Из архивов
Христианское государство?
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
Лидер коммунистов Зюганов сказал, что главные тезисы коммунизма записаны в Библии, например приоритет общественных интересов над частными и любовь к ближнему. А раз так, то коммунизм или социализм – это триумф христианства. Это действительно интересный теоретический вопрос. Опереться на авторитет Христа хотят многие политические силы, причем не только левого толка. Недавно в США был проведен опрос, в котором выяснилось, что люди самых разных политических взглядов приписывают эти же взгляды Христу, как они его представляют.
Однако авторы таких параллелей всегда забывают главное отличие христианства от любой общественной и государственной теории: государство – это институт насилия, а христианство провозглашает ненасилие. Государство возникло в тот момент, когда один человек (вероятно, им был Нимрод) решил с помощью силы эксплуатировать других людей. Сегодня государство на порядок цивилизованнее и гуманнее, чем во времена Нимрода, но принцип насилия все равно является определяющим, что видно хотя бы по налогам. Что такое налоги, если не узаконенное, институционализированное ограбление? (Конечно, христиане должны их платить, но сейчас речь о другом.) Налоги – это дальний потомок дани, которая накладывалась на побежденное племя. Теоретически граждане могут самостоятельно оплачивать любые услуги добровольно, через прямые взносы или систему страхования. В некоторых странах, например Монако, налогов почти нет, и дела в них идут неплохо. Но в любом государстве есть что-то, что какие-то граждане не хотят делать, но у них просто нет выбора, потому что их заставляют силой. В христианстве же неприемлемо любое принуждение, любое насилие – а что такое насилие, если не принуждение?
Акцент христианства на ненасилии хорошо виден и через сравнение с Моисеевым законом. Если Моисеев закон допускал смертную казнь, то в христианстве не предусмотрено никаких наказаний даже за самые тяжелые грехи. Апостол Павел учит только не общаться с такими людьми, но никакого наказания им нет (1 Кор 5 гл.). Если древние евреи могли воевать (хотя иногда Бог действовал сам, что снова показывает, что спасение от Бога, а не от оружия), то христианство велит убрать меч (Мат. 26:52), любить врагов (Мат. 5:44), не воздавать злом на зло (Рим. 12:17) и не воевать с кровью и плотью, то есть другими людьми (Эф. 6:12). Также заметим, что евреи защищали не абстрактную «родину», а священную землю, данную Богом своим служителям как часть соглашения с ними. «Родин» в мире сотни – священная земля была только одна. Когда ее не стало, и защищать стало нечего. В отличие от евреев, христианам велено терпеть (Фил. 4:12; Отк. 2:10), не вмешиваться в дела мира (Иоан. 15:19) и не бояться убивающих их (Мат. 10:28). Мы видим огромный контраст в этих вопросах между Еврейскими и Христианскими писаниями, между учениями двух великих учителей – Моисея и Христа. Все это показывает, что в христианстве гораздо выше поднят стандарт ненасилия, оно ближе соответствует первоначальным замыслам Бога, хотя и Моисеев закон, безусловно, служил важным целям.
Параллели с христианством особенно забавны, когда речь идет о социализме, где налогов гораздо больше, чем в либеральном государстве. Как бы мы ни привыкли к таким вещам, как пенсии или социальные пособия, не стоит забывать, что эти деньги забраны у других людей отнюдь не добровольно. Именно поэтому в строго либеральных экономиках, как в древнем Израиле или современном Сингапуре, нет ни пенсий, ни пособий по безработице. Да, было бы здорово построить общество, где каждый помогает ближнему добровольно, где любящие дети содержат престарелых родителей, а добрые работяги кормят незадачливых безработных. Вот это и будет подлинно христианским обществом. Но ведь любое государство, и особенно социализм, идет ровно в противоположную сторону: не воспитывает ни любовь, ни альтруизм, а силой отбирает у одних и дает другим, тем самым озлобляя первых и поощряя безответственность во вторых. Когда во главу угла ставится сила, о любви – и следовательно, христианстве – уже не может быть и речи. Кроме того, стоящие у рычагов этого перераспределения превращаются во всемогущих вершителей чужих судеб. Даже если им повезет и эта власть их не развратит, христианину в любом случае стоит избегать такой большой власти над другими людьми.
