба будет проповедовать вам иную благую весть, да будет анафема"...
    Не совсем так. Вы наверное имеете в виду "благую весть о Христе"? В то время, эта благая весть о Христе, действительно была важна, поскольку Христос только что пришел и отдал свою жизнь за евреев и язычников.Но это в то время,понимаете? С тех пор прошло две тысячи лет... Или для Вас не важно, где мы находимся в потоке времени? Если да, то это печально, поскольку Вам будет трудно увидеть исполнение библейских событий и пророчеств в динамике. А именно это предполагает правильное понимание Библии. Если исследователь Писания не понимает, где он находиться во времени с точки зрения Библии, то это свидетельствует о том, что Писание для него пока закрыто.
    Сейчас же пришло время распространять благую весть о Царстве Бога(при этом проповедуется и о том, кем является Христос и что Он сделал для всех людей). Вам уже давали ссылки на слова Иисуса, о том, что Он пришел для того, чтобы возвещать о Царстве.Вот еще один стих, который побуждает задуматься: Матфея 24:14. Эти слова Христа исполняются сегодня только Свидетелями Иеговы. В нашей местности никто более об этом не говорит.

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Яков, для христианина, если он христианин, а не сектант, время, в которое он живет, не имеет никакого значения для того, чтобы поступать так, как угодно Христу.

      Первые христиане не занимались высчитыванием дат, сопоставлением их с мирской хронологией и т.п. вещами. Они веровали в Христа и были готовы ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС поступать так, как угодно Ему.

      В то же время тех, кто уповал на даты, как показывают примеры тех же адвентистов седьмого дня, поверивших истолкованию хронологии по Миллеру, ждет непременное разочарование, поскольку наставления "не ваше дело знать времена и сроки" для современных последователей Христа никто не отменял.

      Удалить
    2. Конечно, не имеет. Однако первые христиане тоже верили, что пришествие Христа уже вот-вот. Даже Павел писал "не все мы умрем". Именно разочарование христиан первого века в скором пришествии Христа было одной из причин быстрого обмирщения христианства во втором веке. Христианству всю его историю присущи эсхатологические ожидания, и в этом нет ничего плохого, тем более что Христос сам дал признаки последних дней. Плохи не эти ожидания как таковые, а смещение приоритетов, когда мы служим Богу не из любви и богоугодного страха, из-за близости конца. Этот мотив неправильный, и свидетели Иеговы всегда об этом говорили и продолжают говорить.

      Удалить
    3. Антон, а сами Вы как полагаете — если главным побудительным мотивом служения СИ является, как вы говорите, "любовь и богоугодный страх", — то почему же в вашей литературе столь мощный акцент делается именно на страх погибели при конце (в Армагеддоне)?

      Удалить
    4. Потому что Армагеддон и день гнева Иеговы - это тоже важные библейские учения. Мы не можем выбирать из Библии только те учения, которые нам нравятся, а остальные игнорировать.

      Удалить
    5. Разумеется,христианин во все времена стремится соответствовать тому,что "угодно Богу и Его возлюбленному Сыну", но речь идет не об этом... Библия во многом книга хронологическая,она рассказывает о прошлом, настоящем и будущем человечества и так и должно быть, ведь это книга от Бога у которого есть свой "план" в отношении человечества.Проследите по Библии исполнение первого пророчества на Иисуса из Бытие 3:15 и Вы увидите как постепенно во времени оно исполнялось.Было время, когда приход Сына Бога на Землю,было "священной тайной",еще задолго до Его появления на Земле.Потом,наконец Иисус пришел и совершил то,что о Нем было записано в Еврейских Писаниях.С тех пор,прошло 2000 лет.Что нибудь изменилось для человечества за это время со смертью Христа? Ведь по сути, мир остался тем же самым,сменились только декорации,по-прежнему идут войны,от болезней страдают и умирают люди, царствует беззаконие и разного рода несправедливость... Поэтому очень важно увидеть в Библии, как дальше будет осуществляться "план" Иеговы по спасению человечества.Информация о приближении правления Царства Бога как раз и является ответом на этот вопрос...Что касается "времен и сроков",то эти слова нужно рассматривать в контексте того времени и событий, когда они были высказаны Иисусом. Кроме того,логично ожидать,что спустя 2000 лет, Иегова все же прояснит в каких "временах и сроках" мы сейчас находимся.Для нас эта информация открыта, что нельзя сказать о многих других.Поэтому мы и действуем в согласии с Матфея 24:14. Да,для нас Библия открыта в динамике,а для многих она так и осталась статична,как похоже и в Вашем случае.

