Царь = Бог?
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
По плодам
Как мы знаем из 7-й главы Матфея, учеников Христа и лжепророков можно узнать по плодам. В данном случае имеется некая традиция, которая в сознании огромного количества людей никак не связана с верой в Бога. Это позволяет отождествлять себя с этой традицией не только верующим, но и атеистам, которые не чувствуют никакого кризиса идентичности.
Если человек не умеет играть в шахматы, он не считает себя шахматистом. Если он не разу не прыгал с парашютом, он не считает себя парашютистом. Если он не умеет плавать, он не считает себя пловцом. Но если человек не верит в Бога, он искренне считает себя православным. Вот – традиция, и вот – ее плод.
Комментарии
Отправить комментарий
Внимание, действует премодерация комментариев. Допускается один комментарий от одного пользователя в день (во всем блоге). Комментарии не должны переходить в нескончаемые дебаты. Пишите корректно и по теме той статьи, под которой размещаете комментарий. Автор вправе не размещать комментарии, нарушающие правила.
Популярные сообщения из этого блога
Библейские загадки
Сколько апостолов упоминается в Библии? (Ответ: 16. Луки 6:12-16; Деяния 1:26; 14:14; Евреям 3:1). Бежал‚ не убежал. Живой‚ но во гробе. Смерть возвещал‚ жить не захотел. Урок получил. Кто это был? (Из малых пророков) Библейский персонаж, имя которого не упоминается в Библии‚ но погребальные одежды можно купить в продуктовом магазине. (Бытие 19:26) Во время потопа в ковчеге было восемь человек и много животных. Каким был ковчег? (Шутка‚ мокрым) Два–с моря‚ пять–с поля‚ один–с небес натворили много чудес. (Матфея 14:19) Двое говорили об одном‚ один молвил‚ а другой подтверждал. (Исаия 53:12 — Луки 22:37 и т.д.) Его носили‚ но когда он был в силе‚ себе подобных съел‚ а сам остался невредим и цел. (Исход 7:12) Живая яма‚ живой гроб‚ живой покойник. (Из малых пророков) Жил не грешил‚ Иисуса носил. (Иоанна 12:15) Жила‚ не умерла‚ не живет. (Бытие 19:26) Имя жены‚ которая сидела на богах. (Бытие 31:34) Иным давал‚ сам не имел. (Матфея 3:1‚6) Какая земля увидела свет
Имя Бога в русской культуре
М. Мусоргский, хор «Иисус Навин»: Веленьем Иеговы сокрушить Израиль должен Амореев нечестивых, непреклонных Откровенью. Пали стены Иерихона, в Гаваоне враг наш гибнет, И на холмах Ханаана станет днесь Ковчег Завета. Смело, смело в бой! Вперёд! Наголо твой меч, Израиль! Смело стрелы, копья в дело! Смело, свободно взлетает орёл крылатый, В сводах голубых зорко следит добычу. Израиль, не дремли, враг твой коварен; Соблазнам не внимай жен Ханаана. Ты сильной десницей врага Иеговы И род нечестивых рассей по земле! Бог Авраама тебе в том защита во век. Бог Авраама, Бог Иакова погубит врага. Плачут жены Аммореи, стоном стонут веси Хананеи, А под Гайем тучи грозныя висят. Под стенами Гаваона рухнут царства древней Аммореи И прольются реки горьких слёз. Внемли Израиль: остановилось солнце. В славу Иеговы сокрушить Израиль должен Аммореев нечестивых, непреклонных Откровенью. Пали стены Иерихона, в Гаваоне враг наш гибнет, И на холмах Ханаана, станет днесь Ковче
70 вопросов о Троице
Если Христос во всех отношениях равен Богу, то почему он утверждает, что его учение – не его, а пославшего его? Как Бог может нести чужое учение? (Иоан. 7:16) Если Христос и Бог равны, то почему только Бог посылает Христа для выполнения поручений, а не наоборот? (Иоан. 17:4; 1 Иоан. 4:9). Если Иисус равен Богу или часть Троицы, почему он ни разу не сказал об этом прямо? Как Бог может что-то дать Христу, который равен ему? (Иоан. 3:35; 5:22; Деян. 2:33; Фил. 2:9; Отк. 1:1). Если одно лицо дает что-то другому, не означает ли это, что второе лицо изначально этим не обладало? Если Христос и Бог – одна и та же личность, то кому Христос молился? (Мар. 14:36). Может ли одно лицо Троицы молиться другому, пусть и в человеческой природе? Если Христос равен Богу, то почему он сам признает, что Отец «больше» него? (Иоан. 14:28). Если Христос «рожден» от Бога (Деян. 13:33; 1 Иоан. 5:1; Евр. 1:5; 5:5), как он может быть ему равным или единосущным? Если Христос равен Богу и вездесущ, то почему
Новости блога: рубрикатор избранных статей и новые правила комментирования
Дорогие читатели! Я вернул страницу « Избранные статьи », где собрал наиболее важные и значимые статьи этого блога с разбивкой по темам. Эта страница раньше была, потом я ее удалил, но сейчас вернул в переработанном виде. Пользуйтесь, если кому-то полезно. Также в блоге снова (впервые с 2012 года) можно комментировать в одной статье многократно, в том числе под комментариями других пользователей. Вы можете отвечать мне и другим читателям, вступать в полемику (в разумных пределах). Но одновременно вводится два новых ограничения: 1) комментатор должен был залогинен в учетной записи Google/Gmail; 2) один человек может оставить только один комментарий в день на всем блоге. Кроме того, я оставляю за собой право не пропускать никакие комментарии, если спор слишком затянулся либо нарушает общепринятые нормы приличия. Если у вас есть вопрос ко мне, не связанный напрямую с какой-либо статьей, лучше вместо комментария написать мне в личку со страницы « Обратная связь », где приводится целых три
Господь – это кто?
