Убытки от атеизма
Министерство образования выделит 28 млн руб. на разработку системы для поиска в Интернете шпаргалок для Единого госэкзамена. Размер этой суммы – вопрос для отдельного разговора. Но мне этот пример нравится тем, что он ярко подчеркивает то, о чем я не раз писал в этом блоге: не может быть нравственности без религиозности. Зачем быть честным ребенку, выросшему в атеистической семье и впитавшему убеждение, что все в жизни появилось само собой и случайно, ничто не имеет разумных причин, что добро и зло существуют только в сказках, а в жизни все по-другому, от нее нужно брать все и как можно больше, пока не взял другой и пока есть время? Как воспитать в ребенке бескомпромиссную честность и порядочность с такой установкой?
«Ежедневный журнал» совершенно справедливо отмечает:
«Технический прогресс не остановить: пока участники конкурса будут придумывать средства борьбы с мобильниками и коммуникаторами, на рынке окажутся гаджеты и программы, недоступные контролю… Министерству самое время запустить другой конкурс – на создание программы воспитания у детей честности, когда мухлевать и списывать им просто не придет в голову.
Но вот беда: каким образом можно ее воспитать, и сколько миллиардов придется потратить на такую программу? Боюсь, тут не хватит и всего бюджета. Атеист просто не видит в честности смысла, она для него обуза и помеха, мешающая достижению целей. Современные дети воспитываются в атеистическом обществе, и никакие курсы нравственности или основы православной культуры эту ситуацию не исправят.
«Всякое дерево познается по плоду своему», – изрек наш мудрый Учитель (Луки 6:44). В данном случае плоды атеизма совершенно осязаемы и даже поддаются денежному измерению: 28 млн рублей убытков для государства, для налогоплательщиков.
Читайте также:
Атеизм и ценности
Кому нужны доказательства?
Не надо усложнять
Комментарии
Отправить комментарий
Внимание, действует премодерация комментариев. Допускается один комментарий от одного пользователя в день (во всем блоге). Комментарии не должны переходить в нескончаемые дебаты. Пишите корректно и по теме той статьи, под которой размещаете комментарий. Автор вправе не размещать комментарии, нарушающие правила.
Популярные сообщения из этого блога
День без победы
Прочитал пару интересных цитат о войне. Виктор Астафьев , известный писатель-фронтовик: Сколько потеряли народу в войне-то? Знаете ведь и помните. Страшно называть истинную цифру, правда? Если назвать, то вместо парадного картуза надо надевать схиму, становиться в День Победы на колени посреди России и просить у своего народа прощения за бездарно выигранную войну, в которой врага завалили трупами, утопили в русской крови. Не менее известный поэт Булат Окуджава , тоже фронтовик: Это были две одинаковые системы, которые вели между собой конкурентный спор. Две тоталитарные системы. Ну, чисто внешняя разница была, конечно. Там была свастика, а здесь были серп и молот. Там был бесноватый фюрер, а здесь был гениальный вождь всех народов. Там ненавидели евреев откровенно, а здесь кричали о своей любви к евреям и тихонечко их уничтожали. Вот эта разница была. А в принципе, две одинаковые системы столкнулись. Я стал это понимать, конечно, после войны, значительно позже. Поэтому я считаю, ...
Дело не в классах
Кадр из «Фотодрамы творения» о восстановленном рае Некоторые комментаторы написали мне почти идентичную фразу: «Христианское собрание не может быть двуклассовым». Во-первых, в Библии нет такого категоричного утверждения, и это уже наша собственная интерпретация. Во-вторых, даже если собрание было «одноклассовым» в первом веке, это еще не значит, что оно должно оставаться таковым все время. Вполне возможно, что в короткий период последних дней ситуация может немного измениться. Но давайте рассмотрим несколько библейских мест, весьма ясно говорящих о двух группах праведных людей.
Библейские загадки
Сколько апостолов упоминается в Библии? (Ответ: 16. Луки 6:12-16; Деяния 1:26; 14:14; Евреям 3:1). Бежал‚ не убежал. Живой‚ но во гробе. Смерть возвещал‚ жить не захотел. Урок получил. Кто это был? (Из малых пророков) Библейский персонаж, имя которого не упоминается в Библии‚ но погребальные одежды можно купить в продуктовом магазине. (Бытие 19:26) Во время потопа в ковчеге было восемь человек и много животных. Каким был ковчег? (Шутка‚ мокрым) Два–с моря‚ пять–с поля‚ один–с небес натворили много чудес. (Матфея 14:19) Двое говорили об одном‚ один молвил‚ а другой подтверждал. (Исаия 53:12 — Луки 22:37 и т.д.) Его носили‚ но когда он был в силе‚ себе подобных съел‚ а сам остался невредим и цел. (Исход 7:12) Живая яма‚ живой гроб‚ живой покойник. (Из малых пророков) Жил не грешил‚ Иисуса носил. (Иоанна 12:15) Жила‚ не умерла‚ не живет. (Бытие 19:26) Имя жены‚ которая сидела на богах. (Бытие 31:34) Иным давал‚ сам не имел. (Матфея 3:1‚6) Какая земля увидела свет...
