Третий всадник
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
Бог и космос
Юрий Гагарин слетал в космос и не увидел там Бога, говорили нам. Авторы этой идеи не читали Библию, где написано: «Человек не может увидеть Меня и остаться в живых» (Исх. 33:20). Бог просто проявил к Гагарину милосердие.
Если немного постараться, можно увидеть Бога и на земле. Что такое Бог? Это причина. Разумная причина всего существующего. Слово «Бог» – лишь условное обозначение. Можно придумать другое слово, это не меняет смысла.
Посмотрите по сторонам, а еще лучше – в зеркало. Что вы видите? Следствие. Есть ли у этого следствия причина? Конечно, а как иначе? Разумна ли эта причина? А разумно ли следствие?
Бог – это очень просто. Гораздо проще, чем многие привыкли думать, углубляясь в сложные построения. Это простейшая, элементарная логическая установка, которая вмонтирована в наше сознание с рождения и от которой мы никуда не денемся. Эта установка называется «причинно-следственная связь». От этой связи мы не спасемся даже в самой дальней космической дали.
Комментарии
Отправить комментарий
Внимание, действует премодерация комментариев. Допускается один комментарий от одного пользователя в день (во всем блоге). Комментарии не должны переходить в нескончаемые дебаты. Пишите корректно и по теме той статьи, под которой размещаете комментарий. Автор вправе не размещать комментарии, нарушающие правила.
Популярные сообщения из этого блога
Библейские загадки
Сколько апостолов упоминается в Библии? (Ответ: 16. Луки 6:12-16; Деяния 1:26; 14:14; Евреям 3:1). Бежал‚ не убежал. Живой‚ но во гробе. Смерть возвещал‚ жить не захотел. Урок получил. Кто это был? (Из малых пророков) Библейский персонаж, имя которого не упоминается в Библии‚ но погребальные одежды можно купить в продуктовом магазине. (Бытие 19:26) Во время потопа в ковчеге было восемь человек и много животных. Каким был ковчег? (Шутка‚ мокрым) Два–с моря‚ пять–с поля‚ один–с небес натворили много чудес. (Матфея 14:19) Двое говорили об одном‚ один молвил‚ а другой подтверждал. (Исаия 53:12 — Луки 22:37 и т.д.) Его носили‚ но когда он был в силе‚ себе подобных съел‚ а сам остался невредим и цел. (Исход 7:12) Живая яма‚ живой гроб‚ живой покойник. (Из малых пророков) Жил не грешил‚ Иисуса носил. (Иоанна 12:15) Жила‚ не умерла‚ не живет. (Бытие 19:26) Имя жены‚ которая сидела на богах. (Бытие 31:34) Иным давал‚ сам не имел. (Матфея 3:1‚6) Какая земля увидела свет...
Одна проблема с агностицизмом
Агностицизм вызывает у меня чуть большее уважение, чем атеизм, потому что агностик хотя бы не утверждает однозначно, что разумного Творца не существует. Агностик признает, что он этого просто не знает, потому что не может это установить. Но у агностицизма есть другая проблема – слишком высокая планка доказательности. Ведь почему бедняга агностик никак не может установить существование Творца? Потому что он убежден, что ему нужно подлететь к Богу на ракете, сфотографировать его, снять на видео, измерить линейкой, термометром, спектрометром и еще десятком приборов, – и только тогда он будет считать, что получил необходимые доказательства. Все, что меньше этого, он не будет считать должным доказательством. Так искусственно устанавливается крайне высокая, практически недостижимая планка доказательности, которая делает любое доказательство заведомо невозможным. И такой максималистской планке не соответствует очень многое в современных науках, что обычно считается вполне достоверным. Это ...
Пасха
Пасха (песах) – важный еврейский праздник, установленный самим Богом (Исх. 12:1–14). В переводе с еврейского это слово означает «пройти мимо»: в самое первое празднование Пасхи ангел прошел мимо домов, где косяки были смазаны кровью ягненка, и пощадил в них первенцев. Еврейские праздники были частью Моисеева закона, которому Христос положил конец (Рим. 10:4). Этому нужно радоваться, ведь Моисеев закон осуждал человека как неисправимого грешника, неспособного оправдаться перед Богом (Рим. 3:19, 20). Зачем возвращаться к этому закону?
