Павел против Аполлоса


Вот красноречивый пример того, насколько глубоко христианские церкви увязли в делах мира сего. Декан Московской семинарии протодиакон Андрей Кураев объяснил, почему РПЦ не признает независимость абхазской церкви:

Сегодня это невозможно, потому что Грузинская православная церковь может дать асимметричный ответ в отношении других территорий бывшего СССР, например Украины.

Иными словами, если мы признаем абхазскую церковь, то грузинская нанесет ответный удар и признает, скажем, УПЦ Киевского патриархата. Самые настоящие геополитические интриги.

Представьте, если бы апостол Павел говорил: «Мы не можем признать церковь в Эфесе, потому что тогда церковь Антиохии нанесет асимметричный ответ и признает церковь Галатии, что нам невыгодно». Зато Павел говорил другое:

Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. Ибо от [домашних] Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры. Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов". Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились? (1 Кор. 1:10–13).

В другом месте:

…Нет ни грека, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, ни варвара, ни скифа, ни раба, ни свободного, но все и во всем – Христос (Кол. 3:11).

А вот что еще сказал Кураев:

Украинские раскольники все время стучатся в греческую церковь, и пока Константинополь держится, но представьте, если еще и Грузия попросит у Константинополя откусить тот же украинский кусочек от РПЦ?

Все это – реальность мирового православия, да и не только православия. Павел воюет с Аполлосом за сферы влияния, боится асимметричного ответа от него и делит с ним куски пирога.

Христианское собрание (или церковь, кому как больше нравится) должно быть абсолютно равнодушно, нейтрально, агностично по отношению к любым национальным и политическим вопросам. Такие вопросы не должны даже именоваться, они должны считаться неприличными в христианском кругу общения. Церковь должна преодолевать и растворять внутри себя любые национально-политические границы, существующие (пока еще) в этом мире. Если это не получается, значит церковь проиграла миру и не исполняет главную заповедь любви, по которой опознаются истинные христиане (Иоан. 13:35).

Читайте также:
Храмовые войны
Русские и американцы
Христианство в действии

Комментарии

  1. Как бы искренние люди не хотели единства и мира, своими опрометчивыми поступками некоторые все больше, как ни удивительно, разделяют людей. Становится очевидным что за религией стоит ...

    ОтветитьУдалить

  2. Если соль библейской истины растворить грязью политики и коммерции, то получится разъедающая жижа.

    ОтветитьУдалить

  3. Как хорошо,что истина освобождает от многих традиций и предрассудков, а так же предупреждает о том, что будет происходить в последние дни, поэтому мы уже ничему не удивляемся (Матф.24:23-27)

    ОтветитьУдалить
  4. Женя, Украина18 мая 2011 г., 12:57:00

    Да-а... А у нас тут киевский и московский патриархаты устраивают такие бои за храмы (хорошо что еще без АКСов)... И у каждого патриархата свои политические покровители. Только я не читал в Библии, чтобы Иегова, Иисус, апостолы основали эти патриархаты...

    ОтветитьУдалить

  5. Картинка заставила широко улыбнуться 8-)

    ОтветитьУдалить
  6. Анонимный19 мая 2011 г., 0:19:00

    Откровенная война за власть и материальные блага.Не более того.Они любят деньги бескорыстно.

    ОтветитьУдалить

  7. Как узнаваем Вавилон великий благодаря тому, как он описан в Библии! Спасибо Иегове! Удивительно, в Писании Вавилон великий описывается открытым текстом для всех, а видят, похоже, только те, кто жаждет истины.

    ОтветитьУдалить

  8. Когда у нас проходило изучение Библии в собрании, видел похожие мысли. Действительно, Павлу и Аполлосу это было сделать нетрудно. Но настоящее смирение спасло собрания самых ранних христиан от разделений.

    ОтветитьУдалить

  9. Это и есть так называемый национализм, когда вроде бы одна и та же церковь делит себя по национальному признаку. Русская, украинская, грузинская, абхазкая. Таким образом и Бога можно делить на русского, украинского, грузинского, абхазского. Можно запутаться.

    ОтветитьУдалить

  10. Антон! У Вас потрясающая способность подбирать картинки к статьям.

    Талант однако!

    ОтветитьУдалить

Отправить комментарий

Действует премодерация. Не пропускаются комментарии: агрессивные, неадекватные, провокационные, на иностранных языках, не по теме статьи, повторные в той же статье (каждый комментатор комментирует только один раз – хорошо подумайте, что хотите сказать!), в ответ на другие комментарии (комментируйте статью, а не чужие комментарии). Комментарии не предназначены для дискуссий и дебатов. Подробнее об этом здесь. Для дискуссий и вопросов личного и технического характера, пожалуйста, используйте почту или другие виды личных сообщений. Если ваш комментарий не опубликован, не ругайтесь об этом в комментариях (это не поможет), а напишите мне по почте или другим способом. Весьма вероятно, мы сможем решить проблему, и ваш комментарий появится.

Популярные сообщения из этого блога

Быть лучше других

Изображение
В одной стране группа хороших людей решила наказать группу плохих людей за то, что те не понимают, что они на самом деле плохие, а не хорошие.

