Ликвидаторы и ликвидируемые
- Получить ссылку
- Электронная почта
- Другие приложения
- Получить ссылку
- Электронная почта
- Другие приложения
Популярные сообщения из этого блога
Бог не разрешает убивать людей
«Кто убьет мечом, будет сам убит мечом» (Отк. 13:10, Современный перевод). Бог не разрешает убивать людей. Никому и ни по какой причине. Раньше в определенных, строго оговоренных ситуациях разрешал, сегодня – нет. Многим трудно принять эту простую мысль. Но не все в жизни можно. Есть вещи, которые нельзя. Убийство – это форма воровства. Мы берем то, что нам не принадлежит, – жизнь другого человека. Эту жизнь дал человеку Творец, и только он может взять ее обратно. Больше ни у кого этого права нет. Вы скажете: надо защищать родину. Пожалуйста, давайте защищать родину, но почему с помощью убийства людей? Нет других способов? Если убийство – единственный способ защиты родины, то нет, Бог не разрешает убивать и в этом случае. А что, если…? – Нет. А вот предположим… – Тоже нет. А вдруг…? – Увы, но нет. Нет, нет и нет. Нельзя. Просто примите это. Проглотите это, как горькую пилюлю. Читайте также: Защита родины в Ветхом Завете? Читаем внимательно
Защита родины в Ветхом Завете? Читаем внимательно
Войну и «защиту родины» часто обосновывают ссылками на Ветхий Завет. При внимательном его прочтении легко заметить, насколько шатко такое обоснование. Войны, которые вели древние израильтяне, имеют крайне мало общего с современными. Начать с того, что все эти войны были в первую очередь войнами Бога, который сражался за свой народ: …Не бойтесь их, ибо Господь, Бог ваш, Сам сражается за вас (Втор. 3:22). Знай же ныне, что Господь, Бог твой, идет пред тобою, как огнь поядающий; Он будет истреблять их и низлагать их пред тобою, и ты изгонишь их, и погубишь их скоро, как говорил тебе Господь (Втор. 9:3). Завоевание Ханаана Иисусом Навином и последующими судьями было прямым исполнением приговора Иеговы над хананейскими народами, погрязшими в насилии и безнравственности. Это не была война в современном понимании (или геноцид, как еще говорят). Это был суд Бога над нечестивыми посредством его служителей на земле: И сказал Господь: вот, Я заключаю завет: пред всем народом твоим соделаю
Библейские загадки
Сколько апостолов упоминается в Библии? (Ответ: 16. Луки 6:12-16; Деяния 1:26; 14:14; Евреям 3:1). Бежал‚ не убежал. Живой‚ но во гробе. Смерть возвещал‚ жить не захотел. Урок получил. Кто это был? (Из малых пророков) Библейский персонаж, имя которого не упоминается в Библии‚ но погребальные одежды можно купить в продуктовом магазине. (Бытие 19:26) Во время потопа в ковчеге было восемь человек и много животных. Каким был ковчег? (Шутка‚ мокрым) Два–с моря‚ пять–с поля‚ один–с небес натворили много чудес. (Матфея 14:19) Двое говорили об одном‚ один молвил‚ а другой подтверждал. (Исаия 53:12 — Луки 22:37 и т.д.) Его носили‚ но когда он был в силе‚ себе подобных съел‚ а сам остался невредим и цел. (Исход 7:12) Живая яма‚ живой гроб‚ живой покойник. (Из малых пророков) Жил не грешил‚ Иисуса носил. (Иоанна 12:15) Жила‚ не умерла‚ не живет. (Бытие 19:26) Имя жены‚ которая сидела на богах. (Бытие 31:34) Иным давал‚ сам не имел. (Матфея 3:1‚6) Какая земля увидела свет
Ликвидаторы и ликвидируемые
Я часто говорю, что антисектантская истерия в российском обществе – явление искусственное, и это красноречиво подтверждают опросы. Согласно опросу 2015 года, для россиянина «сектант» – это хуже, чем алкоголик, наркоман, бомж, проститутка, больной СПИДом, панк и неполноценно рожденный ребенок. Именно «членов религиозных сект» респонденты чаще всего хотят «ликвидировать» – так отвечает 25% опрошенных. У всех остальных групп эта цифра ниже. Еще 32% опрошенных хотят «изолировать их от общества», что лишь немногим уступает геям, наркоманам и проституткам. Но важно то, что в 1989 году процент «ликвидаторских» ответов по отношению к членам «сект» составлял всего 5%. Иными словами, почти никто не считал, что с «сектами» какая-то проблема. В середине 1990-х годов ситуация была такой же, что я сам хорошо помню. Я свободно общался с людьми, им было очень интересно, меня постоянно приглашали пить чай, обедать и т.д. Но с конца 90-х в СМИ разворачивается массированная травля всех религий, отлич
Примеры искажений Синодального перевода
1 Тимофея 3:16: «Бог явился во плоти» В оригинале (под оригиналом здесь и далее понимаются современные критические тексты): «Он явился во плоти». Вероятнее всего, случайная ошибка, возникшая вследствие похожести греческих слов ОС («он» или «тот, кто») и ΘC (аббревиатура для «Бог»). 1 Иоанна 5:7: «Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино» Добавление в поддержку учения о Троице. Это предложение существует всего в трех греческих рукописях, из которых в одной – на полях. Матфея 24:36: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» Удалено «ни Сын». Колоссянам 1:15: «Рожденный прежде всякой твари» Слово «первенец» (прототокос) заменено на мистическое «рожденный прежде», чтобы читатель не подумал, что Иисус – часть творения. Римлянам 9:5: «Их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки» Синтаксис предложения и форма слова «благословенный» выбраны с тем расчетом, чтобы отождествить Христа и Бога. В ори
В данном случае "не обязательно" - раздельно,Антон.:)
ОтветитьУдалитьМожно коммент не публиковать.
У меня нет в этом такой уверенности. Вот какие примеры дает словарь "Лингво":
ОтветитьУдалитьвам необязательно туда ехать
на Новый год необязательно идет снег
Словоупотребление точно такое же.
Согласен что необязательно плохо интересоваться временем конца, вот и апостол Павел призывает:
ОтветитьУдалить"Будем же неустанно и не колеблясь всенародно возвещать о нашей надежде, потому что верен обещавший.
24 И будем внимательны друг к другу, чтобы побуждать к любви и добрым делам,
25 не оставляя наших совместных встреч, как это вошло у некоторых в привычку, но ободряя друг друга, и тем более,
чем более ВИДИМ (усматриваете СП) приближение того дня
/Евреям 10:23-25/