      Удалить
    6. Все-таки апостолы спрашивали о дате "завершения системы вещей", а ее мы действительно не знаем. Хотя фраза "не ваше дело знать времена и сроки" действительно могла утратить актуальность за 2000 лет. Тем более что в Данииле 12:9,10 сказано, что "свиток" пророчества будет "запечатан до времени конца", и поймут его только "разумные". Но вообще, СИ ничем принципиально не отличаются от других религий. Очень многие в христианстве согласны с тем, что мы живем в последние дни. Я лично слышал это из уст епископа по телевизору. Мы только лишь уточняем, когда именно эти последние дни начались. Сущая мелочь. А как нужно относиться к тому, что мы живем в последние дни? Иисус сам сказал в Лук. 21:28: "Когда это начнёт происходить, выпрямитесь и поднимите головы, потому что приближается ваше избавление". Вот мы и выпрямились и подняли головы, и хотим, чтобы другие сделали то же. Мы выполняем прямое повеление Христа, но подвергаемся за это критике. Источник и мотивы критики сразу понятны.

      Удалить
    7. Антон, позвольте, я все-таки процитирую из Библии, Деяния 1:6, 7, с вашего офиц. сайта:

      +++Когда они собрались, то стали спрашивать его: «Господи, не в это ли время ты восстанавливаешь царство Израилю?» Он сказал им: «Вам не дано знать времена и сроки, которые Отец оставил в своей власти».+++

      То апостолов интересовала и дата установления именно Царства Бога. И Христос, как мне кажется, вполне четко пресек все спекуляции на эту тему. Или я все-таки ошибаюсь?

      Очень прошу Вас все-таки ответить.

      Удалить
    8. Какая разница, как они сформулировали вопрос, если они говорили совершенно не о том, о чем мы говорим сегодня? Они говорили о земном политическом царстве, которое, как они думали, установит Христос, они считали, что Христос придет, сбросит римлян и объявит независимость Иудеи. Постановка их вопроса не имеет прямого отношения к реальным событиям последних дней, его нельзя автоматически переносить и тем более придираться к нюансам формулировок. Им было невтерпеж сразиться с римлянами, а Иисус в ответ охладил их пыл и сказал, что пока он даже сам не знает, когда это будет. Сейчас, кстати, вполне может знать. В этом вопросе и всей этой ситуации нет такого важного значения, которое вы в него вкладываете. Все это совершенно не повод критиковать любые хронологические толкования. Это неоправданно расширительное понимание этого стиха, искусственно придуманное против СИ. В Библии не сказано "никогда и ни в чем нельзя считать годы" или "хронологические толкования абсолютно запрещены". А нам говорят фактически это. Это необъективно.

      Удалить
    9. Полностью согласен. Тем более в Библии есть конкретные примеры Божьих служителей, которые уделяли внимание высчитыванию дат или хронологии. Среди них Даниил и многие другие пророки (Дан. 9:2; 1Пет. 1:10, 11). Разве это записано в Библии просто так, случайно? Разве другие служители Бога не должны по примеру древних пророков тоже быть внимательными исследователями, в том числе вопросов, касающихся библейской хронологии?

      Удалить
    10. Сирожа, тогда почему Вы не соблюдаете Моисеев Закон? Он ведь совсем неслучайно записан в Библии. И вообще, господа, как можно говорить о равноценности примеров древних пророков и наставлении Самого Господа? Одумайтесь и прекратите иудействовать!

      Удалить
    11. А вы уверены, что Сирожа еврей? Если нет, он ни в какой ситуации не обязан соблюдать этот закон. Впрочем, евреям его тоже соблюдать необязательно, потому что "конец закона - Христос" (Рим. 10:4). Но при этом нельзя забывать, что "Всё Писание полезно" (2 Тим. 3:16), а под Писанием в данном случае имеется в виду Ветхий Завет.

      Удалить
    12. Сирожа может начать с малого - обрезания, после чего он будет обязан соблюдать весь Закон.

      Разве "все Писание полезно" для вычисления дат конца света, возвращения Иисуса или Армагеддона? Оригинально, конечно, но ТАКОГО у апостола Павла я не читал.

