Из архивов

↓ Скачайте бесплатную электронную книгу о Библии (PDF, 2,5 МБ)

Един и один

Очень часто встречается недопонимание того факта, что слова «един» и «единый» в Синодальном переводе являются просто синонимами слова «один». Вот что говорится об этом слове в толковом словаре под редакцией Ушакова:

ЕДИНЫЙ. 1. То же, что один (церк.-книжн., ритор., поэт.). Все для мечтательницы нежной в е. образ облеклись, в одном Онегине слились. Пушкин. 2. Один, общий. Е. план действия. Е. фронт. Из воли миллионов и сотен миллионов... создать единую волю. Ленин. 3. Только один; единственный. Просил забыть о несчастном, для которого смерть остается единою надеждою. Пушкин. Ни единой он обиды с тех пор, как жив, не забывал. Пушкин. Все до единого (разг.) — все без исключения. Всё едино (простореч. фам.) – все равно. Выпить по единой (разг. фам. шутл.) – выпить по одной рюмке.

Школьный этимологический словарь русского языка (М, «Дрофа», 2004):

ЕДИНЫЙ. Заимств. из ст.-сл. яз., где оно является местоименной формой общеслав. *jedinъ, сложения ограничительной частицы jedъ (см. едва) и числит. inъ «один» (см. иной). Единый буквально — «один-единственный».

Иными словами, «единый» – это более старый вариант русского слова «один». Вот почему у нас есть такие слова, как «единица» и «единственный», фразы «все до единого» и «без единого выстрела». Слово «единорог» означает просто «один рог», и если бы название этому животному придумывали сегодня, то весьма вероятно, это был бы «однорог».

Так же это слово используется и в Синодальном переводе. Например, фраза «Господь един есть» (Втор. 6:4) гласит, что Бог только один, а не много. Она предостерегает от многобожия, а не описывает какое-то мистическое внутреннее свойство божества. Известная фраза «не хлебом единым жив человек», восходящая к церковнославянскому переводу, вряд ли подразумевает внутреннее онтологическое единство хлеба, но просто имеет в виду «не хлебом одним». Именно поэтому в Синодальном переводе она уже исправлена на «не одним хлебом» (Втор. 8:3).

В Синодальном переводе Греческих Писаний слова «един» и «один» обычно используются для перевода одного и того же греческого слова «эйс» (либо его варианта в среднем роде «хен»). Например, в Иоанна 10:30 Иисус использует это слово по отношению к себе и своему Отцу, в 17:21 – по отношению к себе и своим ученикам, а в 1 Кор. 3:8 оно использовано в отношении Павла и Аполлоса. При этом Синодальный перевод в первом случае дает «одно», во втором – «едино», в третьем – снова «одно». Такую непоследовательность сложно объяснить, тем более что современный неподготовленный читатель уже с трудом понимает фразы типа «Бог един есть». Возможно, имеет смысл полностью отказаться в переводе Библии от слов «един/единый» и использовать только «один».

Современное русское слово «единство» выработало ряд собственных оттенков, отличающих его от простой единичности (появляется коннотация цельности, неделимости), но если присмотреться, существенной лексической разницы все равно нет. Единство – это свойство того, что неделимо, не имеет частей, а неделимо и не имеет частей только то, что одно, в единственном экземпляре. Значение единства развилось из значения единичности, между ними прямая этимологическая связь. Единство – это, так сказать, одинство. Это то, что в существенных свойствах и атрибутах является одним, а не многим.

Читайте также:
Примеры искажений Синодального перевода
«Как богословие и предвзятость влияют на перевод Библии»
Своя Библия?

Комментарии

  1. Всё правильно, Бог есть один и Он един. А о других измышлениях и исказителях Св.писания, очень хорошо сказано в Син.переводе в Иуды 1.4: "Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к этому осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся ЕДИНОГО владыки Бога и господа нашего Иисуса Христа". Этот стих и другие говорят только о двух личностях, что ещё надо троицелюбам..... Читайте Св.писание каждый день.

    ОтветитьУдалить
  2. Догмат о Троице, на мой взгляд, один из самых фантастичных. Мало того, что он не основан на Библии, так еще и здравому смыслу и элементарной логике противоречит. 3 в 1, это только кофе в пакетиках такой бывает. И мы с вами знаем какого качества эта смесь и как она влияет на здоровье =)
    Интересно, что например в технике объединение нескольких функций в одном устройстве понижает способности отдельной функции (например фотокамера в телефоне не является полноценной камерой), а в психиатрии раздвоение личности является отклонением от нормы. Мы созданы по образу и подобию Бога, так зачем Ему приписывать такие дикие вещи как Троица?