Одно из самых странных и проблемных слов в русском Новом Завете – «Господь». Согласно современным словарям русского языка ( Ожегова и Ушакова ), Господь – то же самое, что Бог, одно из обозначений Бога. Но конкретно в Библии, а точнее, в Новом Завете, все чуть сложнее. Греческое слово «кириос», стоящее в греческом оригинале, применяется не только к Богу, но и к людям (Луки 12:37; 19:16; Мат. 13:27). Даже Синодальный перевод в таких случаях ставит «господин». В греческом языке это было стандартное уважительное обращение и не более того. Как же случилось, что в русском языке на этом месте оказалось эксклюзивное наименование Бога? Когда это произошло и кому это было нужно? Русское слово «Господь» более-менее отвечает логике не греческого, а еврейского слова – «адонай». В древнееврейском языке это слово действительно имело базовое значение «господин, хозяин, владелец», но в форме «адонай» применялось только к Иегове, Всемогущему Богу. К людям применялась другая форма этого же слова – «
Когда у нас в Никополе проповедуешь, то часто отвечают "Я православный!" Но когда предлагаем ему обратить внимание на Библию, то часто слышим ответ "Нашо мне ваша Библия?"...
ОтветитьУдалитьСатаной словил русских на национализм. Как и евреев времен Христа. Вторым не было дела до Отца, или Его Мошиаха (Мессии/Христа/Царя), но могли "порвать пасть" любому за национальную идею/автономию/величие. Потому что традиция видима (храм, обряды, культура, язык), а доброе имя у Бога невидимо. Верой (именем у Бога) не похвастаешься перед язычниками.
ОтветитьУдалитьТак и русским. Есть дело до национальной идеи, но нет дела до Бога. А православное название национализма - его величество Традиция. Пора рисовать иконы с этим словом. Этому поклоняются, его произносят с благоговением. Произнесение этого "святого" слова заканчивает любой религиозный/бытовой/медицинский спор , как окончательная истина.
Я называю Традиция другим именем - привычка отцов.
Печально звучит - русские попались на привычку отцов.
Туда и дорога, ведь в Библии часто говорится что не отдельные люди противостоят Царсву Небесному, но народы/языки (Пс 2). То есть некая общность
Все кто не хочет отделиться от этих общностей (атеистических/национальных/политических), делаются противниками Царству.
Сергей (русский по плоти)
А вы серьезно думаете, что и Свидетели Иеговы избежали ловушки Традиции?.. :) Мне кажется, что Традиция Свидетелей Иеговы ничуть не менее развита, чем Традиция Православия, национализма или научного коммунизма :)
ОтветитьУдалитьМежду тем у свидетелей Иеговы слова "традиция" вообще нет в лексиконе, в отличие от православия, у которого это одно из самых распространенных терминов. Это неслучайно. В самой по себе традиции нет проблемы. Любая традиция плоха или хороша ровно в той мере, в какой она угодна или неугодна Богу. Проблемы начинаются тогда, когда традиция становится самодостаточным критерием в отрыве от воли Бога. "Хорошо, потому что традиционно", а не "хорошо, потому что угодно Богу". "Плохо, потому что нетрадиционно", а не "плохо, потому что грех". В этом случае традиция действительно превращается в икону и подменяет собой истину, волю Бога и все остальное. Когда патриарх говорит о традиции чаще, чем о Боге и Библии вместе взятых, а рядовой верующий говорит, что ему неинтересна Библия, потому что традиция не велит, это уже банкротство христианства. И это принципиальная разница между православием и свидетелями Иеговы.
ОтветитьУдалитьУ нас в городе иногда говорят: "Я православный атеист".
ОтветитьУдалитьТочно! Можно верить в Бога и считать Его и Троицей и Двоицей и кем бы там ни было, НО... то, как ты ведёшь себя по-отношению к ближнему, (в т.ч. когда убеждаешь в истинности своей веры) и показывает Богу (истинному) твоё (истинное) лицо.
ОтветитьУдалитьПравославный в смысле славящий право, а право как известно принадлежит власть имущим.