      Удалить
    13. Помимо апостола Павла в написании Библии принимали участие и другие люди. Если вы предлагаете урезать Библию до книг одного апостола Павла, то вам придется изобрести новую религию.

      Удалить
  20. Антон, Вы тут упоминаете о мотивах служения Иегове: любовь, либо страх перед концом. Честно, я недавно стала задумываться о том из каких целей я хочу служить Богу, а как распознать свои мотивы - не знаю. Истину я узнала 5 лет назад, но только пол года назад решила приводить свою жизнь в соответствии с требованиями Бога, я еще не крещенная и даже еще не возвещатель. Подскажите, как разобраться человеку - что им движет: любовь, или страх перед концом. И если это все-таки страх, то, может, и не стоит тогда такое служения продолжать?

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Разумный страх перед наказанием от Бога должен быть. Это благотворный страх, он удерживает от греха. Но конечно, доминировать в нас должна любовь к Богу, его праведным нормам, его качествам, рвение о чистом поклонении, стремление освятить и возвысить его имя. Конечно, я никогда не скажу: да, служение продолжать не стоит. Его стоит продолжать в любом случае. Но нужно разобраться в приоритетах. Подумайте о том, что для вас в жизни важно, а что второстепенно. Чем вы готовы пожертвовать, а чем нет. Вспомните о пророках древности, которые не знали намерений Бога так, как их знаем мы сегодня, но самоотверженно служили ему несмотря на испытания. Нужно больше размышлять, больше исследовать, больше молиться. Конкретные советы давать сложно. Важно разобраться в первую очередь с собственными убеждениями и мировоззрением.

      Удалить
    2. Спасибо, Антон! Мне все-таки хочется больше верить в то, что именно любовь к Иегове меня побуждает оставаться в Его организации и развиваться дальше.

      Удалить
  21. Вопрос: почему Вы считаете,что там,где пишется о 144000,израильские колена-символические{израильтяне по духу},а число 144 000-буквальное???
    ИМХО:
    Иегова согрешивших ангелов может,планирует заменить воскресшими христианами,а это ,видимо,много. Они не получат бессмертие,но все-же их будущее-на Небесах.
    Лишь избранная Церьковь получит бессмертие вместе с Иисусом,но Отец будет их избирать:
    Марка10:40 А дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня зависит, но кому уготовано.
    "земная надежда"-ветхозаветное понятие по своей сути.
    На земле воскреснут до-Христианские праведники,и будут князьями:Пс 44:17 и просто люди,никогда не знавшие Истинного Бога.

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Потому что оно слишком большое для символического. Символические числа обычно небольшие, типа 7 или 12.

      Удалить
    2. Антон, в той же книге Откровение приводится символическое множество "воинств конных" — две тьмы тем или "мириады мириад", как пишется в вашем ПНМ. 200 миллионов воинов — это ли символическое число? А ведь СИ учат, что число это символическое, а не буквальное (цитирую это по вашей публикации "Апогей Откровения, глава 23, с.151):

      Что же символизирует конница? Помазанный класс Иоанна, имея власть «жалить» и «вредить», начал «трубить», провозглашая, что Иегова намерен совершить отмщение христианскому миру. Поэтому логично, что той же группе будет поручено «убивать», то есть возвещать о том, что христианский мир и его духовенство духовно мертвы, отвергнуты Иеговой и достойны вечного уничтожения в «огненной печи». Да, весь Вавилон Великий должен погибнуть (Откровение 9:5, 10; 18:2, 8; Матфея 13:41—43). Но перед его уничтожением класс Иоанна, применяя «меч духа, то есть слово Бога», обличает подобное смерти состояние христианского мира. Четыре ангела и всадники руководят этим образным уничтожением «трети людей» (Эфесянам 6:17; Откровение 9:15, 18). Огромное войско возвещателей Царства, подчиненное Господу Иисусу Христу, идет в бой организованно и под теократическим руководством.

      Удалить
    3. Я не понял, в чем здесь проблема? Да, 200 млн воинов в прямом смысле. Никакой проблемы.