    ОтветитьУдалить
  3. Сейчас придут тринитарии и заявят тебе, что человек тоже состоит из трех компонентов: тела, души и духа :) А вообще этот пост не имеет отношения к тринитаризму, если кто-то не заметил.

    ОтветитьУдалить
  4. Прямо не имеет, а косвенно очень даже имеет. Иначе зачем подчеркивание значений слов "един" и "один" Библии.

    ОтветитьУдалить
  5. Кто-нибудь встречал вразумительное объяснение от верующих в единого-триединого на вопрос: "Кому молился Иисус?" Помните, хотя бы: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Марка 15:34).

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Ну как же, одно лицо троицы обращается к другому :) Важно понимать, что догмат о троицы не учит тому, что сын и отец - одна и та же личность. Это разные личности (лица), но у них одна сущность, и сущность эта - Бог. А личности внутри этой сущности вполне могут общаться друг с другом.

      Удалить
    2. Они объясняют, что Бог желая показать пример поклонения себе сошел во плоти и смиренно служил себе будучи и человеком и Богом одновременно. а затем добавляют -" без Духа Святого вам этого не онять."

      Удалить
  6. Не учит, да. Но учит, что кроме единосущности, они еще и равновластны, Бог от Бога (Никейский символ веры), а в Флп. 2:6 (Синодальный перевод)продолжается тема равновластности, а это уже противоречит тому, что Бог един, т.к. это уже два Бога. И вот, тут и начинает "ум за разум заходить".

    ОтветитьУдалить
  7. Мой совет и не только мой:"Читайте Библию каждый день" и тогда ум не будет за разум заходить. Вот вам и ответы: Кому молился И.Х.- Богу, потому что Он как всемогущий, мог помочь. И.Х. говорит, что Отец более меня. А в Флп.2-6. говориться, что И.Х. даже не помышлял быть равным Богу. Есть ХОЗЯИН всего - Бог! Есть Сын И.Х. - директор всего. Есть Св.Дух - сила приказа ХОЗЯИНА, Его энергия.

    ОтветитьУдалить
  8. УзревшийСвет15 янв. 2012 г., 17:34:00

    Вот так однажды я и сказал одному христианину-баптисту: "Как же это может быть, что Сын - это Бог, Отец - тоже Бог, и все равно Бог один? Извините, но у меня в голове не укладывается." А он мне так же ответил: "Если не укладывается, то помолитесь и перечитайте с пониманием приведенные вами места писания. И сразу все уложится". :)

    ОтветитьУдалить
  9. Автор неизвестен (скорее всего, Анонимус)15 янв. 2012 г., 18:56:00

    Да, было дело, встретили в в служении молодую парочку - баптисты-ортодоксы.Разговор зашел за триединство, само собой. Те нам и говорят: "Мы в курсе, что имя Бога - Иегова". Нашему пастырю, мол, открылось". Так и хотелось им сказать, что неплохо бы ему Писание почаще открывать. Глядишь, еще что-нибудь "откроется" )))

    ОтветитьУдалить
  10. Непостижимая троица делает Бога недосягаемым пониманию обычного человека. Поэтому часто слышно: Бога невозможно познать! А значит не стоит и пробовать! Но вот хотел ли такого мнения о себе сам Бог?!

    ОтветитьУдалить
  11. Троица - это уже какое-то растроение личности... Сафсем страшно.

    ОтветитьУдалить
  12. Евгений г.Севск20 янв. 2012 г., 14:07:00

    Благодарю за интересное и полезное исследование!
    Очень позабавила мысль о том, что фраза «не хлебом единым жив человек», подразумевает внутреннее онтологическое единство хлеба!
    Если следовать ИХ логике - то так и получается :)))

    ОтветитьУдалить
  13. Раз уж тут про баптистов немного затронули,тоже поделюсь:)На мой вопрос,почему святой дух и Сын зависят от Отца,Отец ими руководит и буквально посылает их куда либо и к кому либо,но никогда не происходит наоборот,а ведь ипостаси равны.Один баптист ответил мне "шедеврически",меня аж покоробило после его ответа:"Бог-Отец без Сына НИЧТО и не Бог вовсе".Интересно, согласуется ли это баптиское "превращение" вечного Бога в "НИЧТО" с официальной,традиционной догмой или это шедевр сугубо личного понимания?

