Глаз Бога
- Получить ссылку
- Электронная почта
- Другие приложения
- Получить ссылку
- Электронная почта
- Другие приложения
Библия для всех и ни для кого
Вы любите парадоксы? Я расскажу вам один. В эти дни в Минске проходит выставка «Беларусь и Библия», на которой демонстрируются древние библейские издания и рукописи: Библии XVI–XVII веков на разных языках, фрагменты древних новозаветных рукописей, экзотические свитки Торы из разных стран, копии свитков Мертвого моря и другие интересные экспонаты. Там же есть действующая модель старинного печатного станка, где все желающие могут отпечатать страницу из Библии методом Иоганна Гутенберга. Можно попробовать себя в роли древних переписчиков Библии, а дети могут собрать пазлы на библейскую тему или раскрасить раскраски.
Больше о выставке можно почитать и посмотреть по этой ссылке. Организаторы говорят, что каждый день через выставку проходят тысячи людей, люди приезжают автобусами. В это легко поверить – порой было не протолкнуться. Иностранцы и школьники приходят целыми группами.
Правда, будьте готовы к небольшому разочарованию: рукописи Мертвого моря и аналогичные древности – лишь копии (факсимильные издания). Самый ранний оригинал датирован, кажется, V веком. Даже Библия Иоганна Гутенберга в оригинале пока не может доехать до Минска (аналогично было год назад, когда тоже обещали показать Библию Гутенберга, но выставили копию).
Тем не менее, это не сильно снижает ценность выставки, особенно при цене билета в полтора рубля (0,75 $), а детям бесплатно. Довольно интересно посмотреть, как выглядели книги в XVI веке. Ценители истории Беларуси оценят оригинальные труды первопечатника Франциска Скорины. Бесплатные экскурсоводы рассказывают довольно интересные вещи, например, как в средние века переводчиков Библии сжигали на кострах за то, что они хотели сделать ее доступной простым людям. Минчанам стоит найти время на то, чтобы прикоснуться к вечным ценностям и обогатить свой духовный мир. Кстати, на входе в Национальную библиотеку (одну из главных достопримечательностей Минска) выгравирован библейский стих из 2 Тм 3:17 на разных языках.
Воодушевленные таким вниманием к Слову Бога, мы с сыном решили поговорить о ней с прохожим у библиотеки. Он убежал от нас, как от прокаженных.
Да, обещанный парадокс. Он звучит так: Библия пользуется огромным уважением в обществе, но люди, которые по ней живут, – изгои общества. И так продолжается веками.
Читайте также: Библия для прогрессивного человека
Комментарии
Отправить комментарий
Действует премодерация. Не пропускаются комментарии: агрессивные, неадекватные, провокационные, на иностранных языках, не по теме статьи, повторные в той же статье (каждый комментатор комментирует только один раз – хорошо подумайте, что хотите сказать!), в ответ на другие комментарии (комментируйте статью, а не чужие комментарии). Комментарии не предназначены для дискуссий и дебатов. Подробнее об этом здесь. Для дискуссий и вопросов личного и технического характера, пожалуйста, используйте почту или другие виды личных сообщений. Если ваш комментарий не опубликован, не ругайтесь об этом в комментариях (это не поможет), а напишите мне по почте или другим способом. Весьма вероятно, мы сможем решить проблему, и ваш комментарий появится.
Популярные сообщения из этого блога
Без участия в Вечере нет спасения?