      Удалить
    4. Антон, но СИ сейчас насчитывают в лучшем случае 7 миллионов человек. Что много меньше 200 миллионов. А речь идет не об ангелах, а о людях, как следует из дальнейшего истолкования:

      "Тем не менее членов класса Иоанна, еще живущих на земле, насчитывается менее 10 тысяч, то есть меньше одной буквальной мириады. Как же их можно уподобить бесчисленным тысячам конницы? Чтобы стать мириадами даже в символическом смысле, им необходимо пополнение.

      ...В отличие от саранчи, у всадников, которых видел Иоанн, нет «как бы венцов» (Откровение 9:7). Это согласуется с тем, что великое множество, которое сегодня составляет большую часть конницы, не имеет надежды править в небесном Царстве Бога"

      То есть число 200 000 000 все-таки СИМВОЛИЧЕСКОЕ, а не буквальное.

      Удалить
    5. Да. Уточнил. Однако это слово иногда используется в Библии просто для указания очень большого количества. Точно так же используется и русское "мириады", заимствованное от греческого.

      «Вспомним слова Моисея, записанные в Числах 10:36: «Возвратись, Господи, к тысячам и тьмам [«мириадам тысяч», НМ] Израилевым!» (Сравните Бытие 24:60.) Буквально это означало: «Возвратись к десяткам миллионов Израиля». Однако во дни Моисея Израиль насчитывал всего два-три миллиона человек. Что же имел в виду Моисей? Без сомнения, он хотел сказать, что израильтяне должны быть неисчислимы, «как звезды в небесах и как песчинки на морском берегу», что их нельзя будет сосчитать (Бытие 22:17; 1 Паралипоменон 27:23). Итак, слово со значением «мириады» Моисей использовал, чтобы указать на большое, но точно не указанное число. Поэтому в «Новой английской Библии» этот стих передается примерно так: «Останься, ГОСПОДЬ бесчисленных тысяч Израиля». Это согласуется с одним из определений слова «мириада», приводимых в словарях греческого и еврейского языков, а именно «неисчислимое множество», «множество» («The New Thayer’s Greek-English Lexicon of the New Testament»; Гезений, «A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament», перевод Эдуарда Робинсона)».

      Но знаете, что? Во всем этом тоже нет проблемы. Даже если 144 тысячи - число символическое, это не меняет абсолютно ничего. Просто мы не знаем точное число соправителей Христа – вся проблема. Если Иегове угодно, в нужное время он даст более точное понимание. Ни один здравомыслящий СИ не будет хлопать дверью из-за такого ничтожного нюанса. Я совершенно не понимаю, зачем ломать копья из-за трактовки числа 144 тысячи, чем некоторые так любят заниматься.

      Удалить
    6. Словарь Дворецкого (http://gurin.tomsknet.ru/alphaonline.html):

      I μῡριάς, άδος (ᾰδ) ἡ
      мириада, десять тысяч (μ. ἀνθρώπων Her.): σίτου δυοκαίδεκα μυριάδες (sc. μεδίμνων) Her. сто двадцать тысяч медимнов хлеба;
      (несметное) множество (μυριάδες ἀναρίθμητοι Plat.).

      II μῡριάς, άδος adj. f бесчисленная, несметная (φύστις Aesch.; μυριάδες πόλεις Eur.).

      Удалить
    7. Значение имеет и очень большое. Насколько я понимаю ваше вероучение, у СИ правом толковать Священное Писание обладают только так называемые "помазанники", т.е. представители вышеописываемого класса Иоанна. Из них и только из них состоит Руководящий совет, за всю его историю там не было ни одного человека с "земной надеждой". Все прочие, включая руководителей самого высшего звена из числа "земных", обязаны следовать этим истолкованиям, дабы сохранять единство, как Вы сами об этом писали. Кроме того, неповиновение "верному рабу", как сами СИ объясняют, расценивается как мятеж против Божьего руководства, которое ОСОБЫМ образом подается через помазанников.

      Однако если принадлежность к особой группе более не является фактором субординации в их отношении, - т.е. одну надежду и одно помазание имеют ВСЕ христиане, - то автоматически снимается и повод к их монополии на истолкование Писания.

