Жульничество под вывеской науки
- Получить ссылку
- Электронная почта
- Другие приложения
- Получить ссылку
- Электронная почта
- Другие приложения
Как стать умным, здоровым и богатым
Как-то наткнулся на книгу с длинным названием: «Почему вы глупы, больны и бедны… и как стать умным, здоровым и богатым!» автора Рэнди Гейджа, популяризатора сетевого маркетинга. Я кое-что читал у этого автора, но от такого названия мне стало особенно смешно. Если я не умен, здоров и богат с точки зрения автора, значит я глуп, болен и беден? Какой же узкий взгляд на жизнь.
Кто, включая Рэнди Гейджа, может сказать, что он абсолютно, максимально умен, здоров и богат? Именно об этом народная мудрость: всех денег не заработаешь. Равно как и всего здоровья и всего ума. А с другой стороны, кто может сказать, что обладает абсолютно нулевым умом, здоровьем и богатством? Опять никто. Это два равно недостижимых идеальных экстремума, и все мы находимся посередине между ними, в серой зоне. Эта зона произвольна, у нее нет объективных границ. Кто точно знает, в каком конкретно месте на оси находится объективный порог достаточности – точка, до которой еще мало, а после которой уже в самый раз? Каждый отвечает на этот вопрос самостоятельно в меру собственного мироощущения.
Чтобы помочь человеку стать умным, здоровым и богатым, не нужно призывать его получить то, чего у него нет. Это очень неэффективная стратегия. Нужно изменить его отношение к тому, что у него есть – передвинуть порог достаточности. «Имея пропитание и одежду, будем довольны тем», учит Библия (1 Тим. 6:8). Разве это не мудро? И это очень просто, хотя этому мешает укоренившаяся привычка сравнивать себя с другими, а также банальная зависть. Но есть немало людей, которые не умеют читать, или имеют серьезные проблемы со здоровьем, или едва сводят концы с концами финансово, но при этом счастливы. Они не считают себя ни глупыми, ни больными, ни бедными – во всяком случае, не настолько, чтобы переживать из-за этого. Подавляющее большинство других людей могут прямо сегодня стать такими же, как они, оставив без работы всевозможных бизнес-тренеров.
Комментарии
Популярные сообщения из этого блога
Библейские загадки
Сколько апостолов упоминается в Библии? (Ответ: 16. Луки 6:12-16; Деяния 1:26; 14:14; Евреям 3:1). Бежал‚ не убежал. Живой‚ но во гробе. Смерть возвещал‚ жить не захотел. Урок получил. Кто это был? (Из малых пророков) Библейский персонаж, имя которого не упоминается в Библии‚ но погребальные одежды можно купить в продуктовом магазине. (Бытие 19:26) Во время потопа в ковчеге было восемь человек и много животных. Каким был ковчег? (Шутка‚ мокрым) Два–с моря‚ пять–с поля‚ один–с небес натворили много чудес. (Матфея 14:19) Двое говорили об одном‚ один молвил‚ а другой подтверждал. (Исаия 53:12 — Луки 22:37 и т.д.) Его носили‚ но когда он был в силе‚ себе подобных съел‚ а сам остался невредим и цел. (Исход 7:12) Живая яма‚ живой гроб‚ живой покойник. (Из малых пророков) Жил не грешил‚ Иисуса носил. (Иоанна 12:15) Жила‚ не умерла‚ не живет. (Бытие 19:26) Имя жены‚ которая сидела на богах. (Бытие 31:34) Иным давал‚ сам не имел. (Матфея 3:1‚6) Какая земля увидела свет
Имя Бога в русской культуре
М. Мусоргский, хор «Иисус Навин»: Веленьем Иеговы сокрушить Израиль должен Амореев нечестивых, непреклонных Откровенью. Пали стены Иерихона, в Гаваоне враг наш гибнет, И на холмах Ханаана станет днесь Ковчег Завета. Смело, смело в бой! Вперёд! Наголо твой меч, Израиль! Смело стрелы, копья в дело! Смело, свободно взлетает орёл крылатый, В сводах голубых зорко следит добычу. Израиль, не дремли, враг твой коварен; Соблазнам не внимай жен Ханаана. Ты сильной десницей врага Иеговы И род нечестивых рассей по земле! Бог Авраама тебе в том защита во век. Бог Авраама, Бог Иакова погубит врага. Плачут жены Аммореи, стоном стонут веси Хананеи, А под Гайем тучи грозныя висят. Под стенами Гаваона рухнут царства древней Аммореи И прольются реки горьких слёз. Внемли Израиль: остановилось солнце. В славу Иеговы сокрушить Израиль должен Аммореев нечестивых, непреклонных Откровенью. Пали стены Иерихона, в Гаваоне враг наш гибнет, И на холмах Ханаана, станет днесь Ковче
Господь – это кто?
