Из архивов
↓ Скачайте бесплатную электронную книгу о Библии (PDF, 2,5 МБ)
Полупустой и полуполный
- Получить ссылку
- Google+
- Электронная почта
- Другие приложения
Если наполнить стакан водой наполовину, он станет полупустым или полуполным? Все зависит от точки зрения. Часто оба ответа могут быть одинаково правильны – в своем контексте. Это достаточно распространенное явление; в риторике есть теза и антитеза, в лингвистике у многих слов есть синонимы с противоположной эмоционально-экспрессивной окраской (стройный – тощий, настойчивый – упрямый, бережливый – скупой).
Любое библейское учение, наставление, объяснение тоже можно рассмотреть с двух диаметрально противоположных точек зрения. Вот несколько примеров: библейский эпизод и две противоположные интерпретации.
а) Апостол Павел, понимая важность христианской вести, не стесняется подходить к незнакомым людям и проповедовать им, выполняя поручение Христа нести свет миру.
б) Апостол Павел пристает к людям, навязывает им свою веру, пытается завербовать их в свою организацию, не уважает их права и свободы, пропагандирует превосходство своей религии над их религией, пропагандирует их неполноценность по религиозному признаку.
а) Пример централизованного теократического порядка: апостол Павел как представитель религиозной организации назначает других старейшин, которые, в свою очередь, также назначают старейшин в местных собраниях. Такой порядок служит единству, миру и эффективности.
б) Пример антидемократического тоталитарного порядка: апостол Павел присвоил себе руководящие функции и начал произвольно распоряжаться в собрании, которое принадлежит Христу, а не ему. Такой порядок ведет к превращению церкви в тоталитарную организацию, а его членов – в зомби.
а) Этот стих учит единству среди христиан. Бог рассматривает христианское собрание как единое целое, где христиане связаны друг с другом узами любви. У Иисуса одна паства, а не несколько. Между христианами не должно быть существенных расхождений во взгляде на веру, иначе это подорвет единство, любовь и мир – важные плоды христианства, по которым можно распознать истинных учеников Христа.
б) С помощью этого стиха руководство организации ущемляет свободу ее членов, лишает их независимости, делает интеллектуально неполноценными. Получается, что никто не может иметь собственную точку зрения, но должен придерживаться только официальных догматов. Поскольку свобода мышления и плюрализм не поощряются, люди постепенно превращаются в роботов, беспрекословно выполняющих требования лидеров.
а) Христианский пастырь является сопастырем Христу, поэтому от всех в собрании ожидается, что они будут уважать пастырей и подчиняться им в духе кротости и смирения.
б) Старейшины узурпировали власть в собрании и назначили себя посредниками между Богом и людьми. Они лишили паству свободы во Христе и превратились в новых фарисеев, устанавливающих собственные порядки. Христианин должен служить Богу, а не людям, поэтому должен бежать от таких лжепастырей, как от огня.
а) Жизнь христианского собрания – это выражение любви Иисуса к своей пастве, потому что занятость в духовных делах защищает христианина от духовного засыпания и воздействия мира. Христиане могут поддерживать друг друга духовно и материально. Хорошо организованное собрание сможет эффективнее нести благую весть.
б) Руководство организации специально заваливает людей разными заданиями, чтобы у них не было времени вести нормальную жизнь. Из-за перегруженной религиозной жизни у людей возникает психологическая и социальная зависимость от организации, так что им становится сложнее с ней порвать.
а) Собрание перестает общаться с отступниками, чтобы защититься от их пагубного влияния и одновременно побудить их пересмотреть свое поведение.
б) Лидеры организации боятся, что отдельные смелые и мыслящие люди разоблачат их темные дела, поэтому запрещают с ними общаться.
В чем отличие вариантов А и Б? С определенной точки зрения они оба вполне логичны, однако вариант А по своей сути библейский, вариант Б – антибиблейский. Носители этих двух точек зрения обладают одинаковым знанием Библии и информированы об одних и тех же фактах, однако противоположно оценивают довольно однозначные ситуации. Почему так происходит, вопрос сложный. Видимо, здесь задействована сложная система из эмоциональных оценок, ценностных приоритетов, иногда скрытых, и характера и способа подачи информации, которую потребляет человек. В определенных условиях, пересматривая некоторые приоритеты и воспринимая определенную информацию (а с этой целью пишутся серьезные книги), человек может перейти с позиции А на позицию Б или обратно. Радует то, что в конечном счете каждый сам решает, какой позиции придерживаться исходя из своих ценностей, так что выбор всегда закономерен.