      Удалить
    8. Кто-то плохо выразился или кто-то плохо понял. Я не говорил, что надежда одна и помазание одно. Во многих местах, например в Отк. 20:6, прямо говорится о двух надеждах и двух воскресениях. Во многих библейских текстах говорится, что Христос будет править над землей не один, а с помощниками, сонаследниками. Я не понимаю, как можно оспаривать такое обилие ясных и однозначных текстов. Я писал об этом здесь и не буду повторяться. Вы подняли вопрос только о количестве этих соцарей, на что я говорю, что этот вопрос крайне непринципиальный. 144 их тысячи, или 180, или 50 – нет никакой разницы. В любом случае их относительно немного.
      Что до "права толковать Священное Писание", то замечу три пункта:
      1) Свидетели Иеговы имеют право толковать Писание, но они делают это не порознь, а вместе, руководствуясь заповедью о единстве (Иоан. 17:21-22; 1 Пет. 3:8; 1 Кор. 1:10). Единство важнее права толковать Библию. Поскольку вы не понимаете внутреннюю логику христианства, она кажется вам "монополией" или какими-то другими нехорошими словами.
      2) Нигде в Библии не написано, что каждый верующий должен иметь право толковать Писание так, как ему хочется. Следовательно, вы не сможете доказать, что свидетели Иеговы в данной своей позиции нарушают волю Бога. Вы не сможете доказать, что в первом веке каждый мог толковать Писание по своему вкусу. Мы нарушаем только моду на плюрализм, принятую в безбожном мире. Да, и гордимся этим.
      3) Права толковать Писание полностью самостоятельно нет ни в одной христианской конфессии. Везде есть обязательная для всех платформа, отличается лишь ее масштаб. Поэтому вы не придираетесь к чему-то уникальному для СИ. Вам не нравится просто масштаб обязательной платформы, принятый у СИ. Ну что ж, всем не угодить. Зато вы можете сравнить плоды единства у СИ и плоды плюрализма у других конфессий и поразмышлять, какие плоды лучше с христианской точки зрения. Для непредвзятого наблюдателя вывод очевиден.

      Удалить
    9. Спасибо, Антон. Мысль №1 очень важная. Я слышал похожую мысль -- есть два способа толковать Библию: всем вместе и по отдельности. ТОлкуя Библию все вместе, мы не нарушаем никакие заповеди Бога. Толкуя по отдельности, мы нарушаем заповедь единства. Отсюда вывод: лучше делать первое.

      Удалить
  22. Сколько я НЗ читаю,нигде не вижу,чтобы Иисус призывал учеников к "земной надежде",наоборот,и Он и Апостолы говорят о другом-о Небесном.
    К стати,в 1 томе Ч.Т. Рассел очень хорошо объясняет,что такое "великое множество" из Откр 7:14.Очень убедительно ,особенно в свете учения Христа и Апостолов.
    К стати,загляните,как переводит стих Откр 7:14 подстрочный перевод с греческого,напр. Винокуров.

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Почитайте внимательнее, например Мат. 5:5. Почему Иисус не сказал, что кроткие наследуют небо? Но это тот же самый вопрос, о котором я писал в статье: Иисус многое не говорил прямо только потому, что евреи уже об этом знали. Они с младенчества знали, что в семени Авраама "благословятся все народы земли" (Быт. 18.18). Иисус и есть это семя. А знали они потому, что читали "Ветхий Завет". Сегодня многие его не читают, думая, что хватит "Нового", и потому не знают основополагающих истин. Я писал об этом здесь: http://chivchalov.blogspot.com/2011/05/blog-post_28.html Зато евреи никогда не знали, что царство будет на небе и участники нового соглашения будут перенесены на небо. Поэтому Иисус объяснял им это более подробно. Это было новым учением, которое требовало дополнительных объяснений. Читайте Библию с Бытия, а не с Матфея, и вы увидите, что все легко становится на свои места.

      Удалить
    2. Апостолы не говорят о земле? Посмотрите 2 Пет. 3:13, Отк. 21:1. Или подумайте о словах Иисуса разбойнику на столбе, что он будет в раю (Лук. 23:43). Разбойник как и все прочие евреи, знал только один рай -земной, и он понял слова Иисуса только в этом смысле.

      Удалить
    3. Анонимному. Как понял его слова разбойник мы можем только догадываться, это не аргумент. Тем более Иисус сказал :"истинно говорю тебе НЫНЕ же будешь со МНОЮ в Раю" А иисус собирался возноситься на небо и рай на земле не скоро предполагался.

      Удалить
    4. Ну почему же догадываться. Мы совершенно точно знаем, что разбойник понял его слова так, как было принято понимать слово "рай" в еврейской культуре и религии. Раем евреи называли сад, где жили Адам и Ева. Другого определения рая не было, и разбойник не мог понять это никак иначе.

