Турецкие каникулы
Этим летом мы с патриархом Кириллом ездили в Стамбул. Пообщались с братьями по вере. Кирилл пообщался с братом Варфоломеем и сразу улетел, не оставшись даже на обед. Затем начал писать ему угрозы и ультиматумы. Заговорили о вторжении на чужую территорию. Братья схлестнулись не на жизнь, а на смерть. Интернет бурлит: началась новая русско-турецкая война. Церковная.
Моя поездка протекала совсем иначе. Я тоже встретил в Стамбуле братьев, но только настоящих. Я люблю их, а они любят меня. Мы не пишем ультиматумы и не вторгаемся на территории друг друга. У нас общие интересные темы: Бог, Христос и Библия. Мы общались, обедали, служили и радовались братскому общению. «Как хорошо и приятно жить братьям вместе!» (Пс. 133:1). Это замечательное чувство – везде находить своих. Жить истиной, которая одинакова в любой точке мира.
«Геополитические разногласия поставили под удар и Православие», – пишет социолог Роман Лункин. Но если под Православием понимать истинное христианство, оно по определению не может оказаться под ударом геополитических разногласий. Оно не может с ними даже соприкоснуться. Иначе под Православием следует понимать что-то иное, отличное от христианства.
Меня тоже недавно спросили, что будет с украинским православием. Сложный вопрос. В нашем стремительно меняющемся мире религиозные организации появляются и исчезают, не успеваешь моргнуть глазом. Но я точно знаю, что однажды истина о Боге наполнит всю землю, как сказано в Исаии 11:9. И тогда навсегда уйдут в прошлое все церковные войны.
Читайте также: Павел против Аполлоса
Комментарии
Отправить комментарий
Внимание, действует премодерация комментариев. Допускается один комментарий от одного пользователя в день (во всем блоге). Комментарии не должны переходить в нескончаемые дебаты. Пишите корректно и по теме той статьи, под которой размещаете комментарий. Автор вправе не размещать комментарии, нарушающие правила.
Популярные сообщения из этого блога
День без победы
Прочитал пару интересных цитат о войне. Виктор Астафьев , известный писатель-фронтовик: Сколько потеряли народу в войне-то? Знаете ведь и помните. Страшно называть истинную цифру, правда? Если назвать, то вместо парадного картуза надо надевать схиму, становиться в День Победы на колени посреди России и просить у своего народа прощения за бездарно выигранную войну, в которой врага завалили трупами, утопили в русской крови. Не менее известный поэт Булат Окуджава , тоже фронтовик: Это были две одинаковые системы, которые вели между собой конкурентный спор. Две тоталитарные системы. Ну, чисто внешняя разница была, конечно. Там была свастика, а здесь были серп и молот. Там был бесноватый фюрер, а здесь был гениальный вождь всех народов. Там ненавидели евреев откровенно, а здесь кричали о своей любви к евреям и тихонечко их уничтожали. Вот эта разница была. А в принципе, две одинаковые системы столкнулись. Я стал это понимать, конечно, после войны, значительно позже. Поэтому я считаю, ...
Дело не в классах
Кадр из «Фотодрамы творения» о восстановленном рае Некоторые комментаторы написали мне почти идентичную фразу: «Христианское собрание не может быть двуклассовым». Во-первых, в Библии нет такого категоричного утверждения, и это уже наша собственная интерпретация. Во-вторых, даже если собрание было «одноклассовым» в первом веке, это еще не значит, что оно должно оставаться таковым все время. Вполне возможно, что в короткий период последних дней ситуация может немного измениться. Но давайте рассмотрим несколько библейских мест, весьма ясно говорящих о двух группах праведных людей.
Библейские загадки
Сколько апостолов упоминается в Библии? (Ответ: 16. Луки 6:12-16; Деяния 1:26; 14:14; Евреям 3:1). Бежал‚ не убежал. Живой‚ но во гробе. Смерть возвещал‚ жить не захотел. Урок получил. Кто это был? (Из малых пророков) Библейский персонаж, имя которого не упоминается в Библии‚ но погребальные одежды можно купить в продуктовом магазине. (Бытие 19:26) Во время потопа в ковчеге было восемь человек и много животных. Каким был ковчег? (Шутка‚ мокрым) Два–с моря‚ пять–с поля‚ один–с небес натворили много чудес. (Матфея 14:19) Двое говорили об одном‚ один молвил‚ а другой подтверждал. (Исаия 53:12 — Луки 22:37 и т.д.) Его носили‚ но когда он был в силе‚ себе подобных съел‚ а сам остался невредим и цел. (Исход 7:12) Живая яма‚ живой гроб‚ живой покойник. (Из малых пророков) Жил не грешил‚ Иисуса носил. (Иоанна 12:15) Жила‚ не умерла‚ не живет. (Бытие 19:26) Имя жены‚ которая сидела на богах. (Бытие 31:34) Иным давал‚ сам не имел. (Матфея 3:1‚6) Какая земля увидела свет...
