Нетрадиционное нельзя традиционное

Европа больше не была бы Европой, если бы традиционное понимание брака изменилось, – сказал Папа Римский. – Брак и семья составляют существенную основу здорового развития гражданского общества стран и народов.

Брак между мужчиной и женщиной, он же традиционный – хорошо это или плохо с библейской точки зрения? Конечно, хорошо. А однополый брак, он же нетрадиционный? Конечно, плохо. Но возникает вопрос: почему их нужно называть традиционным и нетрадиционным, а не, например, грешным и христианским (или библейским, или богоугодным)? Я вижу только один ответ: Папа Римский стесняется называть вещи своими именами и как хороший дипломат подбирает политкорректные эвфемизмы, чтобы обидеть как можно меньше людей. Так же поступает и наш патриарх, и почти все публичные христианские фигуры. Традиционные ценности, традиционная мораль, традиционные церкви и т. д., и т. п. Обороты типа «традиционные ценности» сегодня доминируют в любом выступлении патриарха, на порядок опережая по частоте употребления слова типа «Бог», «Библия», «грех».

Дихотомия «традиционное – нетрадиционное» очень спорна со всех точек зрения. Современный европейский либерал всегда может возразить: а почему традиционное – правильно? Может быть, человечество всю свою историю ошибалось и эта ошибка закрепилась в традиции, а сейчас настало время эту ошибку исправить? И будет полностью прав. Нет ни логических, ни этических, никаких других причин по умолчанию предпочитать традиционное и отвергать нетрадиционное. Где-нибудь в Африке традиционен каннибализм, но от этого он не становится правильным.

Далее, все передовые начинания, все великие свершения, все важные изобретения сначала были нетрадиционными. Любой важный шаг вперед по определению нетрадиционен. Следовательно, поборники традиции – реакционеры и враги прогресса.

Наконец, давайте подождем еще пару-тройку тысяч лет, и однополый брак тоже станет традиционным. Нелогично? Вполне логично.

Есть только одна причина, по которой христианин отвергает однополый брак и многие другие вещи: это грех, нарушение воли Бога. Никакой другой причины нет, и никакая традиция не имеет к этому никакого отношения. Но христианские деятели отвыкли публично говорить о грехе и святости, о сопротивлении и угождении Творцу. Не принято. Не положено. Неловко как-то. Да и аудитория не поверит, так как атеистическая. И потому приходится вместо «грех» говорить «нетрадиционно». Но от этого не становится ни понятнее, ни правильнее. Да, политкорректно, да, не обидно (почти), но совершенно неубедительно. У христианского свидетельства, основанного не на воле Бога, а на понятии традиции, нет никакого шанса преуспеть, никакого.

Читайте также:
Домострой против конституции
Конец религии – конец семьи
Что такое хорошо?