Именно поэтому некорректны любые попытки подвести Христа под основание какой угодно политической или националистической теории. Такие попытки эксплуатируют только внешние элементы христианства вроде любви к ближнему, но не учитывают более глубинные вещи – ненасилие и очень высокий стандарт добровольности. А поскольку государство невозможно без насилия, просто рассыпется без него (или будет поглощено соседями), оно в принципе несовместимо с христианством. Христианство делает акцент на перевоспитании, перерождении, преобразовании каждого человека на высоких духовных началах – никакое государство этим не занимается и никакая политическая теория это не предусматривает. Даже такая, которая внешне похожа на христианство, например утопический коммунизм. Вот поэтому он и утопический. Вот поэтому Христос, понимая утопизм любого очередного коммунизма, велит своим ученикам не менять этот мир на каких угодно началах, а выйти из него (духовно) и ждать Царства Бога. Но политики, конечно же, об этом никогда не скажут, иначе они не были бы политиками.
Читайте также:
Власть и совесть
Выборы
Принцип любви
Однако авторы таких параллелей всегда забывают главное отличие христианства от любой общественной и государственной теории: государство – это институт насилия, а христианство провозглашает ненасилие. Государство возникло в тот момент, когда один человек (вероятно, им был Нимрод) решил с помощью силы эксплуатировать других людей. Сегодня государство на порядок цивилизованнее и гуманнее, чем во времена Нимрода, но принцип насилия все равно является определяющим, что видно хотя бы по налогам. Что такое налоги, если не узаконенное, институционализированное ограбление? (Конечно, христиане должны их платить, но сейчас речь о другом.) Налоги – это дальний потомок дани, которая накладывалась на побежденное племя. Теоретически граждане могут самостоятельно оплачивать любые услуги добровольно, через прямые взносы или систему страхования. В некоторых странах, например Монако, налогов почти нет, и дела в них идут неплохо. Но в любом государстве есть что-то, что какие-то граждане не хотят делать, но у них просто нет выбора, потому что их заставляют силой. В христианстве же неприемлемо любое принуждение, любое насилие – а что такое насилие, если не принуждение?
Акцент христианства на ненасилии хорошо виден и через сравнение с Моисеевым законом. Если Моисеев закон допускал смертную казнь, то в христианстве не предусмотрено никаких наказаний даже за самые тяжелые грехи. Апостол Павел учит только не общаться с такими людьми, но никакого наказания им нет (1 Кор 5 гл.). Если древние евреи могли воевать (хотя иногда Бог действовал сам, что снова показывает, что спасение от Бога, а не от оружия), то христианство велит убрать меч (Мат. 26:52), любить врагов (Мат. 5:44), не воздавать злом на зло (Рим. 12:17) и не воевать с кровью и плотью, то есть другими людьми (Эф. 6:12). Также заметим, что евреи защищали не абстрактную «родину», а священную землю, данную Богом своим служителям как часть соглашения с ними. «Родин» в мире сотни – священная земля была только одна. Когда ее не стало, и защищать стало нечего. В отличие от евреев, христианам велено терпеть (Фил. 4:12; Отк. 2:10), не вмешиваться в дела мира (Иоан. 15:19) и не бояться убивающих их (Мат. 10:28). Мы видим огромный контраст в этих вопросах между Еврейскими и Христианскими писаниями, между учениями двух великих учителей – Моисея и Христа. Все это показывает, что в христианстве гораздо выше поднят стандарт ненасилия, оно ближе соответствует первоначальным замыслам Бога, хотя и Моисеев закон, безусловно, служил важным целям.
Параллели с христианством особенно забавны, когда речь идет о социализме, где налогов гораздо больше, чем в либеральном государстве. Как бы мы ни привыкли к таким вещам, как пенсии или социальные пособия, не стоит забывать, что эти деньги забраны у других людей отнюдь не добровольно. Именно поэтому в строго либеральных экономиках, как в древнем Израиле или современном Сингапуре, нет ни пенсий, ни пособий по безработице. Да, было бы здорово построить общество, где каждый помогает ближнему добровольно, где любящие дети содержат престарелых родителей, а добрые работяги кормят незадачливых безработных. Вот это и будет подлинно христианским обществом. Но ведь любое государство, и особенно социализм, идет ровно в противоположную сторону: не воспитывает ни любовь, ни альтруизм, а силой отбирает у одних и дает другим, тем самым озлобляя первых и поощряя безответственность во вторых. Когда во главу угла ставится сила, о любви – и следовательно, христианстве – уже не может быть и речи. Кроме того, стоящие у рычагов этого перераспределения превращаются во всемогущих вершителей чужих судеб. Даже если им повезет и эта власть их не развратит, христианину в любом случае стоит избегать такой большой власти над другими людьми.