Одно из самых странных и проблемных слов в русском Новом Завете – «Господь». Согласно современным словарям русского языка ( Ожегова и Ушакова ), Господь – то же самое, что Бог, одно из обозначений Бога. Но конкретно в Библии, а точнее, в Новом Завете, все чуть сложнее. Греческое слово «кириос», стоящее в греческом оригинале, применяется не только к Богу, но и к людям (Луки 12:37; 19:16; Мат. 13:27). Даже Синодальный перевод в таких случаях ставит «господин». В греческом языке это было стандартное уважительное обращение и не более того. Как же случилось, что в русском языке на этом месте оказалось эксклюзивное наименование Бога? Когда это произошло и кому это было нужно? Русское слово «Господь» более-менее отвечает логике не греческого, а еврейского слова – «адонай». В древнееврейском языке это слово действительно имело базовое значение «господин, хозяин, владелец», но в форме «адонай» применялось только к Иегове, Всемогущему Богу. К людям применялась другая форма этого же слова – «
Жульничество под вывеской науки
Луи Пастер Давайте прочитаем отрывок из книги одного эволюциониста (жирный шрифт мой): В начале 40-х годов прошлого века Луи Пастер обнаружил, что любое живое вещество и многие продукты его жизнедеятельности в одном отношении подобны кристаллам: они обладают способностью поляризовать свет. Еще через 30 лет Пьер Кюри объяснил причины этого явления. Оказалось, что атомы и молекулы любого вещества всегда расположены определенным образом: они образуют некоторую структуру. Впрочем, это знали еще и до Кюри. Но именно он установил, что кроме данной структуры атомы и молекулы могут образовать и ее зеркальное отображение, обладающее теми же физико-химическими свойствами. Другими словами, молекулы могут быть правыми и левыми. Но еще раз: по своим химическим свойствам они неразличимы! Обычное косное вещество обладает свойством хиральности: левые и правые молекулы смешаны в нем приблизительно в одинаковой пропорции. Благодаря этому они и не поляризуют свет. А вот живое, как объяснил К
Мысли об Иисусе Христе в формате абзаца
В иудеохристианской религиозной традиции мы находим высочайшие принципы, которыми должны руководствоваться во всех своих устремлениях и суждениях. Наших слабых сил недостаточно, чтобы дотянуться до этой высшей цели, но она формирует надежное основание всех наших устремлений и ценностных суждений (Альберт Эйнштейн). Христос и его значение Мой любимый стих в Библии: «Я – путь, истина и жизнь» (Иоан. 14:6). В этом стихе – всё, потому что Иисус Христос – величайший учитель жизни, известный человечеству. Очень многие, включая самих христиан, недопонимают гигантскую духовную, нравственную и этическую роль его учения. Это такой колосс, с которым не сравнится никто. Любые мыслители могут только опираться на него, заимствовать и обрабатывать, но никогда не создадут ничего более значительного. Это невероятное по глубине понимание природы человека, его поведения, потребностей, чувств. Это законченная система всех явлений жизни и всех отношений между людьми, «теория всего» для человека и обще
Исчерпывающий ответ любителям разбогатеть дал Иисус Христос:
ОтветитьУдалить"Поскольку ты говоришь: „Я богат, разбогател и ни в чём не нуждаюсь“, но не знаешь, что ты несчастен, жалок, беден, слеп и наг" (От. 3:17).
Но не может ли этот совет оказаться советом для ленивых? Ведь если я работаю дворником и получаю достаточно средств, чтобы питаться два раза в день, то я могу помочь себе быть довольным тем, что имею. Хотя это отразится на моём здоровье, на состоянии моей семьи, детей, на моей возможности помогать материально ближним.
ОтветитьУдалитьНе должен ли человек стремиться к развитию не только духовному, но и материальному? Не должен ли стремиться к улучшению качества своей жизни, а не только лишь к довольству тем, что имеет?