Должны ли те, кто «ест плоть и пьет кровь Христа», вкушать символы Вечери Господней, чтобы показать, что они ее едят и пьют? В свой предпоследний день на земле Иисус раздал апостолам хлеб и вино и сказал, что это его тело и его кровь соответственно (Луки 22:17–30). А до этого он говорил нечто такое, что многих шокировало: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Иоанна 6:53, 54). Конечно, мы понимаем, что речь здесь не идет о буквальном каннибализме. На основании этих мест иногда звучит аргумент: если ты не пьешь вино и не ешь хлеб на Вечере Господней (Вечере воспоминания, Ужине Господа), тогда ты не ешь плоть Христа и не пьешь его кровь; следовательно, ты не имеешь вечной жизни и не спасаешься. Верно ли это утверждение? Другими словами, говорится ли в Луки и в Иоанна об одном и том же? Как обычно, для ответа на этот вопрос нужно разобр
Библейские загадки
Сколько апостолов упоминается в Библии? (Ответ: 16. Луки 6:12-16; Деяния 1:26; 14:14; Евреям 3:1). Бежал‚ не убежал. Живой‚ но во гробе. Смерть возвещал‚ жить не захотел. Урок получил. Кто это был? (Из малых пророков) Библейский персонаж, имя которого не упоминается в Библии‚ но погребальные одежды можно купить в продуктовом магазине. (Бытие 19:26) Во время потопа в ковчеге было восемь человек и много животных. Каким был ковчег? (Шутка‚ мокрым) Два–с моря‚ пять–с поля‚ один–с небес натворили много чудес. (Матфея 14:19) Двое говорили об одном‚ один молвил‚ а другой подтверждал. (Исаия 53:12 — Луки 22:37 и т.д.) Его носили‚ но когда он был в силе‚ себе подобных съел‚ а сам остался невредим и цел. (Исход 7:12) Живая яма‚ живой гроб‚ живой покойник. (Из малых пророков) Жил не грешил‚ Иисуса носил. (Иоанна 12:15) Жила‚ не умерла‚ не живет. (Бытие 19:26) Имя жены‚ которая сидела на богах. (Бытие 31:34) Иным давал‚ сам не имел. (Матфея 3:1‚6) Какая земля увидела свет
Человек для вечности
Вы замечали, как бежит время? В 20–25 лет нам кажется, что перед нами вся жизнь. Но не успеваешь моргнуть глазом, как понимаешь, что этой жизни осталась уже половина. Только ты примирился с этой мыслью, как нет уже и половины. Время – а с ним и жизнь – утекает сквозь пальцы, как песок. И вот ты уже занимаешься только своим здоровьем и живешь в основном вчерашним днем. И что это было? Это была жизнь? Можно, конечно, понянчиться с детьми-внуками, теша себя мыслью, что мы живем ради них, что мы должны им что-то там передать, чтобы они жили лучше нас и т. д. Но ведь с детьми-внуками все будет ровно точно так же. Бесконечный цикл воспроизведения одной и той же бессмысленной схемы. Если вы верите в разумного Творца, вам легко поверить, что он вас любит и желает вам самого лучшего? Или вам скорее кажется, что он над вами жестоко подшутил? А если вы не верите в разумного Творца, вы готовы принять эти правила игры, которые предлагает вам холодная и равнодушная Вселенная? Нет, остановите земл
О Нагорной проповеди
У всех свои любимые места в Библии, а лично мне нравится величайшая проповедь в истории – конечно же, Нагорная. Тут все просто: смысловым центром Библии является Новый Завет. Смысловым центром Нового Завета является Евангелие. Смысловым центром Евангелия является Нагорная проповедь – законченный литературный шедевр внутри Евангелия, в самом его сердце. Внутри Нагорной проповеди трудно что-то выделить. В ней одинаково прекрасно все: и девять «заповедей блаженства» – заповеди действия, а не воздержания, как у Моисея; и молитва « Отче наш » – сумма основных принципов христианства, и в этом смысле она – микро-Евангелие (тогда как Иоанна 3:16, если хотите, нано-Евангелие); и знаменитые библеизмы – целый культурный пласт, вошедший во множество языков и в словарь каждого образованного человека (соль земли, бревно в глазу, вторая миля, раб двух господ, жемчуг перед свиньями и т. д.); и великое универсальное Золотое правило. И все это идеально композиционно упорядочено, каждый штрих на своем м
Глаз Бога
Вы – атеист, живете «реальной жизнью» и считаете верующих недалекими людьми и чудаками (или чудиками). Но я хочу попросить вас уделить пару минут тому, чем вы пользуетесь весь день без остановки, с утра до вечера, делая перерыв только на сон. Это – ваши глаза. Вы редко о них задумываетесь, но сделайте это сейчас. У вас наверняка есть телефон с камерой или фотоаппарат. И вы можете знать, что принцип действия фотоаппарата скопирован с нашего глаза. Например, объектив фотоаппарата повторяет идею хрусталика, в котором световые лучи под определенным углом фокусируются, а затем уже внутри глаза расходятся в обратном направлении, формируя на сетчатке уменьшенное изображение в перевернутом виде (мозг затем переворачивает картинку обратно). Но хрусталик с оптической точки зрения гораздо совершеннее любого объектива. Он гораздо меньше, легче и практически не создает искажений, от которых страдают даже дорогие фотоаппараты – дисторсий, аберраций, виньетирования и т. д. Когда вы видите боковым
Вот как объяснить это? Ведь действительно парадокс.