    ОтветитьУдалить
  14. Интересно что Адвентисты разных направлений так ратуют на заповеди и притом верят в Тройцу....Уж это полный маразм...Ведь первая заповедь начинается так:...слушай,Израиль!Господь Бог наш есть Господь единый;(марка 12:29)

    ОтветитьУдалить
  15. «единый» – это более старый вариант русского слова «один».

    Ну тады объясните, Антон, значение фразы "«Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня» Иоан.17:21.".

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. То же самое, как "насаждающий и поливающий суть одно" в 1 Кор. 3:8. В каком смысле Павел и Аполлос были "одно"? В смысле единства целей, мотивов, общего дела. Точно так же как "одно во Христе" в Гал. 3:28 - речь просто о единстве.

      Удалить
    2. также как " прилепится жена к мужу и будут двое одной плотью"

      Удалить
    3. Может быть, кому-то понравится такое объяснение Троичности и "Да будет Бог все во всем" (1 Кор.15:28) Бог есть любовь.Святой Дух есть принцип соединения Бога и творения. Из апофатичности (таинственности) Бога всё равно до конца не понять, но каждый раз, когда вы испытываете истинное чувство дружбы или любви к кому-то, вы переживаете тринитарный опыт (муж-жена, Христос-Церковь). Всегда, когда есть единство и различие, есть тайна Бога как Троицы, как причастности, общинности. Люди не спасаются по одиночке, но целиком.Спасение в Ветхом Завете еврейского народа, теперь богочеловечества, единого, неделимого, пусть и неверующего, зато любящего и честного, совестливого.

      Удалить
  16. "Сия же есть жизнь вечная,да знают Тебя, ЕДИНОГО истинного Бога,и посланного Тобою Иисуса Христа".(Иоан.17:3)-это говорит Библия,причем вся от Бытия до Откровения."триединого","единого но в трех лицах"-это говорит весь христианский мир(католики и адвентисты,православные и баптисты,разные деноминации пятидесятников,харизматов,и т.д и т.п Разве трудно понять?ИЕГОВА-это Бог.Иисус-его Сын.Святой дух-действующая сила Бога.Ну что?Трудно ето принять к сердцу?К чему вся ета абракадабра о триединстве богов.....

    ОтветитьУдалить
  17. Адвентисты,насколько я знаю,есть и антитринитарные.Антон поправит,если знает.

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Вряд ли, разве что какие-то отщепенцы.

      Удалить
  18. Ну вот в отношении Троицы речь и идет о единстве трех Ипостасей. ТОлько это единство настолько более тесное, в сравнении с возможным единством между людьми, (так как это единство не трех индивидуумов, а трех личностей одного, если можно так сказать, божественного индивидуума;)) что можно применять и значение "один" . Речь не о людях, а о Боге - не стоит упрощать Его до уровня людей. Все-таки Бог, а не лягушка, которую Базаров резал.

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Поймите, опять-таки, что этот пост не о троице. Он о том, что некоторые утверждают, будто библейские слова "один" и "един" означают что-то разное, хотя это одно и то же, и греческое слово в оригинале тоже обычно одно и то же. Вы правы, если бы Бог был Троицей, то значение "один" полностью допустимо. Более того, оно допустимо и без Троицы, если мы просто хотим подчеркнуть единство Христа и его Отца, что Библия и делает.

      Удалить
  19. Вы пишете: "Единство – это свойство того, что неделимо, не имеет частей, а неделимо и не имеет частей только то, что одно, в единственном экземпляре. Значение единства развилось из значения единичности, между ними прямая этимологическая связь. Единство – это, так сказать, одинство. Это то, что в существенных свойствах и атрибутах является одним, а не многим."
    Как тогда понимать слово "едино" в данном стихе: «Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы» (Иоанна 17:11). Ведь ясно, что учеников было не "один".

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Чтобы они были одним целым. В другом месте ведь написано, что христиане "одно во Христе", а муж и жена вообще "одно тело". Ясно, что это переносные выражения, означающие просто единство.

      Удалить
  20. А почему же СИ считают, что тринитарии не могут подразумевать определённое (но не физическое) единство, говоря, что Бог, Иисус и Св. Дух едины? Церковь ведь и не учит, что Бог и Иисус - одно и то же.