Именно поэтому некорректны любые попытки подвести Христа под основание какой угодно политической или националистической теории. Такие попытки эксплуатируют только внешние элементы христианства вроде любви к ближнему, но не учитывают более глубинные вещи – ненасилие и очень высокий стандарт добровольности. А поскольку государство невозможно без насилия, просто рассыпется без него (или будет поглощено соседями), оно в принципе несовместимо с христианством. Христианство делает акцент на перевоспитании, перерождении, преобразовании каждого человека на высоких духовных началах – никакое государство этим не занимается и никакая политическая теория это не предусматривает. Даже такая, которая внешне похожа на христианство, например утопический коммунизм. Вот поэтому он и утопический. Вот поэтому Христос, понимая утопизм любого очередного коммунизма, велит своим ученикам не менять этот мир на каких угодно началах, а выйти из него (духовно) и ждать Царства Бога. Но политики, конечно же, об этом никогда не скажут, иначе они не были бы политиками.
Читайте также:
Власть и совесть
Выборы
Принцип любви
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
Комментарии
Отправить комментарий
Внимание, действует премодерация комментариев. Допускается один комментарий от одного пользователя в день (во всем блоге). Комментарии не должны переходить в нескончаемые дебаты. Пишите корректно и по теме той статьи, под которой размещаете комментарий. Автор вправе не размещать комментарии, нарушающие правила.
Популярные сообщения из этого блога
Библейские загадки
Сколько апостолов упоминается в Библии? (Ответ: 16. Луки 6:12-16; Деяния 1:26; 14:14; Евреям 3:1). Бежал‚ не убежал. Живой‚ но во гробе. Смерть возвещал‚ жить не захотел. Урок получил. Кто это был? (Из малых пророков) Библейский персонаж, имя которого не упоминается в Библии‚ но погребальные одежды можно купить в продуктовом магазине. (Бытие 19:26) Во время потопа в ковчеге было восемь человек и много животных. Каким был ковчег? (Шутка‚ мокрым) Два–с моря‚ пять–с поля‚ один–с небес натворили много чудес. (Матфея 14:19) Двое говорили об одном‚ один молвил‚ а другой подтверждал. (Исаия 53:12 — Луки 22:37 и т.д.) Его носили‚ но когда он был в силе‚ себе подобных съел‚ а сам остался невредим и цел. (Исход 7:12) Живая яма‚ живой гроб‚ живой покойник. (Из малых пророков) Жил не грешил‚ Иисуса носил. (Иоанна 12:15) Жила‚ не умерла‚ не живет. (Бытие 19:26) Имя жены‚ которая сидела на богах. (Бытие 31:34) Иным давал‚ сам не имел. (Матфея 3:1‚6) Какая земля увидела свет...
Имя Бога в русской культуре
М. Мусоргский, хор «Иисус Навин»: Веленьем Иеговы сокрушить Израиль должен Амореев нечестивых, непреклонных Откровенью. Пали стены Иерихона, в Гаваоне враг наш гибнет, И на холмах Ханаана станет днесь Ковчег Завета. Смело, смело в бой! Вперёд! Наголо твой меч, Израиль! Смело стрелы, копья в дело! Смело, свободно взлетает орёл крылатый, В сводах голубых зорко следит добычу. Израиль, не дремли, враг твой коварен; Соблазнам не внимай жен Ханаана. Ты сильной десницей врага Иеговы И род нечестивых рассей по земле! Бог Авраама тебе в том защита во век. Бог Авраама, Бог Иакова погубит врага. Плачут жены Аммореи, стоном стонут веси Хананеи, А под Гайем тучи грозныя висят. Под стенами Гаваона рухнут царства древней Аммореи И прольются реки горьких слёз. Внемли Израиль: остановилось солнце. В славу Иеговы сокрушить Израиль должен Аммореев нечестивых, непреклонных Откровенью. Пали стены Иерихона, в Гаваоне враг наш гибнет, И на холмах Ханаана, станет днесь Ковче...