ОтветитьУдалитьИнтересно было бы спросить посетителей выставки, сколько из них Библию в своей жизни читали.
ОтветитьУдалитьОчень бы хотелось увидеть такую выставку и во Львове. У нас кстати вход в Музей истории религии - 20 грн. при курсе доллара в 28 грн.
Многие люди любят историю, но не любят делать выводы. Это интересно с исторической точки зрения и не более. Ещё большую роль играет традиция. В церквях Библия тоже не считается некой авторитетной книгой. Чего стоят некоторые комментарии некоторых "христиан" на этом блоге. Они что только не придумают, лишь бы не следовать явным повелениям из Библии.
ОтветитьУдалитьила " как почему? Я православная"
ОтветитьУдалитьВот тоже парадокс.
Спасибо дорогой Антон за прекрасную статью!
Да, к сожалению , Библия и религия стала как бы традицией или ритуалом. Люди ходят в церковь по праздникам, после смерти близких ставят свечи и т.п. В США вообще каждую неделю стоянки возле церквей переполнены автомобилями - столько народу. Но это не значит, что Библия глубоко в сердце. Если бы это было так, то не было бы границ между странами, национализма, вооруженных сил и многого другого. Люди думаю о религии , но действительно, религия для них - это как бы параллельный мир. Печально...
ОтветитьУдалитьНе могу понять, откуда столько неточностей. Информация ошибочна:
ОтветитьУдалить- рукописи Мертвого моря показаны копиями, но аналогичные древности – не копии, а оригиналы, на выставке - преимущественно оригиналы.
- Самый ранний оригинал датирован не V веком, а ему около 5 тысяч лет (глиняные клинописные тексты). На выставке много оригиналов, которым 2-5 тысяч лет (например, очень ценные греческие рукописи и т.д.).
- Библия Иоганна Гутенберга показана в оригинале, пусть это лишь фрагмент (из США). Рядом факсимильное воспроизведение в полном оригинальном объеме (из Великобритании).
- Год назад также представлены был оригинал Библии Гутенберга из собраний Национальной библиотеки Германии.
- Билетов на выставку нет. Она бесплатна. Любой посетитель библиотеки посещал выставку бесплатно. Деньги вы могли заплатить за читательский билет, если ранее его не имели (при наличии читательского билета вход бесплатный), либо за социокультурный пропуск в библиотеку (не на выставку), чтобы гулять по библиотеке и зайти на выставку или еще куда-угодно.
> рукописи Мертвого моря показаны копиями, но аналогичные древности – не копии, а оригиналы, на выставке - преимущественно оригиналы.
УдалитьОригиналы есть, но не сильно древние. Да, на выставке преимущественно оригиналы, потому что преимущественно издания Библии начиная с 16 в.
> Самый ранний оригинал датирован не V веком, а ему около 5 тысяч лет (глиняные клинописные тексты).
Вы про тот цилиндр? Да, но это не рукопись и тем более не Библия.
> На выставке много оригиналов, которым 2-5 тысяч лет (например, очень ценные греческие рукописи и т.д.).
Вы про «Илиаду» Гомера? Да, но опять же это не Библия. Приходят смотреть не на нее.
> Библия Иоганна Гутенберга показана в оригинале, пусть это лишь фрагмент (из США). Рядом факсимильное воспроизведение в полном оригинальном объеме (из Великобритании).
Вы нашли фрагмент оригинала Библии Гутенберга? Я не нашел, хотя просмотрел все столы. Но странно звучит фраза «фрагмент оригинала». Его вряд ли режут на кусочки.
> Год назад также представлены был оригинал Библии Гутенберга из собраний Национальной библиотеки Германии.
Не было, если вы про выставку в честь 500-летия белорусской Библии. Год назад выставили одну большую факсимильную копию Гутенберга, и все.
> Билетов на выставку нет. Она бесплатна. Любой посетитель библиотеки посещал выставку бесплатно. Деньги вы могли заплатить за читательский билет, если ранее его не имели (при наличии читательского билета вход бесплатный), либо за социокультурный пропуск в библиотеку (не на выставку), чтобы гулять по библиотеке и зайти на выставку или еще куда-угодно.
Сразу налево от главного входа – большая очередь в кассу на выставку. Все платят по полтора рубля. Если не заплатить, то на лестнице вас не пропустят через турникет, там проверяют чеки. Читательские билеты никому не выдавали. У моей семьи таких нет, и ни у одного моего знакомого (а они многие ходили) тоже нет.