Для начала им запретили религиозную литературу за экстремизм. «В тексте имеются признаки формирования у читателей убеждений об исключительности, превосходстве», – сообщил один эксперт буквально на днях, вскрыв причины экстремизма данной литературы.

А почетный адвокат России Владимир Ряховский объясняет: «По отношению к Свидетелям Иеговы применено только это требование – пропаганда религиозной исключительности и превосходства. СМИ много говорят о переливании крови, о навязчивых предложениях почитать Библию и прочем, но ничего этого в деле нет, и это единственное основание, по которому и их печатные материалы были признаны экстремистскими. И восемь местных религиозных организаций ликвидированы, опять-таки, только на этом основании».

Если кто-то считает, что он лучше других, значит на самом деле он хуже других. Что тут неясного?

Но, видимо, запре…
Продолжить чтение

Соломинка канонов

Изображение
Меня всегда удивляло, как некоторые известные критики РПЦ МП одновременно критикуют свою церковь и принципиально остаются в ней. Например, известный протодиакон Андрей Кураев пишет о «нравственной тупости людей, воспитываемых современной церковью». Но в другом месте он заявляет: «В странствие по расколам и юрисдикциям не собираюсь».

Еще один известный прихожанин МП, библеист Андрей Десницкий, на днях издал просто-таки глас вопиющего в пустыне:

Российское православие на нынешний день примерно на 9/10 состоит из:
- профессионалов, которые отстаивают интересы системы (и в нынешней России это можно сделать только в тесной связке с государством),
- эпизодических потребителей религиозных услуг, которым не нужно ничего сверх того,
- государственных мужей, которым нужна хоть какая-нибудь идеология для подпорки.
Христианство как таковое для всех них - некая декорация. С тем же успехом они могут всё это делать на фоне ислама, буддизма, шаманизма или научного коммунизма.
Оставшаяся 1/10 растерян…
Продолжить чтение

Библейские загадки

Изображение
Сколько апостолов упоминается в Библии? (Ответ: 16. Луки 6:12-16; Деяния 1:26; 14:14; Евреям 3:1).

Бежал‚ не убежал. Живой‚ но во гробе. Смерть возвещал‚ жить не захотел. Урок получил. Кто это был? (Из малых пророков)

Библейский персонаж, имя которого не упоминается в Библии‚ но погребальные одежды можно купить в продуктовом магазине. (Бытие 19:26)

Во время потопа в ковчеге было восемь человек и много животных. Каким был ковчег? (Шутка‚ мокрым)

Два–с моря‚ пять–с поля‚ один–с небес натворили много чудес. (Матфея 14:19)

Двое говорили об одном‚ один молвил‚ а другой подтверждал. (Исаия 53:12 — Луки 22:37 и т.д.)

Его носили‚ но когда он был в силе‚ себе подобных съел‚ а сам остался невредим и цел. (Исход 7:12)

Живая яма‚ живой гроб‚ живой покойник. (Из малых пророков)

Жил не грешил‚ Иисуса носил. (Иоанна 12:15)

Жила‚ не умерла‚ не живет. (Бытие 19:26)

ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ

День без победы

Изображение
Прочитал пару интересных цитат о войне. Виктор Астафьев, известный писатель-фронтовик:

Сколько потеряли народу в войне-то? Знаете ведь и помните. Страшно называть истинную цифру, правда? Если назвать, то вместо парадного картуза надо надевать схиму, становиться в День Победы на колени посреди России и просить у своего народа прощения за бездарно выигранную войну, в которой врага завалили трупами, утопили в русской крови.
Не менее известный поэт Булат Окуджава, тоже фронтовик:

Это были две одинаковые системы, которые вели между собой конкурентный спор. Две тоталитарные системы. Ну, чисто внешняя разница была, кончено. Там была свастика, а здесь были серп и молот. Там был бесноватый фюрер, а здесь был гениальный вождь всех народов. Там ненавидели евреев откровенно, а здесь кричали о своей любви к евреям и тихонечко их уничтожали. Вот эта разница была. А в принципе, две одинаковые системы столкнулись. Я стал это понимать, конечно, после войны, значительно позже. Поэтому я считаю, что вели…
Продолжить чтение

Унизительно ли служить Богу?

Изображение
Унизительно ли называться служителем или даже рабом Бога? Атеистическая пропаганда всегда преподносила это именно так. Религия унижает, атеизм возвышает. Мне представляется, что дело ровно наоборот: атеизм предлагает человеку роль случайного продукта хаоса, тогда как Библия делает его служителем самой высокой идеи.

Каждый из нас служит кому-то или чему-то, хочет он того или нет. Это может быть начальник на работе, компания, организация, государство, политическая партия, семья, дети, спортивная команда, деньги или идея. Мы не живем в вакууме, у нас есть приоритеты, устремления и, выражаясь языком психологии, аффилиации. И в наших списках приоритетов и аффилиаций что-то всегда выше другого.

Насколько разумно, если высшим приоритетом является Творец – первопричина всего существующего, а высшей целью – исполнение его замыслов? Мне кажется, это очень разумно. Есть причина, и есть следствие. Ставить во главу угла причину, а не следствие, весьма логично. Следствия меняются, причина всегда н…
Продолжить чтение

Написать автору

Имя

Электронная почта *

Сообщение *