Христианство – царица религий
Недавно я общался с кришнаитом, который рассказал мне массу интересного о Ведах, реинкарнации, карме, сансаре и т. п. Но он также не переставал и нахваливать Иисуса Христа. Назвал его даже воплощением Бога. Когда я общаюсь с мусульманами, я неизменно слышу, как они уважают Христа. Это особенно характерно для мусульман из арабских стран. Они словно хотят казаться бóльшими христианами, чем сами христиане. Как-то я работал в одном еврейском проекте. В разговорах о религии, которые у нас происходили, эти ребята говорили, что Христос был серьезным раввином и реформатором иудаизма, который хотел улучшить и исправить иудаизм, но ему не дали. Они не только говорили об этом, но писали целые эссе на такие темы. Мне кажется, и многие атеисты, если не большинство, вполне уважают личность и учение Христа. В бесконечном хоре критиков церквей как институтов и отдельных религиозных деятелей почти не услышать голосов тех, кто критикует непосредственно и лично Христа. Критиковать Христа не модно. Модно ...
Новости блога: рубрикатор избранных статей и новые правила комментирования
Дорогие читатели! Я вернул страницу « Избранные статьи », где собрал наиболее важные и значимые статьи этого блога с разбивкой по темам. Эта страница раньше была, потом я ее удалил, но сейчас вернул в переработанном виде. Пользуйтесь, если кому-то полезно. Также в блоге снова (впервые с 2012 года) можно комментировать в одной статье многократно, в том числе под комментариями других пользователей. Вы можете отвечать мне и другим читателям, вступать в полемику (в разумных пределах). Но одновременно вводится два новых ограничения: 1) комментатор должен был залогинен в учетной записи Google/Gmail; 2) один человек может оставить только один комментарий в день на всем блоге. Кроме того, я оставляю за собой право не пропускать никакие комментарии, если спор слишком затянулся либо нарушает общепринятые нормы приличия. Если у вас есть вопрос ко мне, не связанный напрямую с какой-либо статьей, лучше вместо комментария написать мне в личку со страницы « Обратная связь », где приводится целых три ...
70 вопросов о Троице
Если Христос во всех отношениях равен Богу, то почему он утверждает, что его учение – не его, а пославшего его? Как Бог может нести чужое учение? (Иоан. 7:16) Если Христос и Бог равны, то почему только Бог посылает Христа для выполнения поручений, а не наоборот? (Иоан. 17:4; 1 Иоан. 4:9). Если Иисус равен Богу или часть Троицы, почему он ни разу не сказал об этом прямо? Как Бог может что-то дать Христу, который равен ему? (Иоан. 3:35; 5:22; Деян. 2:33; Фил. 2:9; Отк. 1:1). Если одно лицо дает что-то другому, не означает ли это, что второе лицо изначально этим не обладало? Если Христос и Бог – одна и та же личность, то кому Христос молился? (Мар. 14:36). Может ли одно лицо Троицы молиться другому, пусть и в человеческой природе? Если Христос равен Богу, то почему он сам признает, что Отец «больше» него? (Иоан. 14:28). Если Христос «рожден» от Бога (Деян. 13:33; 1 Иоан. 5:1; Евр. 1:5; 5:5), как он может быть ему равным или единосущным? Если Христос равен Богу и вездесущ, то почему...