Читайте также:
Христианство в действии
Собрание-крепость
Паства против пастырей
Любое библейское учение, наставление, объяснение тоже можно рассмотреть с двух диаметрально противоположных точек зрения. Вот несколько примеров: библейский эпизод и две противоположные интерпретации.
И так он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими [Бога], и ежедневно на площади со встречающимися (Деян. 17:17).
а) Апостол Павел, понимая важность христианской вести, не стесняется подходить к незнакомым людям и проповедовать им, выполняя поручение Христа нести свет миру.
б) Апостол Павел пристает к людям, навязывает им свою веру, пытается завербовать их в свою организацию, не уважает их права и свободы, пропагандирует превосходство своей религии над их религией, пропагандирует их неполноценность по религиозному признаку.
Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал (Титу 1:5).
а) Пример централизованного теократического порядка: апостол Павел как представитель религиозной организации назначает других старейшин, которые, в свою очередь, также назначают старейшин в местных собраниях. Такой порядок служит единству, миру и эффективности.
б) Пример антидемократического тоталитарного порядка: апостол Павел присвоил себе руководящие функции и начал произвольно распоряжаться в собрании, которое принадлежит Христу, а не ему. Такой порядок ведет к превращению церкви в тоталитарную организацию, а его членов – в зомби.
Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях (1 Кор. 1:10).
а) Этот стих учит единству среди христиан. Бог рассматривает христианское собрание как единое целое, где христиане связаны друг с другом узами любви. У Иисуса одна паства, а не несколько. Между христианами не должно быть существенных расхождений во взгляде на веру, иначе это подорвет единство, любовь и мир – важные плоды христианства, по которым можно распознать истинных учеников Христа.
б) С помощью этого стиха руководство организации ущемляет свободу ее членов, лишает их независимости, делает интеллектуально неполноценными. Получается, что никто не может иметь собственную точку зрения, но должен придерживаться только официальных догматов. Поскольку свобода мышления и плюрализм не поощряются, люди постепенно превращаются в роботов, беспрекословно выполняющих требования лидеров.
Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно (Евр. 13:17).
а) Христианский пастырь является сопастырем Христу, поэтому от всех в собрании ожидается, что они будут уважать пастырей и подчиняться им в духе кротости и смирения.
б) Старейшины узурпировали власть в собрании и назначили себя посредниками между Богом и людьми. Они лишили паству свободы во Христе и превратились в новых фарисеев, устанавливающих собственные порядки. Христианин должен служить Богу, а не людям, поэтому должен бежать от таких лжепастырей, как от огня.
Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай, но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного (Евр. 10:24–25).
а) Жизнь христианского собрания – это выражение любви Иисуса к своей пастве, потому что занятость в духовных делах защищает христианина от духовного засыпания и воздействия мира. Христиане могут поддерживать друг друга духовно и материально. Хорошо организованное собрание сможет эффективнее нести благую весть.
б) Руководство организации специально заваливает людей разными заданиями, чтобы у них не было времени вести нормальную жизнь. Из-за перегруженной религиозной жизни у людей возникает психологическая и социальная зависимость от организации, так что им становится сложнее с ней порвать.
Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе (1 Кор. 5:11).
а) Собрание перестает общаться с отступниками, чтобы защититься от их пагубного влияния и одновременно побудить их пересмотреть свое поведение.
б) Лидеры организации боятся, что отдельные смелые и мыслящие люди разоблачат их темные дела, поэтому запрещают с ними общаться.
