Телеславие

Читая отчет о семинаре социолога Бориса Дубина о религиозности в России, обратил внимание на три интересных момента:

Зависимость образа Церкви и православия от СМИ очень большая, но если она не поддержана первым лицом и федеральными СМИ, то на критику широкие слои общества будут смотреть сквозь пальцы.

Иными словами, пока церковь не критикуют главные СМИ и лично президент страны, люди не обращают внимания на негативные факты о церкви и готовы называть себя православными. Но если церковь окажется в опале и на нее ополчатся и власть, и главные СМИ, вот тогда россияне изменят свое мнение о ней. Это значит, что для людей мнение власти (и прессы как производной от нее) находится на самом высшем месте в списке ценностных ориентиров, выше, чем мнение самой церкви. Люди хорошо относятся к церкви не потому, что она хорошая сама по себе, а потому, что так говорят по телевизору. Если по телевизору начнут ругать церковь, массовое сознание сразу же сменит вектор.

Лично я полностью согласен с этой оценкой. Главная религия среднестатистического россиянина не православие, не атеизм и не материализм, а телевизор. Вот почему в России в течение одного 20-го века церковь сначала любили, потом не любили, потом снова любили. По этой же причине сегодня не любят «секты». Люди не способны противопоставить себя большинству, которое воплощено в телевизоре. Верить во что-то не благодаря телевизору, а вопреки ему. Стать изгоем и не просто смириться с этим, а радоваться этому. Но именно такого умения требует христианство: «Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мат. 7:14).

В 2000-е годы после плато ровного отношения к РПЦ начинает расти количество верующих – это реакция на Путина, понимание России и Церкви как символов и составных частей имиджа великой державы (центральной мифологемы массового сознания)… Среди церковной бюрократии есть стремление представить русских этническими православными, но среди населения этническая связь не на первом плане, больше связка с державностью… Когда будут в обществе ослабевать имперские настроения, тогда будет и другое отношение к Церкви и к православию, образ Церкви и веры идет рука об руку с державностью.

Реакция на Путина. Россиянам нужно не православие, а нечто другое – великая держава, умеющая грозить всему миру кулаком. Православная идентификация – это просто один из способов идентифицировать себя с такой державой, быть причастным ей. После краха имперских и коммунистических ценностей православие осталось единственной идеологией, связывающей людей с великим прошлым, со славной историей, с чем-то, чем можно гордиться. Православие же как собственно религия, как образ жизни их интересует мало, как и вообще христианство.

Эту мысль подтверждают следующие цифры:

Россия отнюдь не похожа на Европу по данным о практической религиозности населения – в странах Евросоюза около 10% верующих, которые регулярно посещают богослужения, в России – 3-4 %. С Ирландией, Польшей, Словакией, а тем более с США даже нельзя сравнивать. В США, например, 55% молодежи ходит в храм.

Вот развенчание мифа о том, что Запад насквозь светский и атеистический, а Россия – светоч веры и христианства. На самом деле ситуация ровно противоположная. Все правильно: в России принято делать ровно то и не более того, что говорят по телевизору, а телевизор не призывает ходить в церковь и изменять свою жизнь.

Читайте также:
Вопросы православной церкви
Из христиан в прихожан
Традиция или Сибирь – ваш выбор?