Облако тегов
Облако тегов
христианство112
православие98
Библия85
религия74
сектофобия68
история50
Бог46
троица45
Христос43
атеизм43
свидетели Иеговы41
государство40
СП34
имя Бога24
нравственность24
национализм23
Царство Бога22
русский язык21
наука20
переводы20
война18
праздники17
законы15
проповедь15
эволюция15
Перевод нового мира14
медицина14
юмор14
рай13
экстремизм12
СМИ11
блог11
католицизм11
философия11
США10
статистика10
экономика10
Украина9
греческий язык9
еврейский язык9
семья9
смерть9
суды9
патриотизм8
переливание крови8
Синодальный перевод7
любовь7
образование7
общество7
Кирилл6
Новый год6
вечность6
ислам6
святой дух6
сотворение6
ценности6
Армагеддон5
Белоруссия5
Папа Римский5
иконы5
иудаизм5
крест5
молитва5
парадоксы5
патристика5
традиции5
1440004
Blogger4
Андрей Кураев4
Интернет4
Рождество4
ад4
воскресение4
запреты4
идолопоклонство4
монастыри4
поэзия4
психология4
чудеса4
язычество4
English3
Грузия3
Кемерово3
Пасха3
душа3
каноны3
культура3
полиция3
самозарождение3
святые3
старение3
8 марта2
Pussy Riot2
Авраам2
Александр Дворкин2
Википедия2
Всеволод Чаплин2
Выборг2
Германия2
Достоевский2
Жерар Жерто2
Израиль2
Иларион2
СССР2
Священное Предание2
Толстой2
ФСБ2
баптизм2
безопасность2
время2
дело Уолша2
демократия2
животные2
инопланетяне2
искупление2
литература2
ложь2
музыка2
преемственность2
#StopJWBan1
+11
10 заповедей1
19141
23 февраля1
Android1
Copiopteryx jehovah1
Facebook1
Google1
Google+1
Lenta.ru1
Opera1
Telegram1
The Voice1
Абхазия1
Аввакум1
Адам1
Александр Калистратов1
Александр Турчинов1
Алина Милан1
Альберт Эйнштейн1
Андрей Десницкий1
Армения1
Биньямин Кидар1
ВИБР1
Валерий Отставных1
Василий Бочкарев1
Вечеря1
Виссарион1
Владимир Сорокин1
Геннадий Зюганов1
Гюнтер Дэмниг1
День России1
Джейсон Бидан1
Джон Леннон1
Джонатан Уэллс1
Дмитрий Захаркин1
Дмитрий Смирнов1
Евросуд1
Елена Григорьева1
Жанна Цареградская1
Игра престолов1
Индия1
Иоанн Шанхайский1
Иосиф Волоцкий1
Казахстан1
Климент Александрийский1
Константин1
Крещение Господне1
Латвия1
Лев Толстой1
Леонид Фролов1
Людмила Алексеева1
Магнитогорск1
Маркус Перссон1
Мартин Лютер1
Матильда1
Матрона Московская1
Михаил Назаров1
Михаил Черенков1
НТВ1
Нагорная проповедь1
Никон1
Нимрод1
ООН1
Олег Заев1
Олег Нагорный1
Олег Стеняев1
Павел Адельгейм1
Петр Мещеринов1
Питирим1
Пётр и Феврония1
Ричард Бренсон1
Ричард Лейб1
Рожана1
Рольф Фурули1
Румыния1
Свято-Боголюбский монастырь1
Сергей Журавлёв1
Сергий Круглов1
Стивен Хокинг1
Стинг1
Сторожевая башня1
Таиланд1
Тереза из Лизье1
Турция1
Уильям Баркли1
Фил Коллинз1
Франциск Скорина1
Хэллоуин1
Эрнст Колвелл1
Юрий Гагарин1
Юрий Чайка1
Яндекс1
амиши1
антихрист1
богач и Лазарь1
вакцинация1
внеконфессиональность1
выборы1
голод1
готы1
дары волхвов1
демоны1
день рождения1
индуизм1
искусство1
исцеления1
кино1
китайский язык1
книгопечатание1
князь Владимир1
коммунизм1
конец света1
космос1
крещение1
масореты1
надежда1
нигилизм1
обрезание1
отпевание1
пастафарианство1
пастырство1
перепись1
природа1
прогерия1
протестантизм1
пуритане1
пятидесятники1
реализм1
сатанизм1
спиритизм1
талант1
телевидение1
хилиазм1
цензура1
экзорцизм1
Показать больше
Показать меньше
Странно слышать такие слова от коммуняки "дядюшки Зю"!
ОтветитьУдалитьВообще-то основная идея коммунизма - это построение Рая на земле руками людей.
Предшественники Зюганова насаждали коммунизм огнём и мечом. Власть коммунистов можно сравнить со средневековьем и инквизицией. Те пожилые, кто сегодня ратует за власть коммунистов, в сов. времена были вблизи кормушки и скучают по ней. Те кто в то время пахал и получал гроши, с содроганием вспоминают те времена. Страна утопия, вверх по лестнице, ведущей вниз. Спасибо Божьему Слову, которое помогло мне понять зло насыщения и бросить свою работу. Ни один лидер какой либо партии, не может дать долю того, что может дать Божье Слово.