Имя Бога в русской культуре
М. Мусоргский, хор «Иисус Навин»: Веленьем Иеговы сокрушить Израиль должен Амореев нечестивых, непреклонных Откровенью. Пали стены Иерихона, в Гаваоне враг наш гибнет, И на холмах Ханаана станет днесь Ковчег Завета. Смело, смело в бой! Вперёд! Наголо твой меч, Израиль! Смело стрелы, копья в дело! Смело, свободно взлетает орёл крылатый, В сводах голубых зорко следит добычу. Израиль, не дремли, враг твой коварен; Соблазнам не внимай жен Ханаана. Ты сильной десницей врага Иеговы И род нечестивых рассей по земле! Бог Авраама тебе в том защита во век. Бог Авраама, Бог Иакова погубит врага. Плачут жены Аммореи, стоном стонут веси Хананеи, А под Гайем тучи грозныя висят. Под стенами Гаваона рухнут царства древней Аммореи И прольются реки горьких слёз. Внемли Израиль: остановилось солнце. В славу Иеговы сокрушить Израиль должен Аммореев нечестивых, непреклонных Откровенью. Пали стены Иерихона, в Гаваоне враг наш гибнет, И на холмах Ханаана, станет днесь Ковче...
Признаки последних дней – так было всегда?
Когда говоришь о библейских признаках последних дней, стандартный ответ: так было всегда. Словно коленный рефлекс. Как любой рефлекс, он отражает первое, что приходит в голову, без желания взять паузу и осмыслить информацию. Например, подумать над таким вопросом: разве Иисус не знал, что так было всегда? Конечно же, знал. Знал, что и было, и будет. Тогда что он хотел сказать? Вот о чем стоит поразмышлять. Вместо этого снова и снова слышишь, как верующие и читающие Библию люди отбрасывают слова самого Христа, как какую-то глупость. Разумеется, войны, голод, болезни и землетрясения были всегда. А значит, дело не в самих событиях, а в каких-то новых свойствах этих событий, например масштабах. Кроме того, войны, голод, болезни и землетрясения – это не все признаки, а только часть. В том же разговоре с апостолами Иисус дал еще один признак – всемирная проповедь Царства Бога (Мф 24:14). Позже апостол Павел записал еще один – массовое падение нравов (2 Тм 3:1–5). В Откровении 11:18 говорит...
Перед операцией .
ОтветитьУдалитьНейрохирург: "Ну что,товарищ космонавт,помолимся перед операцией?"
Космонавт: - "Я в космос летал,а Бога там не видел"
Нейрохирург: - "Я много черепов вскрыл,а мыслей там не видел!" ))
Интересно, что это не анекдот, а реальная фраза, приписываемая хирургу и священнику Валентину Ясенецкому-Войно, которую он сказал на суде в Ташкенте в 1921 году. Прокурор спросил его:
Удалить– Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы его видели, своего Бога?
– Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил.
А вот интересно, если бы Юрий Алексеевич увидел там Бога, чтобы в мире поменялось? Стали бы люди более нравственны, добры, проявляли ли больше любви?
ОтветитьУдалитьМтф12:39.
Это причина. Слово «Бог» – лишь условное обозначение.
ОтветитьУдалитьИ вместе с этим Бог еще и личность.
Конечно, разумная причина по определению является личностью, поскольку разумна.
УдалитьДа Иегова личность, интересная мысль открывается в Числах23:19 "Бог не человек.." Антон я с тобой согласна. Разумная причина, разумное следствие всего существующего. Доказательство мы видим, слышим, осязаем и т.д. Всё окружающее разумная причина и разумное следствие. Моя жизнь, так и всё творение обязаны прославлять Иегову мыслями, словами, делами. Всё, что не отражает славу Бога просто исчезнет другое просто не возможно.
УдалитьЯ верю в существование Бога по причине того что вижу разум в окружающих творениях . И по тому что многое указывает на Библию как на послание Создателя людям.
ОтветитьУдалитьНо вот рассуждения о причинно- следственном не могу охватить.
При таком взгляде получается что сам Создатель не имеет причины. Значит причинно-следственная связь не обязательный пункт? Бог разумная личность. Значит разум который существует без причины? Информация и разум может существовать без начала и причины получается. Но если это утверждение верно то и разум и появление человека тоже может быть без причинным? Есть конечно разница в том что у материальной жизни есть начало а у Бога как принято считать нету, и это логичнее чем если бы оно у Него было ..но все же я чувствую что какого то пазла не хватает в моем размышлении.
Бог не имеет причины и не может иметь ее по определению, потому что он сам является причиной. Если бы он имел причину, то он был бы уже следствием. Нельзя быть и причиной, и следствием одновременно. Или одно, или другое. Это предельно ясно и логично, как мне кажется.
УдалитьА ещё Юрий Гагарин не видел тверди, о существовании которой учит Библия.
ОтветитьУдалитьНе учит. Или учит только читателей некоторых переводов.
Удалить