Библейский уголок

В одной песне Билли Джоэла (Innocent Man) есть слова: «Одни люди надеются на чудесное лекарство, другие просто принимают мир таким, какой он есть». Это своего рода манифест реалиста-атеиста, который воспринимает верующих наивными людьми, верящими в сказки и не умеющими смотреть правде в глаза. Казалось бы, реализм – это разумно. Но когда я размышляю об этом, я понимаю, что все немного сложнее. В глубине души я не могу принять мир, в котором человек летит на пассажирском самолете и его сбивают ракетой. Или когда он идет по улице в ясную погоду и его убивает молния . Что-то не так с этим миром. Он абсурден. Наше внутреннее чувство справедливости восстает против такого мира. По крайней мере у меня.

Господи! Что за книга это Священное Писание, какое чудо и какая сила, данные с нею человеку! (Фёдор Достоевский) У вас есть проблемы? У меня тоже. Порой стоит лишь подумать, что у тебя все хорошо, и жизнь тут же ударит так, как никогда. И вот мы сидим в образном прахе и пепле и удивляемся, за что она нас так. Но я хочу рассказать вам важную новость, которая если еще не изменила вашу жизнь, то может изменить ее в любой момент, если только вы сами захотите. Источник всей радости и всего счастья, какое только может быть в вашей жизни, находится внутри вас, а все, что снаружи, на него никак не влияет. Это, если хотите, главный секрет счастья и главная мудрость жизни. И самый мощный источник радости из всех возможных, который будет обязательно озарять каждую секунду нашего бытия, – это Бог и его Слово.

Отвечая на этот вопрос, важно понимать, что он довольно бессмысленный с точки зрения монотеизма. В любой монотеистической религии существует аксиома, что не сотворен только Бог, Всемогущий. По этой причине нет смысла искать доказательства сотворенности его сына (который даже в догмате о Троице является отдельной от него личностью). Это точно так же, как искать доказательства сотворенности Дьявола или Моисея. С точки зрения монотеизма все кроме Бога сотворены по умолчанию, это самоочевидно и не требует доказательств. И библейские писатели, и их читатели были монотеистами и никогда не пытались как-то специально доказывать чью-то сотворенность.