В чем отличие вариантов А и Б? С определенной точки зрения они оба вполне логичны, однако вариант А по своей сути библейский, вариант Б – антибиблейский. Носители этих двух точек зрения обладают одинаковым знанием Библии и информированы об одних и тех же фактах, однако противоположно оценивают довольно однозначные ситуации. Почему так происходит, вопрос сложный. Видимо, здесь задействована сложная система из эмоциональных оценок, ценностных приоритетов, иногда скрытых, и характера и способа подачи информации, которую потребляет человек. В определенных условиях, пересматривая некоторые приоритеты и воспринимая определенную информацию (а с этой целью пишутся серьезные книги), человек может перейти с позиции А на позицию Б или обратно. Радует то, что в конечном счете каждый сам решает, какой позиции придерживаться исходя из своих ценностей, так что выбор всегда закономерен.
Читайте также:
Христианство в действии
Собрание-крепость
Паства против пастырей
- Получить ссылку
- Google+
- Электронная почта
- Другие приложения
Комментарии
Отправить комментарий
Действует премодерация. Не пропускаются комментарии: агрессивные, неадекватные, провокационные, на иностранных языках, не по теме статьи, повторные в той же статье (каждый комментатор комментирует только один раз – хорошо подумайте, что хотите сказать!), в ответ на другие комментарии (комментируйте статью, а не чужие комментарии). Комментарии не предназначены для дискуссий и дебатов. Подробнее об этом здесь. Для дискуссий и вопросов личного и технического характера, пожалуйста, используйте почту или другие виды личных сообщений. Если ваш комментарий не опубликован, не ругайтесь об этом в комментариях (это не поможет), а напишите мне по почте или другим способом. Весьма вероятно, мы сможем решить проблему, и ваш комментарий появится.
Популярные сообщения из этого блога
Пожар в умах
Не смог не вспомнить. Как-то я с группой волонтеров занимался поиском частного дома, который можно было купить и переоборудовать в богослужебное здание. На инструктажах нам неоднократно объясняли важность требований пожарной безопасности. Например, мы не могли рассматривать покупку дома, вокруг которого нельзя обеспечить требуемые пожарные зазоры в 10 метров. Нам говорили: «Вас будут уговаривать, что эти требования – ерунда, никому до них нет дела, их никто не соблюдает, никакие церкви». И это так, их никто не соблюдает. Но мы – не никто. Мы христиане, а значит, мы ценим Божий дар жизни, а также соблюдаем законы «не только из страха наказания, но и по совести» (Рм 13:5).
В Европе мои единоверцы проводят совместные учения с пожарными, у них даже есть собственные противопожарные службы. Тратится немало ресурсов не только на скрупулезное выполнение норм безопасности, но и на обучение людей, чтобы каждый четко знал, как действовать во внештатной ситуации. В одном инциденте во Франкфурте …
В Европе мои единоверцы проводят совместные учения с пожарными, у них даже есть собственные противопожарные службы. Тратится немало ресурсов не только на скрупулезное выполнение норм безопасности, но и на обучение людей, чтобы каждый четко знал, как действовать во внештатной ситуации. В одном инциденте во Франкфурте …
Траур каждый день
Каждый день в дорожно-транспортных происшествиях только в России гибнет в среднем 47 человек, включая немало детей. Это почти торговый центр. Каждую секунду (!) кто-то в мире умирает от голода. Каждый день 989 детей в возрасте до 5 лет умирает от диареи в связи с грязной водой и другими «примитивными» причинами. А вот так выглядит карта войн, которые идут в настоящий момент:
Темно-коричневым цветом показаны страны, где в результате войн в прошлом или текущем году погибло 10 тысяч человек и более. Красный цвет – от 1000 до 10 000. Если взять только коричневую категорию, то в 2017 году это было 90 тыс. погибших, или 246 в день. Это несколько торговых центров.
Даже если мы знаем эти цифры, они не задерживаются в нашем сознании. Они превратились в унылую статистику, которая живет своей жизнью где-то в другом измерении. И лишь в редких случаях мы можем встрепенуться и задуматься, когда произошло что-то особенно необычное, особенно хорошо освещенное в прессе и неподалеку от нас, желательно…
Темно-коричневым цветом показаны страны, где в результате войн в прошлом или текущем году погибло 10 тысяч человек и более. Красный цвет – от 1000 до 10 000. Если взять только коричневую категорию, то в 2017 году это было 90 тыс. погибших, или 246 в день. Это несколько торговых центров.