ОтветитьУдалитьДействительно, тоскующим по "старым добрым временам", не мешало бы прочитать библейскую истину в Эк. 7:10: "Не говори: «Почему прежние дни были лучше нынешних?» — потому что немудро спрашивать об этом". Почему немудро? Да потому что избирательная память услужливо подсовывает приятные воспоминания, связанные в основном с прекрасными ощущениями молодости, но забывая при этом трудности и страдания прошлых лет.
УдалитьНо ведь любое государство, и особенно социализм, идет ровно в противоположную сторону: не воспитывает ни любовь, ни альтруизм, а силой отбирает у одних и дает другим, тем самым озлобляя первых и поощряя безответственность во вторых.
ОтветитьУдалитьА не кощунственна ли эта Ваша фраза? Как быть с инвалидами, которые не в состоянии работать (я знаю двух людей, получвших травму ныряльщика. Они не то что работать не в состоянии, им и ложку ко рту поднести трудно)? Как быть тем же пенсионерам, у которых (по разным причинам) нет или не осталось родных и близких, могущихх помочь?
Помогать нужно. Но помогать как: добровольно или принудительно? Христос учил помогать добровольно, а государство делает это принудительно, силой отбирая деньги у людей. Вам это не кажется не менее кощунственным? Мне кажется очень кощунственным, когда вместо развития благотворительности и подлинного сострадания и взаимопомощи государство просто насильно отнимает у одних и дает другим. Не забывайте, что пенсии (и любые социальные пособия) – изобретение относительно новое, их не было еще лет двести назад. Их до сих пор нет во многих странах мира. Их не было в древнем Израиле при Моисеевом законе. Моисей тоже был кощунственным? Все просто: всю историю обязанность заботиться о родителях лежала на их детях, которых родители, зная об этом, старались родить как можно больше. Но государство, введя пенсии, уничтожило эту ситуацию и разрушило связь между родителями и детьми. Раньше дети были помощью, сегодня они – обуза. Кроме пенсии были и другие факторы, которые привели к этому, но пенсия – один из них. Пенсия снижает зависимость родителей от детей и увеличивает их зависимость то государства. После этого стоит ли удивляться, что пенсионеры всегда голосуют за левых и обычно за действующую власть? Вот почему любое соцобеспечение - это прежде всего политический инструмент. Его придумали левые европейские политики марксистского толка. Если говорить о пенсии, одна из возможных альтернатив - стимулировать деторождаемость (например за счет уменьшения налога пропорционально количеству детей) и ввести налог на родителей, когда дети будут платить что-то вроде алиментов, но только для своих родителей. При этом этот налог можно снизить или полностью отменить, если дети живут вместе с родителями. Могут быть и другие решения. В любом случае статья не об этом, я лишь хотел подчеркнуть безнравственность самого факта насильственной конфискации денег у населения ради каких угодно благих целей. Помощь ближнему должна быть добровольной – только так учил Христос. Я понимаю, что трудно посмотреть под другим углом на привычные вещи. Но попробуйте.
УдалитьВот если так рассуждать, то в таком государстве не должны жить люди не желаюжие иметь "очень высокий стандарт добровольности", те не соблюдающие "счастливее давать, чем получать". Так можно договорится и до библейской морали. А это значит потеря 90% населения. На это не согласится ни одно современное государство, как видно на примере христианства 4-го века. Тогда при выборе: побольше неважно каких прихожан или поменьше верных апологетов - выбор был за первым. Получается коммунизм - это обман с двумя наперстками - добро-вольное и принудительное. В духе Маркса
УдалитьНе очень понял, что вы хотели сказать, но да, подлинно христианское государство - это потеря 90% населения плюс поглощение этого государства соседями. Почему я и говорю, что христианство и государство несовместимы. Государство основано на аморальных и нехристианских началах, вот в чем дело.