Имя собственное
Мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь. Обсуждая тему имени Бога, полезно вспомнить программу русского языка за первый (!) класс: имя собственное и имя нарицательное. Бывает, что подзабывается. Вот что говорится на эту тему в методическом пособии для учителей «Интегрированный урок „Имя собственное“» для учеников 1-го класса: Имена собственные – это слова, которые предназначены для называния конкретного предмета и выделяют этот предмет из ряда похожих. Например, вот у нас группа девочек. Но если я скажу – Яна, значит, выделю из этой группы только Яну. Просто и понятно даже детям, правда? «Девочка» — это имя нарицательное, «Яна» — имя собственное. Иегова — это как Яна. Бог — как девочка. Главное отличие между ними в том, что имя собственное позволяет однозначно указать на конкретную личность вне контекста. Если я говорю «Арнольд Шварценеггер» и больше ничего, всем сразу ясно, кого я имею в виду. Если я говорю «актер» и больше ничего, в обычной ситуации неясно, к...
Кто же верный и благоразумный раб?
Как-то мне задали саркастический вопрос: почему я считаю, что наш «верный и благоразумный раб» – тот, за кого себя выдает? Сама постановка этого вопроса говорит о полном непонимании этого понятия, его смысла и места в системе вероучений. Это удивительно: человек мог быть свидетелем Иеговы много лет, но так и не понять довольно простых вещей. В любом организованном коллективе по определению существует руководство – иначе он бы не был организованным. Хорошо это или плохо – тема для отдельного разговора . Многие считают, что беспорядок лучше порядка, но сейчас не об этом. В компаниях есть советы директоров, в партиях – центральные комитеты, в религиозных организациях – всяческие синоды, архиерейские советы, Ватиканы и т. д. Духовный руководящий орган свидетелей Иеговы на русском языке называется Руководящий совет (а не «Общество сторожевой башни» – еще один популярный миф). Должен ли прихожанин церкви уважать руководство своей церкви? Казалось бы, да, но почему? В христианстве хороший...
Хорошая статья. Главное - показательная, так сказать, цена веры/безверия в цифрах.
ОтветитьУдалитьИнтересно, сколько составит экономия для отдельно взятого государства, если оно вдруг (!) станет жить по библейским законам. Это ж какое сокращение трат сил и средств была бы на тюрьмах, милиции, судах, армии, ненужных и многосотмиллионных "домах" с крестами и куполами из золота, безграмотных / вороватых начальников, продажных чинуш, откатах огромных на так и не сделанные работы, и т.д. и т.п.
Снова довольно узкий и однобокий взгляд на вещи. Истории известно немало высокоморальных атеистов равно, как и бесчестных "верующих"...
ОтветитьУдалитьP.S. Будьте осторожны с обобщениями, Антон (см. Фп 4:5).
Бесчестных «верующих» действительно много, а высокоморальных атеистов не существует ни одного. Можно быть или высокоморальным, или атеистом, но не одновременно.
ОтветитьУдалитьне может быть нравственности без религиозности. Антон, как ты смотриш на то, что атэизм - это тоже религия? Чтобы верить в разумного Создателя нужна сильная вера, а чтобы поверить в случайность что из какой-то сопельки появилось всё человечество и природа с животными - тут ух какая вера нужна, сколько времени, средств и сил уходит на то, чтобы доказать что эволюция не теория а факт, тут для нравственности просто места нету
ОтветитьУдалитьПолностью согласен, что атеизм/эволюционизм тоже религия. У нее есть все атрибуты религии. Но эта такая религия, которой чуждо понятие нравственности. Атеист может быть нравственным, только пока это ему удобно, но если нравственность мешает достижению целей, любой атеист ее отбросит. Что неудивительно, потому что он верит в бессмысленность всего вокруг, выживание сильного за счет слабого и другие вещи, исключающие те нравственные максимы, что известны из традиционных религий.
ОтветитьУдалитьВспомнил сцену одну из фильма "Про бизнесмена Фому", когда панки смотрели на обезьяну. Один из панков сказал умные слова: "Незнаю как вы, но я произошёл от Адама с Евой".
ОтветитьУдалитьНе знаю как с обобщениями, возможно "чистых атеистов" практически и нет. Но есть такое описательное выражение "тот, у кого нет ничего святого". Оно представляет человека в явно негативном свете. В этом смысле атеист - человек, для которого любая мысль о самоотверженности выглядит нелогичной и абсурдной. Действительно, а зачем! Невозможно ответить на этот вопрос придерживаясь атеизма.
ОтветитьУдалитьВ этом смысле нет "совершенных" людей в атеизме, ибо всякий человек, так сказать, "грешен" в той или иной степени именно теми качествами, которые делают его Человеком.
В советском союзе это могло работать, но на 100% не работало.
ОтветитьУдалитьДети не всегда могут понять, что если они не будут прилагать усилий, потом они просто не смогут себя изменить.
А вот если у них будет более совершенный закон, когда страх не угодить Богу будет наивысшим, тогда и никаких шпаргалок не надо будет.
Для того, чтобы утверждать, что атеизм невыгоден, нужны как минимум два условия: во-первых, нужны доказательство того, что вера действительно препятствует списыванию(и не только), а так же то, что сумма плюсов и минусов атеизма меньше, чем у религиозности. В статье нет ни одного из этих пунктов. Как минимум в контексте школьной программы существуют несколько вариаций христианства, полностью останавливющий прогресс, как например амиши. Так же, широко известно такое понятие как ханжество, когда ханжа сам не исповедует свои же нормы.
ОтветитьУдалитьВ этой статье я не делаю таких обобщающих утверждений, что атеизм невыгоден.
Удалить