Даже если мы знаем эти цифры, они не задерживаются в нашем сознании. Они превратились в унылую статистику, которая живет своей жизнью где-то в другом измерении. И лишь в редких случаях мы можем встрепенуться и задуматься, когда произошло что-то особенно необычное, особенно хорошо освещенное в прессе и неподалеку от нас, желательно…
Наша борьба
Послушал запись, на которой запертые и обреченные дети в кемеровском кинотеатре истошно кричат, плачут, просят противогаз и зовут маму. Не даю ссылку, не смотрите (хотя найти несложно). Такие записи – хуже любого киношного насилия. Какими нервами нужно обладать, чтобы их монтировать и выкладывать? С другой стороны, они способны вызвать очищение, некий катарсис. Из головы вылетает вся шелуха. Несколько минут шока – и ты другой человек. Но надолго ли? Вот вопрос.
Рассудком я понимаю, что такие же крики и мольбы о помощи звучали на всех пожарах в истории, и не только на пожарах. По большому счету, это один инцидент из тысяч. Но технологии, будь они неладны, позволяют каждому прожить этот дьявольский процесс с максимальным эффектом погружения. И вынырнуть уже не получается. У меня у самого ребенок, мы смотрим с ним мультфильмы, порой и в кинотеатре. Поэтому особенно тяжело. Мне стало тяжело даже просто видеть детей.
Не хотел писать о Кемерово уже третий раз, но так уж складывается. Не мо…
Рассудком я понимаю, что такие же крики и мольбы о помощи звучали на всех пожарах в истории, и не только на пожарах. По большому счету, это один инцидент из тысяч. Но технологии, будь они неладны, позволяют каждому прожить этот дьявольский процесс с максимальным эффектом погружения. И вынырнуть уже не получается. У меня у самого ребенок, мы смотрим с ним мультфильмы, порой и в кинотеатре. Поэтому особенно тяжело. Мне стало тяжело даже просто видеть детей.
Не хотел писать о Кемерово уже третий раз, но так уж складывается. Не мо…
Папа римский против волшебников
Папа Римский Франциск поддержал теорию эволюции и заявил, что Бог – «не волшебник с волшебной палочкой». Какая интересная трактовка разумного замысла.
«Когда мы читаем о Создании в Книге Бытия, мы рискуем вообразить Бога волшебником с волшебной палочкой, который в состоянии сделать все. Но это не так», – заявил понтифик. Итак, чтобы что-то создать, нужна волшебная палочка.
Заигрывания христианского мира с эволюцией давно не новость, но здесь удивляет формулировка. Теперь Высший Разум, творящий природу и человека с помощью своего интеллекта и творческих способностей, – это волшебство. Остался какой-то шаг до того, чтобы назвать это суеверием. Это нечто новое в христианском понимании Творца и творения.
Я всегда считал, что все как раз наоборот. Это теория о том, что нечто сложное и организованное появляется само собой, по чистой случайности, без всякой причины и целеполагания, – волшебство чистой воды. Тут нужна волшебная палочка максимального уровня. И напротив, разумный конструктор, …
«Когда мы читаем о Создании в Книге Бытия, мы рискуем вообразить Бога волшебником с волшебной палочкой, который в состоянии сделать все. Но это не так», – заявил понтифик. Итак, чтобы что-то создать, нужна волшебная палочка.
Заигрывания христианского мира с эволюцией давно не новость, но здесь удивляет формулировка. Теперь Высший Разум, творящий природу и человека с помощью своего интеллекта и творческих способностей, – это волшебство. Остался какой-то шаг до того, чтобы назвать это суеверием. Это нечто новое в христианском понимании Творца и творения.
Я всегда считал, что все как раз наоборот. Это теория о том, что нечто сложное и организованное появляется само собой, по чистой случайности, без всякой причины и целеполагания, – волшебство чистой воды. Тут нужна волшебная палочка максимального уровня. И напротив, разумный конструктор, …
Пасха
Пасха (песах) – важный еврейский праздник, установленный самим Богом (Исх. 12:1–14). В переводе с еврейского это слово означает «пройти мимо»: в самое первое празднование Пасхи ангел прошел мимо домов, где косяки были смазаны кровью ягненка, и пощадил в них первенцев. Еврейские праздники были частью Моисеева закона, которому Христос положил конец (Рим. 10:4). Этому нужно радоваться, ведь Моисеев закон осуждал человека как неисправимого грешника, неспособного оправдаться перед Богом (Рим. 3:19, 20). Зачем возвращаться к этому закону?
