Пастафарианство: пародия на пародию

В России появилась и даже сумела зарегистрироваться новая РПЦ – Русская пастафарианская церковь. Они уже успели поучаствовать в стычке с представителями другой, более известной РПЦ, и даже получили от нее почетное звание деструктивного культа. Поклонники Макаронного монстра хотят зарегистрироваться и на Украине. Сейчас пастафарианство активно развивается по всему миру.

Конечно, в строгом смысле это не религия, поскольку ее участники не верят ни в какой вариант высших сил, и в этом они отличаются даже от джедаев. Это атеистический и чисто юмористический проект для высмеивания религии и разумного замысла (впрочем, некоторые представители более «нормальных» религий считают, что у них можно кое-чему поучиться). Макаронный монстр – эдакий аналог Бога, которого никто не видел, но почему-то верят. Такая идея лежит в основе проекта.

У меня есть два соображения о пастафарианстве. Во-первых, важно понимать, что оно высмеивает не религию, а веру – убежденность в чем-то не строго научном, в некой невидимой сущности. Вера и религия (теизм) – разные вещи, которые нельзя путать, точно так же как нельзя путать понятия «верующий человек» и «религиозный человек» (теист). Теизм – это лишь частный случай веры, а именно вера в первичность разума.

Например, эволюционист может не быть теистом, но он всегда верующий, потому что верит в невидимую сущность – то, что не имеет серьезных научных доказательств. Атеист в правильном смысле этого слова (не агностик) – тоже верующий, потому что верит в первичность материи. Верующий – это любой, кто верит в гороскопы, или приметы, или гадания, или ясновидение, или инопланетян, или жизнь после смерти в любом виде. Верующий – это любой, кто верит в торжество справедливости, смысл жизни, право на счастье, светлое будущее, доброту человечества, разумность мироздания, демократию, прогресс, нравственность, истину, необходимость быть хорошим человеком и многое, многое другое. В чем принципиальная разница между всеми этими видами веры? Если вы верите хоть во что-то, что не можете доказать с помощью научных приборов и строгих научных методик, то вы – верующий и, соответственно, объект высмеивания в пастафарианстве. Конечно, это почти любой человек на земле, включая самих пастафарианцев.

Второе соображение у меня возникло после прочтения интервью «патриарха» русских пастафарианцев. Судя по нему, главными ценностями движения являются «свобода выбора, критическое мышление и самоирония». Эти слова в разных формах патриарх употребляет снова и снова. Создается впечатление, что пастафариане считают, что обычные религии каким-то образом ущемляют эти ценности, а их представители не имеют свободы выбора, обладают конформным мышлением и лишены чувства юмора. Конечно, это очень далеко от правды, настолько далеко, что возникает вопрос, понимают ли пастафарианцы религию вообще. Не возьмусь судить о других, но лично я очень уважаю и свободу выбора, и критическое мышление, и самоиронию. Я считаю это очень важными и даже необходимыми качествами для любого человека.

Если говорить о христианстве, оно дает прекрасную почву для развития всех этих качеств. Именно свобода выбора человека, которой он злоупотребил на заре истории (Быт. 3:1–6), объясняет все существующее сегодня зло, и именно из уважения к этой свободе Бог так долго позволяет нам экспериментировать с религией, политикой, философией, мировоззрением, образом жизни и т. д., попутно извлекая один горький урок за другим. По этой же причине Бог никого не принуждает себе подчиняться, но позволяет каждому жить так, как он хочет. Смотрите, сколько у нас свободы выбора – так много, что некоторые даже разочаровались в религии. Критическое мышление (не в смысле негативное, а в смысле разборчивое, аналитическое) – очень важное качество в христианстве. Библия хвалит людей, которые не принимают на веру все подряд, а тщательно обдумывают и исследуют перед принятием решения (Деян. 17:11). Наконец, любая ирония, как и чувство юмора вообще – отличное качество, помогающее замечать недостатки и проще относиться к жизни. Пророк Илия иронизировал над пророками ложного бога Ваала (3 Царств 18:27).

Боюсь, пастафарианство зря тратит время, высмеивая то, чего не понимает. Конечно, многим людям не хватает и самоиронии, и критического мышления, и свободы выбора, но вряд ли эти качества как-то соотносятся с религиозностью. Не думаю, что среди пастафарианцев этих качеств статистически больше, чем в среднем по населению.

В связи с этим у меня есть дельное предложение ко всем пастафарианцам, серьезным и не очень. Юмор и пародии – это здорово. Все мы любим иногда посмеяться. Но в жизни нужно делать и серьезный выбор. Например, задумываться о том, откуда мы взялись и куда идем. К чему стремиться, а чего избегать. Какова наша роль в вечности. И тут, боюсь, макароны не помогут. Если вы познакомитесь с Библией как она есть, реальной, а не воображаемой, вы увидите, что она гораздо интереснее любых пародий. О ее пользе и благотворности я не говорю, понимая, что вас это не трогает. Но ведь мы все просто увлекаемся чем-то интересным, правда? Так вот, христианство – это жутко интересно. Это как однажды повзрослеть и обнаружить, что Толстой и Достоевский гораздо интереснее черепашек-ниндзя.

Читайте также:
Витамин И
Не надо усложнять
Фантастика и реальность