      Удалить
  23. Здравствуйте, Антон! Очень понравился ваш сайт!! Спасибо большое!! Только не пойму, отчего Вы называтесь свидетель Иеговы с маленькой буквы? Это ведь неверно.

    ОтветитьУдалить
  24. Проповедь Царства - это, в первую очередь проповедь об Иисусе Христе. Именно это мы видим в Деяниях апостолов, в их письмах. Они повсюду несли Благую весть о Царе, о Спасителе, о наибольшем сокровище ихней жизни. За это Имя их преследовали и отдавали на мучения и на смерть.
    Кто сейчас проповедует о Царе? Кто несет это Имя по всему миру, в т.ч. и в тоталитарных странах? Вопрос риторический. Достаточно посмотреть статистику.
    Данные за последний год: http://www.slavicvoice.org/world/2012/01/05/world-watch-list-2012/
    Согласно этим данным, в одном только Китае количество преследуемых христиан - около 80 миллионов.
    Это количество христан выросло в условиях гонений и преследований - это ли не чудо Иеговы? Иегова собирает своих детей для будущего мира, для Царства, которое будет стоять вечно. Проповедь о Спасителе и Царе - о Сыне Божьем, Иисусе Христе - была центром Благой вести и будет до конца этого мира. А конец уже близко, как никогда. Иисус грядет!

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Проповедь Царства - это проповедь о Христе? Если люди будут знать, что существует Иисус Христос, это им ничем не поможет, это никак не изменит их жизнь. За две тысячи лет почти все люди на Земле услышали об Иисусе Христе. Однако мало кто знает, зачем он пришел на землю, страдал и умер, что это дает лично им. Мало кто знает, что означает греческое слово "христос", как этот титул связан с обещаниями и намерениями Иеговы относительно человечества, какую роль играет в них Иисус. Вот в этих вопросах существуют огромные пробелы, и рассказывать сегодня нужно именно об этом. Просто рассказывать о его имени нет никакого смысла, его и так все знают.

      Удалить
  25. Благая весть. О чем?
    "11 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.
    12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. "
    13 Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.
    (1Иоан.5:11-13)
    Христиане ( в отличии от СИ) веруя в Иисуса Христа имеют жизнь вечную.
    Какое "евангелие" вы несёте? Среди СИ нет спасённых, следовательно и вера не библейская.
    Стоит ли говорить о количестве при таком качестве?

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Христиане, свидетели Иеговы, имеют жизнь вечную. Среди СИ есть спасенные. Следовательно, вера библейская. Качество высокое.

      Удалить
  26. Благодарна Иегове за наших дорогих скромных братьев.которые глубоко размышляют над писанием.Это говорит о том .что они слышат .что "дух говорит собраниям".Настоящие дары в виде людей!

    ОтветитьУдалить
  27. Я не принадлежу к организации СИ, но статья мне понравилась. Именно, та мысль ,что проповедуя благую весть надо знать о чём она.

    ОтветитьУдалить
  28. Уважаемый Антон, у меня очень серьёзный вопрос: зачем проповедовать благую весть? Объясню.
    Ведь, насколько я понимаю, если человек на протяжении жизни не услышит её, то он воскреснет и у него будет возможность жить и приближаться к Богу.
    А если же человек услышит, но отвергнет её, то он больше не воскреснет.
    Зачем же ставит людей перед столь сложным выбором?
    Зачем "навязывать "людям этот выбор,от которого зависит их жизнь?
    Я задаю эти вопросы, не чтобы критиковать, а чтобы просто понять.
    Заранее спасибо.

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Если человек на протяжении жизни не услышит и затем погибнет в Армагеддоне, то он уже вряд ли воскреснет. Согласно Мат. 25:46, такие люди будут «навечно истреблены». Поэтому в период последних дней крайне важно собрать всех, кто «расположен к вечной жизни» (Дн. 13:48), и Бог обязательно позаботится об этом, потому что это его овцы.