"Почему так происходит", - пишет А.Ч.
ОтветитьУдалитьДумается, в конечном итоге это зависит от сотояния символического сердца. Вот почему Видящий и Оценивающий сердца привлекает тех, чьи сердца созрели и стали «расположенными к вечной жизни» (Деяния 13:48). Вот почему Иисус, как записано в Иоанна 6:44, и сказал: «Никто не может прийти ко мне, если не привлечет его Отец, который послал меня». Иегова видит, когда встревоженная совесть, стремление обрести надежду или переломный момент в жизни могут пробудить у человека потребность в духовном (Матфея 5:3). И тогда привлекает его, чтобы он научился отличать святое от несвятого и ревность от фанатизма (Иезекииль 44:23).
Спасибо А.Ч. за интересную статью.
А.Ч. Спасибо вам за интересную статью.
ОтветитьУдалитьспасибо за интереснейшую статью..
ОтветитьУдалитьда именно такие двойные стандарты применяются в частности в нашей стране, а)- традиционные конфессии(особенно православие), б)- нетрадиционные(с ярлыком "секты")
ОтветитьУдалитьТехнология стара, как мир. Смотрим советы Тристана:
ОтветитьУдалитьhttp://www.youtube.com/watch?v=IvUBSF98l0M&feature=related
"ценностных приоритетов, иногда скрытых, и характера и способа подачи информации,"- пишет А.Ч.
ОтветитьУдалитьЧасто думаю об этом, идет борьба за умы и сердца людей. Одни вводятся в заблуждение будучи искреннеми, другие намеренно искажают истину.
Кто "шеф-повар" этой кухни, мы знаем.
>синонимы с противоположной эмоционально-экспрессивной >окраской
ОтветитьУдалитьнебольшая поправка - это не синонимы, а антонимы
Именно синонимы. У них одинаковое значение (денотат), но разная эмоционально-экспрессивная окраска (коннотация).
ОтветитьУдалитьспасибо , понравилось
ОтветитьУдалитьНет слов,замечательно.Слава Богу!
ОтветитьУдалитьP.S. Стоит отметить, что ваша статья, Антон, является примером ложной аналогии. В случае со стаканом одинаково правильны оба варианта (полупустой и полуполный). В случае же с интерпретацией Писания в вашей статье нельзя сказать о правильности двух вариантов объяснения одного Библейского стиха (здесь скорее непонимание духа написанного). Пример со стаканом хорош в том случае, когда относительно какого-либо места Писания существует два или более одинаково возможных (и правильных)
ОтветитьУдалитьспособа и варианта объяснения.
Я как раз и хотел сказать, что варианты А и Б одинаково правильны – со своей точки зрения. В словах Павла вполне можно усмотреть призыв к тоталитаризму, и единство вполне можно трактовать как посягательство на свободу. Атеисты совершенно логично обвиняют христианство в недемократичности, ущемлении личных свобод и т.д. Это палка о двух концах. Это две разные правды, из которых каждый выбирает ту, что ему ближе.
ОтветитьУдалитьЕсть такая притча.
ОтветитьУдалитьВызвал царь двух пророков, чтобы спросить у них о своём будущем.
Первый пророк сказал: "Твои родственники умрут раньше тебя". Царь посадил его в темницу.
Второй сказал ему примерно то же самое и царь щедро вознаградил его. Что же он сказал?
"Царь, ты переживёшь своих родственников".
Да, второй пророк не сказал ничего нового, но он приправил это солью. Получается вариант А - приправлен солью, и вариант Б - тоже приправлен солью. Только вторая соль "потеряла свою силу"...