Библия осуждает лень: «Долго ли ты, ленивец, будешь лежать? Когда встанешь ото сна?» (Притчи 6:9). Христианин должен быть деятельным. Но эта деятельность должна быть направлена на правильные цели. Личное обогащение – это неправильная цель (1 Тим. 6:9). Конечно, в какой-то мере заботиться об улучшении жизни себя и своих близких правильно, но тут важно соблюдать уравновешенность и не позволять, чтобы это улучшение жизни начало отнимать у нас слишком много времени. Очень легко поддаться искушению думать, что я, условно говоря, езжу на «Ладе», а надо ездить на «Лексусе», поэтому пойду-ка я улучшу свою жизнь. Очень часто мы считаем важным и необходимым в жизни то, что таковым не является. Путаем желания и потребности. Вот в чем опасность. Вы знаете, что говорят большинство людей, когда им предлагают изучать Библию? Что у них нет времени. Они целиком поглощены улучшением своей жизни.
УдалитьЭти темы сплошь да рядом пестрят в экстремальных проповедях некоторых христианских конфессий. Вообще, в статье хорошая мысль, что быть умным, здоровым и богатым, не означает быть счастливым. Умным не значит мудрым.
ОтветитьУдалитьЛук 12:18-21
ОтветитьУдалитьИ сказал: „Сделаю вот что: снесу свои хранилища и построю другие, больше прежних, и соберу туда всё своё зерно и всё своё добро. А потом скажу своей душе: „Душа, у тебя собрано много добра на многие годы. Отдыхай, ешь, пей, веселись“. Но Бог сказал ему: „Неразумный, сегодня ночью у тебя потребуют твою душу. Кому же достанется всё, что ты накопил?“ Так бывает с тем, кто копит сокровища для себя, но не богат в глазах Бога».
____
Как раз о подобных.
Мифы и тупики поп-психологии/С.С. Степанов
ОтветитьУдалить"...Сделав богатство своей целью, начинаешь суетливо "жать на кнопки" и никак не возьмешь в толк, почему они не работают. Потому что слишком сконцентрировался на цели! Из-за этого слишком грубо, прямолинейно и бестолково пользуешься средствами. Дрожа от возбуждения в предвкушении результата, начинаешь путаться в "кнопках". А потом с изумлением замечаешь: тот, кто не так суетился, результата уже достиг.
В психологии давно известна закономерность, открытая американцами Р. Йерксом и Дж. Додсоном (в предыдущей главе о ней уже шла речь). Она состоит в том, что для достижения наивысшего результата вовсе не требуется наивысший уровень мотивации. Наоборот, избыточное стремление к высокому результату не позволяет его достичь. О чем-то подобном догадывались еще древние даосские мудрецы. Они говорили: "Мастер игры со ставкой на черепицу станет волноваться при игре на серебряную пряжку и потеряет голову при игре на золото".
Именно поэтому большинство руководств относительно того, какие существуют приемы и способы обогащения, оказываются не только практически бесполезны, но зачастую приносят явный вред. Они лишь перевозбуждают и без того впечатлительные натуры и создают в их головах безнадежную путаницу целей и средств.
Более того, убеждая читателя в достижимости счастья путем обогащения, ему беззастенчиво лгут. И не только потому, что счастье и богатство - не совсем одно и то же (о том, как они взаимосвязаны, еще пойдет речь в этой книге). Главным образом, потому, что счастья невозможно достичь посредством каких бы то ни было приемов. Лишь научившись ставить правильные цели, мы находим средства их достижения."
Проще говоря, богатый - не тот, кто много имеет, а тот, кто мало хочет:)
ОтветитьУдалитьБогат не тот , кто много имеет , а тот , кому мало нужно !
ОтветитьУдалитьСчастлив не тот у кого много, а тот кому хватает?) ещё одна грань))
ОтветитьУдалитьБогат не тот, кто много имеет, а тот кому хватает, то что он имеет.
ОтветитьУдалитьБогат не тот у кого много всего, а тот кто ни в чем не нуждается
ОтветитьУдалитьИмея пропитание и одежду, будем довольны тем», учит Библия (1 Тим. 6:8). Разве это не мудро?
ОтветитьУдалитьМожет и мудро, но получается, что рабы будут плодить рабов ? В этом мало романтики...Одному так можно прожить, но хочется чтобы дети жили более достойно так сказать...
То есть раб – это довольный человек? У вас интересное определение раба. Конечно, дети должны жить достойно. Абсолютно все должны жить достойно. И Библия – лучшее руководство к достойной и счастливой жизни.
УдалитьДети должны жить достойно - повторили дети, услышав это от своих родителей... и так уже тысячи лет
ОтветитьУдалить