Библейский уголок

Сектоведы не будут сектоведами, если не покритикуют свидетелей Иеговы за отказ от переливания крови. Однако ни один сектовед не бьет в набат о другой похожей проблеме – обрезание. Информацию о летальных исходах после этой процедуры, практикуемой у евреев и мусульман, найти сложно, но можно. Например, на этой странице приводятся данные о том, что только в США каждый год она уносит жизнь 117 человек. Приводится источник: THYMOS, Journal of Boyhood Studies, Vol. 4, No. 1, Spring 2010, 78-90. Там же есть данные и по другой стране, ЮАР – 39 человек. Вдумаемся: десятки смертей в год даже в самых развитых странах мира. Чем не материал для разгромных антикультистских статей?

Христианский мир вот уже две тысячи лет питает слабость к Десяти заповедям. Для многих к этим заповедям сводятся все познания о христианстве. Чуть ли не аксиомой считается, что это самые главные, самые важные заповеди не только Моисеева закона, но и христианства, хотя ничто в Библии на это не указывает. Так считают даже те, кто знает, что на самом деле заповедей было 613 . Но когда Христа прямо попросили назвать главные заповеди Моисеева закона, он не привел ни одну из Десяти. Он назвал две совершенно другие: И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа (в оригинале – Иегову) Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Мат. 22:36–40). Итак, две главные заповеди записаны во Втор. 6:5 и Лев. 19:18, а любые ...

Однажды я общался с одним евреем из Израиля, чрезвычайным патриотом, националистом и ультраправым. Я рассказал ему о том, что есть одна христианская группа, в которой не берут в руки оружие ни под каким предлогом, не занимают ничью сторону в военных и политических конфликтах, а арабы и евреи в Израиле готовы умереть друг за друга. Меня удивила его реакция: он сказал, что занимать подобную позицию могут очень немногие люди в мире, но они, скорее всего, счастливее остальных. Видимо, раньше он не слышал о свидетелях Иеговы, а христианство считал непрактичным и отчасти лицемерным, поскольку видел людей, называющих себя христианами и призывающих воевать, враждовать и т. д. Теперь же он узнал о группе, которая практикует христианство более последовательно. Все, о чем вы говорите – вполне здраво, – написал он. – …Евангелическое учение предназначено и применимо только для небольшой группы «посвященных» и не транслируемо на весь мир… Как религия узкой секты христианство (минус Троица и изобра...

Если бы Иисуса не было, он не творил чудеса или не имел влияния, об этом сразу раструбили бы – и продолжали трубить по сей день – его оппоненты из лагеря иудаизма. Однако вся фарисейская и вообще иудейская литература подтверждает евангелия во всех существенных элементах. Иудейские противники Иисуса никогда не оспаривали ни его существование, ни его знание Писаний, ни его чудеса, ни его непонятное исчезновение из гробницы. И это очень важный факт. Один из самых известных раввинских источников об Иисусе называется «Тольдот Иешу». «Тольдот» – родословная, или попросту биография. Иешу – сокращенный вариант имени Иегошуа/Иешуа, который чаще всего встречается в иудейской антихристианской литературе. Он отражает уничижительное отношение к Иисусу со стороны раввинов. Также возможно, что такой вариант был придуман ввиду того, что его буквы совпадают с начальными буквами традиционной формулы проклятия: «Да изгладится имя его и память его».

Существует ошибочная точка зрения, что современное произношение имени Бога представляет собой сочетание согласных знаков YHWH и масоретской огласовки АОА от «адонай». Авторы этой идеи считают, что масоретская огласовка должна была соединяться с написанным словом и образовывать при чтении некий гибрид. На самом деле эта система служила другой цели – показать, что вместо записанного слова нужно было произнести какое-то другое. В данном случае вместо тетраграмматона произносилось «адонай» (или «элохим»). Записанное слово называлось «кетиб», произносимое – «кере». Более того, масореты никогда и не огласовывали тетраграмматон знаками АОА, по весьма интересной причине: при такой огласовке тетраграмматон превращался в богохульное выражение. Они огласовывали его либо одной А, либо ЕА, либо, позже, ЕОА, хотя при чтении все равно требовалось произносить «адонай». В связи с этим перевел небольшой фрагмент из книги Жерара Жерто, о которой я уже писал . Здесь предлагаю его вашему вниманию.