В словах Христа:"Не думайте, что я пришёл принести на землю мир. Я пришёл принести не мир, а меч", можно "увидеть" призыв к войне (см. Матф.10:34). В своё время христианские руководители приводили эти слова для "обоснования" крестовых походов. И многие люди попадали в ловушку этой ложной аргументации. Стоит отметить, что классическая логическая теория далеко не совершенна: основное её содержание формулируется на особом, созданном специально для своих целей языке, использует абсолютное предметное мышление. В ней не предполагается использование контроля прагматических ошибок, погрешностей нелинейностей используемых систем отсчёта, пограничных ошибок описания, релятивизма масштабирования и т. п. Вследствие чего принято считать нормальным факт наличия в её языке парадоксов и априорных утверждений, кустовых эффектов словаря и т. п... Очень глубокий смысл заложен в словах Христа:"Впрочем, настаёт час, и уже настал, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, потому что именно таких поклонников Отец ищет себе". Сегодня, идя "на поводу" не Христа, а людей, многие искренние люди (я говорю о христианах) также находятся в ловушке ложной аргументации...
ОтветитьУдалитьЯ думаю, каждый из нас находится в какой-нибудь ловушке… Вопрос лишь, в какой.
ОтветитьУдалитьДействительно, Антон, все люди находятся в рабстве. Примечательны слова Павла (1 Кор.7:21-23):"Призван ли ты рабом? Не тревожься. Но если можешь стать свободным, лучше воспользуйся этой возможностью. Ведь каждый служитель Господа, призванный рабом, есть вольноотпущенник Господа. Подобным образом и призванный свободным — раб Христа. Вы приобретены за плату — довольно становиться рабами людей".
ОтветитьУдалитьСофи́зм (от греч. σόφισμα, «мастерство, умение, хитрая выдумка, уловка, мудрость») — ложное умозаключение, которое, тем не менее, при поверхностном рассмотрении кажется правильным. Софизм основан на преднамеренном, сознательном нарушении правил логики. Это отличает его от паралогизма и апории, которые могут содержать непреднамеренную ошибку либо вообще не иметь логических ошибок, но приводить к явно неверному выводу.
ОтветитьУдалитьНапример: полупустое есть то же, что и полуполное. Если равны половины, значит, равны и целые. Следовательно, пустое есть то же, что и полное.
Вор не желает приобрести ничего дурного. Приобретение хорошего есть дело хорошее. Следовательно, вор желает хорошего. И т.д.....
молодец,Антон.умеешь побудить извилинами пошевелить!я думаю цель оправдывает средства.если вариант А это стремление понять образ мышления и намерение Бога,а так же способ его реализации,то в варианте Б оно слабо просматривается.первый как-то благороднее(может несколько предвзято),но разве не к этому стремится человек-возвышенные мечты,чувства,цели.PS подписываюсь под комментарием №1-в разных вариантах разный дух,соответственно и плоды...
ОтветитьУдалитьОбъясните, пожалуйста, софизм про полупустое и полуполное. Не могу сама разобраться. Упорно кажется, что он верен)
ОтветитьУдалитьА что непонятно?
ОтветитьУдалитьда коммент дениса про софизм-прямое обвинение в неправдивости татьи. и многим упорно кажется что он верен-советую вам антон просто исправить статью : не могут в примере состаканом быть не верными оба варианта. они оба верные скорее раз так пошло...
ОтветитьУдалитьда вообще пример со стаканом не то..
Я не очень вас понял, если честно.
ОтветитьУдалитьПо поводу теократии могу пояснить от себя свое понимание этого вопроса ...
ОтветитьУдалитьИисус , придя на землю , в общество Израиля (теократическое государство) предлагает совсем другую форму правления , это любовь и братство ...
Спустя некоторое время люди опять начинают придумывать теократию , и опять начинают писать распорядки теократического устройства , которые все более и более дополняются правилами и всевозможными укладами ...
Но беда вот в чем ...
Теократия , а тем более основанная на принципах её представления как эталон религиозного устройства не может вместить в себя любовь и руководствуется её принципами в лучшем случае от части ...
Любовь же сама является фундаментом , на котором строятся все принципы ...
То , что может покрыть любовь , никогда не покроет теократия руководимая несовершенным человеком , и теократии отчасти чужды понятия милосердия Божьего , которая говорит "Милости хочу а не жертвы" ...
Так же не пойму высказывания "у Бога есть организация" ...
