Патриарх одобрил захватнические войны

«Покорение Сибири Ермаком», Василий Суриков. Холст, масло

Вы никогда не задумывались, почему Россия – самая большая страна в мире? Ни один местный князь-вождь, ни один этнос не может иметь естественную территорию такого размера. Правильно, страна расширялась исторически стандартным способом – путем военных завоеваний. Любое крупное государство в истории – это результат военной экспансии. В России эта экспансия происходила уже после «крещения Руси», так что факт достаточно неудобен. Cвятые русские князья (о которых в воскресных школах детям рассказывают, что они чуть ли не ангелы) с удовольствием воевали не только с окружающими народами, но и друг с другом. Не очень красиво получается.

И вот, оказывается, все это делалось исключительно ради Евангелия и с благословения Бога. Позавчера патриарх Кирилл заявил, ничуть не смущаясь:

…Небольшое княжество Московское превратилось в ядро великого государства от океана до океана …Что означало это великое делание наших предков? …Освоение Великой Руси было подобно некоему духовному деланию. В первую очередь народ наш сознавал свою ответственность пред Богом в том, чтобы нести свет Христовой истины на Восток, и совершалось это не только силой духовенства, но и силой всего нашего народа.

Любой человек, знакомый с Новым Заветом даже поверхностно, знает, что свет Христовой истины несется не таким способом, что духовное делание не делается оружием и насилием, а ответственность перед Богом – это завоевание не территорий, а умов и сердец людей словом и личным примером. В Библии мы читаем:

Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя. Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона (Рим. 13:8–10).

С точки зрения патриарха любовь к ближнему, видимо, означает, что этого ближнего нужно убить – ради его же блага, родимого. Ружьишком рассказываем Евангелие, сабелькой разъясняем апостола Павла, а топориком втолковываем Откровение. Как возразить таким убедительным аргументам? Посмотрите на картинку (можно нажать на нее для увеличения): у бедняг даже ружей нет, только луки. Шагни прогресс чуть дальше, их бы уже давили танками и забрасывали умными ракетами. И тоже под знаменем Христа.

Как изящно патриарх заменяет слово «армия» на «весь народ», говоря: не только силой духовенства, но и силой… всего народа. Чтобы не говорить «армией», он говорит «всего народа», подразумевая при этом, что и армией в том числе, поскольку она часть народа. Патриарх словно стесняется прямо сказать, что свет Христовой истины можно нести огнем и мечом, и говорит эту мысль завуалированно. Перед нами откровенная апология завоевательной войны, а также религиозной войны, неумело облеченная в тогу миссионерства. Откровенное одобрение убийства ради религии. Стоит еще раз подчеркнуть, что речь идет о наступательных военных действиях, а не оборонительных. Никакой «защиты родины» здесь нет и в помине.

Точно так же европейские конкистадоры с Библией в руках выжигали деревни туземцев и тоже, вероятно, искренне верили, что делают «великое духовное делание» с Божьего благословения, «неся свет Христовой истины» на Запад и «осваивая» Великую Испанию или Великую Англию. И сегодня мы порой возмущаемся каким-нибудь Кортесом, но забываем, что в нашей стране ситуация ничем не отличается. И западное, и восточное христианство совершало одни и те же абсолютно несовместимые с христианством вещи и одинаково цинично пыталось выдать их за христианские и богоугодные.

Даже Андрей Кураев обратил внимание на недосказанность и циничность проповеди:

Кстати, в патриаршей версии расширения московских владений нет места для многовековых войн с единоверными тверичами и новгородцами. Все войны Москва вела лишь с иноверцами. Единственный мотив этих расширительных войн - благовещенский. Миссия инородцам. Религиозный мотив экспансии и войн. Наверно, теперь из арсенала апологетов придется убрать ранее часто повторявшийся тезис о том, что уникальность России в отсутствии в ее истории крестовых походов и религиозных войн.

Когда сегодня вспоминаешь о многочисленных вопиющих нехристианских делах православной церкви, в ответ можно услышать, что все это в прошлом и сегодня церковь изменилась. Хорошо, но для этого она должна если не покаяться, то хотя бы перестать одобрять эти вещи. Но нет, она снова и снова их одобряет. А значит, случись новая захватническая война, церковь снова будет ее поддерживать и снова маскировать в христианские термины. И вам (или вашему ребенку) придется взять освященный автомат и с его помощью идти делать великое духовное делание, неся свет Христовой истины всем, кто попадет в прицел. А кто думает иначе – экстремисты и деструктивные сектанты.

Читайте также:
Разрешает ли православная церковь убивать еретиков?
Традиция или Сибирь – ваш выбор?
Все радостнее жить