Имя собственное
Мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь. Обсуждая тему имени Бога, полезно вспомнить программу русского языка за первый (!) класс: имя собственное и имя нарицательное. Бывает, что подзабывается. Вот что говорится на эту тему в методическом пособии для учителей «Интегрированный урок „Имя собственное“» для учеников 1-го класса: Имена собственные – это слова, которые предназначены для называния конкретного предмета и выделяют этот предмет из ряда похожих. Например, вот у нас группа девочек. Но если я скажу – Яна, значит, выделю из этой группы только Яну. Просто и понятно даже детям, правда? «Девочка» — это имя нарицательное, «Яна» — имя собственное. Иегова — это как Яна. Бог — как девочка. Главное отличие между ними в том, что имя собственное позволяет однозначно указать на конкретную личность вне контекста. Если я говорю «Арнольд Шварценеггер» и больше ничего, всем сразу ясно, кого я имею в виду. Если я говорю «актер» и больше ничего, в обычной ситуации неясно, к...
Кто же верный и благоразумный раб?
Как-то мне задали саркастический вопрос: почему я считаю, что наш «верный и благоразумный раб» – тот, за кого себя выдает? Сама постановка этого вопроса говорит о полном непонимании этого понятия, его смысла и места в системе вероучений. Это удивительно: человек мог быть свидетелем Иеговы много лет, но так и не понять довольно простых вещей. В любом организованном коллективе по определению существует руководство – иначе он бы не был организованным. Хорошо это или плохо – тема для отдельного разговора . Многие считают, что беспорядок лучше порядка, но сейчас не об этом. В компаниях есть советы директоров, в партиях – центральные комитеты, в религиозных организациях – всяческие синоды, архиерейские советы, Ватиканы и т. д. Духовный руководящий орган свидетелей Иеговы на русском языке называется Руководящий совет (а не «Общество сторожевой башни» – еще один популярный миф). Должен ли прихожанин церкви уважать руководство своей церкви? Казалось бы, да, но почему? В христианстве хороший...
А папа Римский Франциск этим летом гостил в Ирландии. Каникулы приятными не назовешь. Вместо ободрения прихожан папе пришлось извиняться за своих коллег в рясе, обвиненных в педофилии. "Я подтверждаю задачу и обещаю делать еще больше, чтобы искоренить эту напасть в Церкви любой ценой», - молвил предводитель католиков (https://www.newsru.com/world/25aug2018/popefranciscus.html).
ОтветитьУдалитьТакое вот кризисное время наступило для мировых религий. И складывается ощущение, что все это добром для них не кончится.
Мне смешно слышать про раскол между православными. У меня сразу возникает вопрос. А они разве когда-то были едиными? О каком единстве может идти речь в свете Осетинской войны? И о каком единстве может идти речь в свете того что происходит на Донбассе? Какая принципиальная разница, между конфликтом за Донбасс и конфликтом за Киево Печерскую Лавру? Стоят рядом в Адлере две церкви, русская православная и грузинская православная и каждая нация ходит в свою церковь. А в зале царства свидетелей Иеговы армяне, русские, грузины, осетины... ходят на одно и тоже собрание и совместно поклоняются Богу, и нет желания у русских себе зал строить, у армянам себе,у осетинам себе,у грузинам себе…
ОтветитьУдалитьВот ответ на вопрос, почему православие никогда не было и не может быть истинным христинством:
ОтветитьУдалитьКонстантинополь готовится предоставить автокефалию — полную церковную независимость — новой Украинской православной церкви, которая должна образоваться на базе двух неканонических украинских церквей и, частично, одной канонической. Сейчас крупнейшая каноническая православная церковь на Украине — УПЦ МП — подчиняется Московскому патриархату, и в Москве не хотят никаких перемен и называют действия Константинополя «вторжением» и «расколом». В сентябре Синод РПЦ решил, что патриарх Кирилл больше не будет поминать патриарха Константинопольского Варфоломея во время богослужений, а епископы Московского патриархата не должны совершать совместные богослужения с константинопольскими. 11 октября Священный Синод Константинопольской церкви решил прекратить действие указа 1686 года о передаче Киевской митрополии Московскому патриархату и признать недействительным решение РПЦ лишить сана и подвергнуть анафеме предстоятелей неканоничных украинских церквей — Филарета (Денисенко) и Макария (Малетича). В ответ Московский патриархат грозит полным разрывом с Константинополем; такое решение может быть принято Синодом уже 15 октября.