Если бы у Бога была организация , то разве бы стал Он называть своих Ему сынами а Иисусу братьями ???
Не организация есть у Бога , а семья !!!
Ибо и ангелов и людей назвал Бог сынами своими ... А сын , это тот , кто даже промотав все имение свое идя к Отцу с разбитым сердцем получает по милости Отца не счет за потраченное или укор за упущенное а Его объятия и радость о нем ... Потому , что милость Божья превыше представления о ней человеческого ... Кто из вас будучи отцом , спросит за ошибки сына своего , когда он нуждается в помощи и любви ???
Бог не превыше ли человека ???
Или скажешь ли только у нас в семье есть угодные отцам своим ???
А в других семьях ???
Только ли в одной церкви есть искренние и угодные Богу ???
А если не так , то кто , для чего и для кого их туда привел ???
Организация от слова организованность. Вам не нравится организованность? Вам больше нравится дезорганизация, хаос? На ваш взгляд, христианская "семья" в первом веке была плохо организованной? Хорошо, давайте будем говорить не организация, а семья. Что от этого поменяется? В семье тоже есть порядок. Есть глава семьи, есть определенные правила. Или вы считаете, что любовь и порядок исключают друг друга? Мне кажется, наоборот, что они невозможны друг без друга. Только с любовью возможен настоящий порядок, настоящее сотрудничество, настоящая взаимопомощь – все то, что мы видим у свидетелей Иеговы и что признают даже сторонние наблюдатели. Во всем христианстве только у свидетелей Иеговы я вижу настоящую духовную семью и настоящую любовь друг к другу, говорю совершенно искренне. И именно благодаря тому, что у них есть любовь, они так хорошо организованы. В православии нет любви, и поэтому там сплошной бардак и никакой организованности.
ОтветитьУдалитьА Денис прав. Пример со стаканом - неверен, если рассматривать примеры в статье. Стакан то полупуст и полуполон "одновременно". Т.е. если кто-то говорит что стакан полупустой, значит "остальная" часть, понятно что "автоматом" - полная. А в примерах у вас антонимы. "пастырь кроток", "пастырь - диктатор" с каких это пор кротость есть синоним диктаторства. Статья притянута за уши к главному примеру. Сперва изучи матан, автор.
ОтветитьУдалить. . . . «Матан» – это математический анализ ? Серъёзный, крутой, жаргон. Реши проблему, например, Гольдбаха; или любую из математических проблем тысячелетия, а потом вставляй свои 5 пфеннингов, комментатор :)) Антон – занимается служением, а придираться легче всего, терминатор :)
Удалить. . . . P.S. Да и «матан» -- серъёзная штука, братан!
Когда выучишь «буки-веди» приходи через 10 лет, если доживёшь :) Ибо вижу, что время твоё пришло :)
Видите ли, пример с полупустым и полуполным стаканом не я придумал, это старая метафора для иллюстрации чего-то, что отличается в зависимости от точки зрения. Я просто привел этот классический пример, чтобы показать, что библейские стихи можно при желании толковать диаметрально противоположно. Не ожидал, что найдутся люди, которые на знают этот пример. Впрочем, я уже привык, что определенной категории посетителей нужно спорить просто ради спора.
ОтветитьУдалитьЕсли взять эти вопросы,получается мы принимаем решения основываясь на эмоциях?тогда нельзя быть в них абсолютно уверенным ведь эмоции это не факты!Или я что-то не понял?
ОтветитьУдалитьЛюбое решение в какой-то степени основано на эмоциях. Вопрос лишь, в какой.
УдалитьТак всё правильно Антон пишет. Одновременно и единство, и тоталитаризм; и проповедь, и вербовка, и т.д. Одновременно верно и то и другое, с чисто формальной точки зрения. Разница только в субъективном отношении к данному явлению.
ОтветитьУдалитьДай мне, Господи, такого адвоката, как моя собственная совесть -от всего, что угодно, "отмажет" )))
ОтветитьУдалитьКакая интересная статья! Похоже,вариант "Б"-это вариант чисто отступнического мышления. мышление критиканства. Спасибо,Антон,за эти мысли.
ОтветитьУдалить