УдалитьАнтон, вот Вы рассуждаете тут о безнравственности государства, которое-де насильственно дает и насильственно забирает.Но вообще-то государство, как и, так сказать, любое общественное объединение — это дело совершенно добровольное. Не нравятся Вам законы государства? Вас никто силком на его территории не держит, voila, оформляйте выезд на территорию более подходящего государства, меняйте гражданство, в конце концов – уезжайте на необитаемый остров и живите там вволю, проповедуя по радио и телевидению )))
УдалитьОднако же с Вашей стороны достаточно лицемерно рассуждать о государственном насилии, в то время как Ваша организация — теократическое государство не от мира сего! — действует точно так же насильственно, решая за других, с кем следует общаться, а кого следует почитать за пустое место только потому, что он-де инакомыслящий "отступник" ну или, на худой конец, грешник.
Или как? Добровольное дело колхоз/собрание/государство? :)
Принципиальная разница между государством и религиозной организацией в том, что первое действует принудительно, вторая – добровольно. Государство - это естественная монополия. Мне никто не даст не исполнять законы, у меня никто не спросит моего мнения, меня просто посадят в тюрьму и все. У гражданина нет выбора. И переезд в другую страну ничего не решит, потому что там точно так же. Поэтому любое государство основано на силовом принуждении. А в религии не хочешь выполнять предписания и нормы, принятые в ней - не выполняй. Тебя никто не заставляет вступать в эту религию, а если вступил, можешь в любой момент уйти. Все строго добровольно. Государство – монополия, религии же конкурируют друг с другом за, так сказать, клиента, который всегда делает свободный и добровольный выбор. Именно поэтому некорректно сравнение религиозной организации (любой) с государством.
УдалитьP.S. Да и переезд в другие страны возможен только для считанных процентов от общего населения. Для подавляющего большинства это нереально, их даже просто не впустят в те страны, которые им нравятся. Так что ваш вариант "не нравится - уезжай" тоже не работает. Нет свободного и конкурентного обмена гражданами-клиентами между странами. В отличие от религии, где любой может в любой момент покинуть одну религию и вступить в другую.
УдалитьВспомним, что Иегова по своей справедливости честно предупредил израильтян о том, что царь обложит их налогами в свою пользу (1 Самуила или 1 Царств 8:10-18). Но народ, вначале опрометчиво согласившийся с этими условиями, уже вскоре взбунтовался против непосильного бремени (1 Царей или 3 Царств, 12 глава). Эта древняя история подтверждает, что "человек властвует над человеком во вред ему" (Эк. 8:9), а самым лучшим является правление нашего заботливого Творца!
ОтветитьУдалитьНу у тут у палки два конца. Забирать не хорошо, а приходить и брать, например пенсии, там разные пособие и.т.д.
ОтветитьУдалитьДа придет твое Царство! Царство Христа - вот подлинно христианское "государство".Почему и говорят , что СИ Это государство в государстве.
ОтветитьУдалитьЧитаешь эту информацию: http://www.jw-russia.org/ и приходишь к выводу, что без помощи РПЦ, так называемой "право-славной" церкви не обходиться. Это можно понять по той "христианской любви" и тем действиям которые ведут власти с подачи РПЦ. Именно благодаря "христианским качествам" РПЦ и их "любви", хочется отгородиться от этого мира (в котором РПЦ занято политикой) основывая свой истинно христианский мир, постоянно моля о нём нашего Творца. Ищите и найдёте, стучите и вам отворят.
ОтветитьУдалитьа кто модераторы этого сайта скажи на милость
ОтветитьУдалитьВаш покорный слуга :)
УдалитьНе совсем согласен с тем что социализм не воспитывает любовь а только лишь отбирает у одних и дает другим. Во-первых если взять историю СССР то можно привести множество примеров взаимопомощи и сплоченности среди людей, чего так мало сегодня. Особенно в этом отношении хорошо показывает Великая Отечественная Война в ходе которой советские люди часто делились последним друг с другом и поддерживали друг друга. Пример-Ленинградская Блокада (а их тысячи). Даже если брать историю ВЛКСМ,то в качестве примера можно привести даже один Факт,-КОМСОМОЛЬЦЫ приняли активное участие после Гражданской и Отечественной Войн в созданиии сети детских домов и заботе о сиротах, которые остались без родителей. И это только один пример.По крайней мере В СССР со всеми его недостатками и темными сторонами власть вела упорную борьбу с национализмом, частнособственническим эгоизмом, наркоманией и алкоголизмом, порнографией, пропагандой насилия (как сегодня мы видим по телевидению). При всех недостатках Советского Строя Коммунисты тем не менее предпринимали конкретные шаги построить справедливое общество социализма политическими методами. По крайней мере в СССР ликвидировали частную собственность на средства производства, были проведены широкие социальные преобразования (бесплатно медицина, трудоустройство, право на отдых,охрана труда на производстве,ликвидирована беспризорность,введено страхование на случай инвалидности, и.т.д). В СССР был развит высокий уровень науки, образования, медицины. Советский Строй выдержал испытание Войной, разгромил Германский Фашизм и Его Союзников. СОВЕТСКАЯ АРМИЯ ОСВОБОДИЛА пол Европы. Но коммунисты на самом деле не ставили задачей создать "идеальное общество", покончить со смертью, болезнями, стихийными бедствиями,как вы учите, они осознавали что они люди,а не боги. А христианстово за справедливое общество, но христиане ожидают его с помощью Царства Небесного но не ведут политической борьбы.