      Также вы не учитываете, что Бог нужен каждому человеку сегодня, а не в отдаленном будущем. Если вы сели в машину и поехали, когда нужно начинать соблюдать правила? Сразу же, правда? Бог формулирует правила, соблюдая которые, мы будем счастливы, а если будем их нарушать, заработаем кучу проблем. Это касается каждого человека в отдельности и общества в целом. Поэтому проповедь благой вести – это самое лучшее, что мы можем делать для людей в любую эпоху. Библия – это лучший рецепт от всех проблем человечества. Вы знаете, сколько людей полностью изменили свою жизнь, отказались от насилия, наркотиков, вредных привычек, стали лучшими мужьями, женами, гражданами, научились ладить с ближними, стали просто счастливыми людьми, наконец? Если вы это увидите, вы сами поймете, насколько абсурдна теория «давайте молчать, чтобы они воскресли». Это все равно что врачу убивать людей, а не лечить, чтобы они воскресли. Да, вы правы в том, что навязывать ничего не надо. Человек должен сам понять, что ему это нужно.

      Наконец, спасение людей – это далеко не единственная цель проповеди, и даже не самая важная. Нужно видеть более широкую картину. Проповедь освящает имя Бога, утверждает законность его власти, доказывает ложь Сатаны. Все это важнее, чем спасение жизни людей. Прочитайте в Ин. 12:28, о чем молился Иисус, а также Иез. 36:22, ради чего действует Иегова – освящение его имени. Как можно больше людей должны прославлять Бога. Именно поэтому все, любящие Бога, не могут молчать, но стремятся расширять и утверждать истину любыми средствами.

      Удалить
  29. Благая весть - смерти, как исчезновения собственного я, нет. Иисус добровольно принял смерть, чтобы показать, что ее не надо бояться, потому что смерть тела - это не смерть души, которая направится в Царство Бога после физической смерти тела.

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Смерть тела – это не смерть души? Откроем Иез. 18:4: «Душа согрешающая, та умрет». О смерти души прямо говорится в Библии. Конечно, смерти не надо бояться, но не потому, что некая субстанция продолжает существовать после смерти. Библия говорит иначе: «Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают» (Экл. 9:10). Библия учит не бессмертию души, а воскресению. Мертвые воскреснут, по-гречески буквально «встанут». Был мертвым, стал живым. Именно это – подлинное библейское учение, которое повторяется в ней много раз, о котором учил Иисус. В отличие от бессмертной души, которая в Библии не упоминается ни одного раза. Если смерти не существует, то получается, что Сатана был прав, говоря Еве: «Нет, не умрете». Значит, Сатана говорил правду, а Бог лгал. Вы в это верите?

      Царство Бога – это также не обиталище праведных душ, а настоящее царство, или правительство, которое будет править землей (Дан. 2:44). Заметьте, что в молитве «Отче наш» о Царстве говорится в будущем времени: «Да придет Царство твое». Значит, на тот момент оно еще не наступило, и души никак не могли в него попасть. Об этом же говорит и Марфа в разговоре с Иисусом: «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день» (Иоан. 11:24). Об этом же было сказано Даниилу: «А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней» (Дан. 12:13). Марфа и Даниил знали то, что о чем забыли многие современные христиане: воскресение не наступает мгновенно, до него нужно ждать. Сам Иисус (или его душа), заметьте, тоже не отправился в Царство Бога после смерти. Даже в Откровении Иоанна, написанном в самом конце первого века, о Царстве Бога говорится в будущем времени, через пророчество (Отк. 12:10). Это значит, что и весь первый век Царства еще не было.

      И конечно, «благая весть» – это не информация о состоянии мертвых. Иисус очень мало рассказывал на эту тему. Главной темой его проповеди было Царство Бога, о чем он сам прямо сказал (Лук. 4:43). Возьмите, например, Нагорную проповедь – ни одной мысли на тему состояния мертвых, зато Царство упоминается несколько раз.

      Удалить
  30. Бог не мертвых, а живых. И явление живых Моисея и Илии. Как-то с вашим учением не стыкуется.

    Да и что говорить. Взять одного только вашего "Иегову". К тетраграмматону прибавили гласные из слова "Адонай" и получили вдруг "то самое имя Бога", которым ходят теперь и кичаться: "А Вы знаете имя Бога?" А ведь совершенно искусственное слово, созданное людьми. Кому вообще Вы молитесь?

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Почему вы считаете, что Моисей и Илия явились живыми? В Библии это не написано. Их не было ни до этого момента, ни после, они вдруг явились из ниоткуда и в никуда исчезли. Такого не бывает с живыми людьми. Стих Мат. 17:9 все объясняет – в нем прямо сказано, что это было «видение». Сказал это лично Иисус Христос. Вы доверяете Христу?