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Церковь учит, что они во всех отношениях равны: в могуществе, вечности, знании и т.д. Почитайте Афанасьевский символ. Между тем в Библии есть прямые стихи, показывающие, что они не равны ни в могуществе, ни в вечности, ни в знании и т.д. Церковь также учит поклоняться Христу, хотя сам Христос учит поклоняться только своему Отцу. Это крайне важный вопрос.

      Удалить
  21. Сказать мы одна нация и мы единая нация по-моему не одно и то же? А Вы говорите, что это одно и тоже слово.

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Где именно в статье вы прочитали, что это одно и то же слово?

      Удалить
  22. Не хочу никого обижать,но по моему вера в троицу больше похожа на веру в трёхголового змея горыныча( прошу прощения если кого-то обидел).

    ОтветитьУдалить
  23. Быт.1:26 И сказал Бог: сотворим человека
    по образу Нашему по подобию Нашему,
    Быт.1:27 И сотворил Бог человека по
    образу Своему, по образу Божию сотворил
    его; мужчину и женщину сотворил их.

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Цитирование Библии - это хорошо. Но при этом не мешает уточнить, к чему вы приводите цитату. Здесь нет слова "один", о котором статья. Я мог бы даже не опубликовать ваш комментарий как не относящийся к теме.

      Удалить
  24. http://levhudoi.blogspot.co.il/2013/04/blog-post_29.html

    ОтветитьУдалить
  25. Мир вам! По поводу триединства -автор говорит что един от русского один,а при чём тут русский если вся Библия изначально написана на иврите,греческом языках-именно един употребляется для обьединения нескольких а один он и в Африке один. А как понимать вот это местописания...Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа...обьясните. А кто хочет понять Бога логически-у вас ничего не получиться, во первых Сам Бог не логичен своим существованием-Его можно познать только верой а не логикой,потому что в Библии очень много нелогичного...например ...кто хочет быть большим стань меньшим...обьясни мне логически это..А Любовь кто может логически или логично обьяснить? Если бы у Бога было всё логично то уже дано отпали бы все вопросы ,но план Божий открывается только познавающего Его и следующему за Ним. А Бог всё равно един Отец Сын и Дух святой.Аминь!

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. В еврейском и греческом языках тоже стоит самое обычное, самое просто слово «один», без всякого мистицизма и тринитаризма. Вы правы, один и в Африке один. Как понимать крещение во имя Отца, Сына и духа? Очень просто: мы признаем их и подчиняемся им. В этом опять таки нет никакого тринитаризма. Почему вы считаете, что Бог не логичен в своем существовании? Нигде в Библии не написано такого. Библия предельно логична. Если бы она была нелогична, мы не могли бы понимать ее и руководствоваться ей в своей жизни. Она была бы неприменима. Большему стать меньшим – это не нарушение логики, а просто художественный прием для подчеркивания мысли. В данном случае это мысль о том, что Бог любит и вознаградит смиренных людей. Очень логичная мысль, разве нет?

      Я могу согласиться, что в Боге может быть что-то нелогичное или непонятное людям. Но такие вещи Бог просто не открыл нам. Какой смысл Богу мучить людей ребусами? Это было бы жестоко с его стороны. Во всем его слове, от Бытия до Откровения, все очень ясно и логично. Мне жаль, если вы так не считаете, если для вас Библия – книга парадоксов. Это значит просто, что вы ее плохо исследовали.

      Конечно, Бога нужно познавать верой. Но почему вера исключает логику? С каких пор вера и логика стали взаимоисключающими понятиями? Подумайте вот о чем: какой смысл было Богу давать нам логику, если она нам не нужна и даже вредна? Зачем он так с нами поступил? И если мы созданы по образу и подобию Бога, то не говорит ли это о том, что логика тоже присуща Богу хотя бы в какой-то степени? А в какой именно? Это уже не нам решать, правда? Мы принимаем Бога таким, каким он сам открывает себя в своем слове, и не додумываем ничего сверх этого.

      Удалить

Отправить комментарий

Действует премодерация. Не пропускаются комментарии: агрессивные, неадекватные, провокационные, на иностранных языках, не по теме статьи, повторные в той же статье (каждый комментатор комментирует только один раз – хорошо подумайте, что хотите сказать!), в ответ на другие комментарии (комментируйте статью, а не чужие комментарии). Комментарии не предназначены для дискуссий и дебатов. Подробнее об этом здесь. Для дискуссий и вопросов личного и технического характера, пожалуйста, используйте почту или другие виды личных сообщений. Если ваш комментарий не опубликован, не ругайтесь об этом в комментариях (это не поможет), а напишите мне по почте или другим способом. Весьма вероятно, мы сможем решить проблему, и ваш комментарий появится.