ОтветитьУдалитьДва реальных случая из проповеди - как нам отвечали на преподнесение.1-"мы православные,и Библию не читаем.2 еще круче-мы православные и в Бога не верим!Я не говорю ,что это правило ,но и исключение не такое уж редкое.Поэтому-какая религия-такие традиции,соотв. и плод такой,как бы это по вежливей-некачественный.А данные института социологии это только подтверждают(интересно ,а это не экстремизм-обнародовать такое?)
ОтветитьУдалитьОдин мужчина мне сказал:"Зачем вы верите в американского Бога Иегову?Почему не верите в нашего русского Бога Иисуса Христа?Вы еврейская секта."
ОтветитьУдалитьЖаль народ,в голове у них каша и тьма.А власти выгодно,непросвещенным народом удобно манипулировать.Впрочем,так было и в первом веке."Ничего нового под солнцем нет.Всё уже было до нас."
Есть ещё один вид православного атеизма (лично встречал),когда человек верит в чудодейственную силу икон(носит в правах и верит,что она защит его в случае аварии),но не верит в существование Бога и считает Библию сказкой.Про то,что такие "верующие" злоупотребляют алкоголем,сквернословят и тд.,я вообще уже не обращаю внимание--для них это норма
ОтветитьУдалитьДа, иметь "непросвещенный народ" очень выгодно. Зачем думать? Потреблять и справлять естественные надобности.
ОтветитьУдалитьЖеня "Когда у нас в Никополе проповедуешь, то часто отвечают "Я православный!" Но когда предлагаем ему обратить внимание на Библию, то часто слышим ответ "Нашо мне ваша Библия?"..."
ОтветитьУдалитьА нам однажды сказали: "Я православная, уходите со своей Библией".
"Своя Библия" и "ваша Библия" может имеют ввиду Перевод Нового Мира (с трудом верится, что это о Библии как таковой). Но даже если и так, то все равно это сути дела это не меняет. Библия явно не в чести, и не только у нас, а вообще во всем мире. СМИ, средства связи и др. вытеснили из умов людей Книгу книг. "Но, когда Сын человеческий придёт, найдёт ли он веру на земле?".
ОтветитьУдалитьНу, это не только про российских людей, в Украине, в Польше (в Белоруси, правда, не был, но сомневаюсь, что ситуация слишком иная) - те же самые ситуации, как с православными, так и католиками... Тоесть, "сплошь и рядом". На своем опыте не одна такая ситуация...
ОтветитьУдалитьЕще говорят: "я несколько Библий читал" имея ввиду не разные переводы, а разные книги, в том смысле что у каждой религии своя Библия.
ОтветитьУдалитьУ нас в Грузии тоже самая ситуация, люди подчеркивают свою религиозноть или традиционность, но не любят Библию.
ОтветитьУдалитьЗдесь в Портланде, штат Орегон, много пятидесятников и субботников, баптистов, в основном с Украины (Вообщем в основном все русскоговорящие ходят в какую нибудь церковь). Когда мы хотим зачитать Библию, они говорят "А мы ВСЕ знаем" (Хотя даже Иисус ни все знал), или "А это у вас СВОЯ Библия?" (Ну естественно не Чужая). Или чтобы не говорить с нами, некоторые даже говорят "А мы уже верующие", и поэтомы иногда мы спрашиваем "Верующее в кого?" (Сатана тоже верует), или говорят идите мексиканцам проповедуйте (хотя сами не хотят проповедовать). Вообщем очень интересные случаи происходят во время проповеди.
ОтветитьУдалитьУ меня в проповеди был случай, когда мужчина с громным крестом на шее долго объяснял что он очень набожный и настоящий христианин, потом стал меня побуждать не углубляться в религию и жить полной жизнью. Вот я сейчас к любовнице иду- похвастался он. А на пальце кольцо. Я ему говорю - а как же Христос на это посмотрит. Он искренне удивился А причем тут Христос. И пошел своей дорогой. Вот и весь сказ.
ОтветитьУдалитьЕсли человек на предложение изучать Библию говорит:"Спасибо,я все знаю."Логично ожидать от него продолжение фразы:"И поэтому я хочу креститься".Но к сожалению этого не происходит.Значит "православный атеизм" существует.
ОтветитьУдалитьпо плодам или где волки ,а где овцы? http://video.mail.ru/mail/sanjavel/_myvideo/8.html
ОтветитьУдалитьВ разговоре с одной женщиной, она попросила называть ее Матушкой .... (имя для слуха редкое, не запомнилось), я сказала, что как христианка не могу к ней так обращаться, потому, что Иисус этому не учил. На что услышала в ответ: "А вы его видели? Вы с ним что, чай вместе пили?". Продолжать разговор не было смысла. А другой человек гордо заявил, что он православный язычник. Вот такие плоды.
ОтветитьУдалитьУ меня тоже не давно произошла анегдотическая ситуация в служении : открывает женщина,начинаю с ней разговаривать на библейской тему, на что она мне отвечает " Ради Христа, не надо о Боге!" Мы потом долго смеялись....
ОтветитьУдалить