      Иегова – наш? Вообще-то это имя используется веками в сотнях переводов самых разных конфессий, включая православие. Откройте Синодальный перевод на Исх. 17:3. Откройте любую православную энкиклопедию, и вы прочитаете, что Иегова – «одно из имен Бога». Если бы вы знали эти довольно известные факты, вы бы знали, что свидетели Иеговы ничего не придумали, ни имя, ни его произношение. В русском языке мы используем устоявшуюся православную форму.

      Тетраграмматон плюс гласные от «адонай» – еще один миф, в который вы бы не верили, если бы изучили вопрос получше. Во-первых, в слове «Иегова» гласные – не «а-о-а». Это видно невооруженным глазом, хотя некоторые почему-то не замечают. Во-вторых, масореты использовали над тетраграмматоном гласные от «адонай» не для того, чтобы вставлять их в согласные, а чтобы ВМЕСТО тетраграмматона читать «адонай». Встречаем тетраграмматон – произносим «адонай». Вот для этого и использовались гласные метки. Еще использовались гласные «элохим», но заметьте, это вовсе не создало второй вариант произношения имени.

      Кому я молюсь? Богу. А вы кому? Надеюсь, не Моисею с Ильей и не безымянным богам, как древние греки (Деян. 17:23). Я надеюсь, вы молитесь единственному истинному Богу и освящаете его имя, как учил его Сын (Мат. 6:9), и надедюсь, вам не мешает это делать то, что мы точно не знаем, как это имя произносилось в древности (хотя примерное произношение все же знаем). Будьте здоровы.

      Удалить
  31. Благая весть о приближении Царства Божия. В молитве "Отче наш" - "да приидет царствие Твое". правда Иисус к этому добавил еще много чего иного.Никакого помазанника в Торе не предусмотрено. Речь идет именно о воцарении Бога среди Израиля. И уже через Израиль "свет" должен был распространиться на другие народы.

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Помазанника в Торе не предусмотрено? Давайте откроем 71-й Псалом (Синодальный перевод), который полностью посвящен правлению Мессии. Здесь хорошо видно, что речь не идет о Давиде или Соломоне, потому что его владения будут простираться «до концов земли» (с. 8) и ему будут служить «все народы» (с. 11). В Библии есть много подобных пророчеств, благодаря которым иудеи в первом веке ожидали прихода Мессии. Что касается слова «помазанник», это лишь русский аналог еврейского «машиах» или арамейского «месиха», а смысл этого слова – просто царь. В древности царей помазывали, выливая им на голову масло. Отсюда и слово «помазанник».

      Из 71-го псалма также хорошо видно, что речь идет о воцарении Бога не только среди Израиля. Или обратим внимание на Ис. 2:1–4, где говорится о триумфе истинного поклонения в масштабах всей земли. Или Дан. 2:24, где прямо сказано, что Царство Бога заменит собой все царства мира.

      Удалить
  32. ВМатфея в 6 главе ,где Иисус учил своих учеников молится ,он как раз говорит о приходе Царства и освящении имени Бога.Через всю библию красной нитью проходит тема Царство Бога.И много раз встречается Его Имя

    ОтветитьУдалить

Отправить комментарий

Действует премодерация. Не пропускаются комментарии: агрессивные, неадекватные, провокационные, на иностранных языках, не по теме статьи, повторные в той же статье (каждый комментатор комментирует только один раз – хорошо подумайте, что хотите сказать!), в ответ на другие комментарии (комментируйте статью, а не чужие комментарии). Комментарии не предназначены для дискуссий и дебатов. Подробнее об этом здесь. Для дискуссий и вопросов личного и технического характера, пожалуйста, используйте почту или другие виды личных сообщений. Если ваш комментарий не опубликован, не ругайтесь об этом в комментариях (это не поможет), а напишите мне по почте или другим способом. Весьма вероятно, мы сможем решить проблему, и ваш комментарий появится.

Популярные сообщения из этого блога

День без победы

Унизительно ли служить Богу?

Религия нужна только для контроля?

Соломинка канонов

Невыдуманная история о злобных исказителях имен

Написать автору

Имя

Электронная почта *

Сообщение *