ОтветитьУдалитьОго, достижение какое "По крайней мере в СССР ликвидировали частную собственность" то что человек своим трудом заработал, взяли и отобрали. У нас на Украине, когда пришла советская власть, если у кого-то было "богатство", например корова, земля на которой человек работал и т.д. и он не понимал почему он должен был это отдать, то туда его, лес валить. Все власти "хороши", я еще как-то могу понять людей которым нравится демократия, но когда восхваляют режим, который принес столько ужаса, террора, миллионы жертв!, это ничем не лучше убийц. СССР в свое время был похлеще фашистской германии. Все то "добро" меркнет в сравнении с тем злом что было в истории с СССР.
ОтветитьУдалить>Раньше дети были помощью, сегодня они – обуза.
ОтветитьУдалитьПодобное наблюдается в странах вроде Германии. Если есть в семье один ребенок или два, то это считается уже необычным, не говоря о трех или более. Я знаю уйму молодых пар, которые никогда не планировали и не планируют заводить детей, ибо хотят пожить для себя. Ну и естественно, если что, то государство "поможет" деньгами. От этого и получается в Германии очень неприятная ситуация: стариков из года в год все больше, а молодых все меньше, а значит и молодое поколение не может покрыть всех расходов на стариков. Поэтому и поднимают пенсионный возраст, а пенсии все урезают.
Ну насчет Библии сказать ничего не могу, но вот Тора явно учит шовинизму, мне так кажется. Эдакой "Майн Кампф" иудаизма. Только евреи богоизбранный народ, а гой - мусор, который нужно истребить. Не хочу оскорбить ничьих религиозных взглядов, может я не так понял Тору.
ОтветитьУдалить«О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они ничто, но подобны слюне… эти народы, за ничто Тобою признанные…» (3 Ездры, 6:56-57).
«Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай её, он пусть ест её, или продай ему, ибо ты народ святой у Господа, Бога твоего».(Второзаконие 14:21).
Думаю, вы неправильно поняли Тору. Она учит любви и справедливости точно так же, как и Новый Завет, в том числе к иностранцам: "Пришелец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш" (Левит 19:34). Каждый стих нужно рассматривать в контексте и не спешить с выводами. "Истреблению" подлежали только закоренелые, нераскаивающиеся грешники. Вспомните Раав или гаваонитян. Они были "гоями", но спаслись. На тему "жестокости" в Ветхом Завете я подробнее писал здесь: https://chivchalov.blogspot.com/2010/12/blog-post_05.html
УдалитьА в Царство Бога разве это не форма насилия тоже? Неправедных уничтожит, из воскресших, кто не захочет подчиняться Божьим законам истребит. Любая власть это насилие выходит.
ОтветитьУдалитьВ каком-то смысле вы правы. Но задумайтесь: Творец – единственный, кто имеет право чинить это самое насилие. Потому что, во-первых, он может это делать по праву творца. Кто единственный может отнять жизнь у человека? Только тот, кто ее дал. Во-вторых, Бог является безошибочным и абсолютно справедливым судьей, и только он один. Его решения всегда на 100% справедливы и на 100% мудры. Он не подвержен коррупции, его нельзя обмануть, он читает наше сердце и мысли. Поэтому нужно не расстраиваться из-за такого «насилия», а наоборот, радоваться, что Бог наконец-то возьмет правосудие в свои руки.
Удалить