Популярные сообщения из этого блога

Защита родины в Ветхом Завете? Читаем внимательно

Независимость от чего?

Две карты

Защита чего-то

Библейские загадки

Темы блога

атеизм34 СП33 Христос33 национализм22 нравственность22 имя Бога21 русский язык19 переводы18 война16 законы16 праздники16 Царство Бога15 наука15 проповедь15 Перевод нового мира13 рай13 юмор13 экстремизм12 СМИ11 США11 католицизм11 медицина11 философия11 блог10 эволюция10 экономика10 еврейский язык9 семья9 статистика9 суды9 греческий язык8 патриотизм8 переливание крови8 общество7 смерть7 Кирилл6 Новый год6 Украина6 ислам6 любовь6 образование6 святой дух6 Армагеддон5 Папа Римский5 Синодальный перевод5 иконы5 иудаизм5 крест5 молитва5 патристика5 традиции5 ценности5 1440004 Blogger4 English4 Андрей Кураев4 Белоруссия4 Интернет4 Рождество4 ад4 воскресение4 запреты4 идолопоклонство4 монастыри4 парадоксы4 психология4 язычество4 Грузия3 Кемерово3 вечность3 гомосексуализм3 душа3 культура3 полиция3 поэзия3 святые3 сотворение3 8 марта2 Pussy Riot2 Авраам2 Александр Дворкин2 Википедия2 Всеволод Чаплин2 Выборг2 Германия2 Достоевский2 Жерар Жерто2 Израиль2 Иисус2 Иларион2 Пасха2 СССР2 Священное Предание2 Толстой2 ФСБ2 баптизм2 безопасность2 дело Уолша2 демократия2 каноны2 литература2 музыка2 преемственность2 чудеса2 #StopJWBan1 +11 10 заповедей1 19141 23 февраля1 Android1 Facebook1 Google1 Google+1 Lenta.ru1 Opera1 Telegram1 The Voice1 Абхазия1 Аввакум1 Адам1 Александр Калистратов1 Александр Турчинов1 Алина Милан1 Альберт Эйнштейн1 Андрей Десницкий1 Армения1 Барак Обама1 Бернард Аниям1 Биньямин Кидар1 ВИБР1 Валерий Отставных1 Василий Бочкарев1 Владимир Сорокин1 Геннадий Зюганов1 Гюнтер Дэмниг1 День России1 Джейсон Бидан1 Джон Леннон1 Джонатан Уэллс1 Дмитрий Захаркин1 Дмитрий Смирнов1 Евросуд1 Елена Григорьева1 Жанна Цареградская1 Игра престолов1 Иоанн Шанхайский1 Иосиф Волоцкий1 Казахстан1 Климент Александрийский1 Константин1 Крещение Господне1 Латвия1 Лев Толстой1 Леонид Фролов1 Людмила Алексеева1 Мартин Лютер1 Матильда1 Матрона Московская1 Михаил Назаров1 Михаил Черенков1 НТВ1 Никон1 Нимрод1 ООН1 Олег Заев1 Олег Нагорный1 Олег Стеняев1 Павел Адельгейм1 Петр Мещеринов1 Питирим1 Пётр и Феврония1 Ричард Бренсон1 Ричард Лейб1 Рожана1 Рольф Фурули1 Румыния1 Свято-Боголюбский монастырь1 Сергей Журавлёв1 Сергий Круглов1 Стивен Хокинг1 Стинг1 Сторожевая башня1 Таиланд1 Тереза из Лизье1 Уильям Баркли1 Фил Коллинз1 Франциск Скорина1 Хэллоуин1 Эрнст Колвелл1 ЮАР1 Юрий Гагарин1 Юрий Чайка1 Яндекс1 амиши1 антихрист1 богач и Лазарь1 вакцинация1 внеконфессиональность1 время1 выборы1 готы1 дары волхвов1 демоны1 день рождения1 животные1 искупление1 искусство1 исцеления1 кино1 китайский язык1 книгопечатание1 князь Владимир1 коммунизм1 конец света1 космос1 крещение1 ложь1 масореты1 надежда1 нигилизм1 обрезание1 отпевание1 пастафарианство1 пастырство1 перепись1 природа1 протестантизм1 пуритане1 пятидесятники1 реализм1 сатанизм1 спиритизм1 талант1 телевидение1 хилиазм1 цензура1 экзорцизм1
Показать больше